Сила намерения. Практические шаги к реализации - [42]

Многие люди зовут себя духовными или религиозными, но на самом деле их мысль настолько же материалистична, как и мысль самого закоренелого материалиста, и она такова: воображать, что мир или вещи должны быть совершенны. Если вы скажете большинству людей, что мир должен быть совершенен, что он мог бы быть совершенным, они согласятся с вами.

Это типичная материалистичная мысль – воображать, что на материальном, физическом плане все может быть совершенным. Преподаватели воображают, что мы можем изобрести совершенную образовательную систему, которая делала бы из детей совершенно образованных взрослых. Врачи и терапевты, например, воображают, что люди могут иметь совершенное здоровье. Что мир может совершенно функционировать, если мы найдем правильную теорию, сделаем ее совершенной и применим ее совершенным образом; именно поэтому люди постоянно изобретают новые теории: экономические, социальные, политические, образовательные, религиозные – считая, что если мы правильно применим эту теорию, вещи станут совершенны.

Есть один человек из христианства – еврей, но из христианства. Он стоит у истоков христианства – Иисус из Назарета, который однажды сказал, утверждая, что он сын Бога и представитель Божественного: «Царство мое не от мира сего». Что ж, этот парень все понимал. Он одновременно и еврей, и христианин, что уже кое-что, он объединяет две вещи, и, более того, он все понимал. Царство Бога, или Божественного, совершенное королевство – если что-то такое и существует, это не может быть от этого мира! Этот мир несовершенен по самой своей природе! Материальный, физический план несовершенен и основан на эволюционном и инволюционном движении. Именно эволюционное движение создает видимость, что он становится более совершенным, а как только он достигает определенного уровня в этом движении, он начинает инволюционное движение, когда все становится несовершенным.

Именно так происходит со всеми теориями и со всем, что мы стараемся сделать совершенно: в какой-то момент оно внезапно становится чем-то негативным, а в другой момент это что-то хорошее. Но идея, что вещи обязаны быть хорошими и совершенными, – это чисто материалистичная идея людей, не понимающих ничего о материальном плане или других планах, таких как духовный. Они воображают, что совершенство должно быть присуще этому миру, хотя оно не может быть присуще ему. Вы видите, материальная мысль приводит к такого рода умозаключению. Например, именно так думают ученые. И это абсолютно глупо. Именно влияние материалистичной мысли на умы людей приводит к тому, что они воображают подобные вещи.

Когда я говорю это, множество людей начинают думать: «Кто этот парень, он не хочет, чтоб мир становился лучше» – и т. п., хотя очевидно, что речь вовсе не о том. Это просто наблюдение, мысль, которая намного мудрее и разумнее, чем детская, материалистичная идея о совершенстве этого мира. Вы понимаете? Материалистичная мысль просочилась во все виды деятельности. Нам просто нужно замечать ее и потом возвращаться к более мудрой мысли, которую приносят другие силы, не являющиеся только силами материи, объясняющей нам великие движения и принципы эволюции жизни.

Я уже объяснял, что жизнь – это просто другая сторона монеты, первая сторона которой – смерть. Когда жизнь заканчивается, нас приветствует смерть, а когда мы покидаем царство смерти, мы входим снова в царство жизни. Именно так все происходят, просто, и именно так все обстоит во всех сферах. Одна вещь начинается там, где другая заканчивается. Единственная проблема – когда мы чего-то боимся. Есть люди, боящиеся смерти, и люди, боящиеся жизни. Странно, не правда ли? А иногда одни и те же люди боятся и жизни и смерти. В определенных ситуациях они больше боятся жизни, пережить что-то, а в других – они боятся смерти.

Все это происходит просто из-за непонимания реальности как она есть; и если мы возьмем глагол «быть», не склоняя его, просто «быть» в неопределенной форме, мы поймем, что есть жизнь, чем становится жизнь, чем была жизнь, и мы можем использовать это слово только, так сказать, в вечном настоящем. Как только мы понимаем, что жизнь и смерть состоит из этих сторон, мы немного ближе подходим к реальности и больше не хотим совершенства. Мы хотим просто войти в движение того, что есть в этот момент. Мы можем находиться на этапе эволюции или на этапе инволюции.

Если мы обнаружим – для начала для себя, а иногда для мира, – что находимся больше на этапе эволюции или инволюции и способны войти в резонанс с этим движением, именно тогда мы будем чувствовать себя хорошо или счастливо, даже если мы больны; счастливо, даже если мы стары; счастливо даже в трудности; счастливо, когда мы молоды и у нас превосходное здоровье и никаких трудностей, – это не важно. Важен резонанс, нахождение в гармонии с жизнью как она есть, с реальным как оно есть; именно это позволяет человеку чувствовать себя хорошо. Но нам необходимо определенное количество знания и практической работы, чтобы преодолеть это материалистичное образование, через которое проходят все дети в западном мире (а часто и во всем остальном мире), чтобы противостоять этому образованию, которое полностью сформировало нас, было внушено нам, которое везде. Чтобы преодолеть его, нам нужно понимание, другая форма мысли, которую мы называем духовной или высшей мыслью, и одновременно практическая работа, потому что без практической работы образование, пронизывающее нас, не дает нам достичь внутреннего понимания и войти в резонанс с этими истинами, имеющими высшую природу.