Сила или комфорт: выбор судьбы - [45]

Шрифт
Интервал

Однако волей случая – из-за смертельной болезни Ленина, – положение резко изменилось. Сталин, как одновременно член Политбюро, Оргбюро, генсек, комиссар по делам национальностям (Комнац), комиссар Рабоче-крестьянской инспекции (Рабкрин) превратился в ключевую фигуру. Под его контролем теперь проводились все перевыборы партийных комитетов на местах, что позволяло по своему усмотрению делать массовый отбор и перестановку партийных руководящих кадров в губкомах, обкомах, в ЦК национальных партий. Тогда и появился сталинский лозунг «Кадры решают все!». Важнейшие партийные посты на местах с тех пор занимали только сторонники Сталина, впоследствии преданные ему за это.

В последние полтора года перед смертью отношение Ленина к Сталину резко изменилось. Он был крайне недоволен попыткой Сталина вмешаться в политику внешней торговли, попыткой включения народных республик в состав РСФСР (России), как автономий, а не предоставления им равноправия и ленинского права на самоопределение. Это, в частности, доказывает большую политическую дальновидность Сталина, чем «мечтателя» Ленина. Историки Рой и Жорес Медведевы («Неизвестный Сталин»): «Сталин в 1922 году понимал возможность дезинтеграции СССР при наличии для этого конституционных предпосылок».

Когда в 1922 году обсуждались статьи Конституции нового государства, Ленин настаивал на предоставлении всем республикам права свободного выхода из СССР, ссылаясь на «великорусский шовинизм» и неизбежное ущемление русскими функционерами союзных республик. Сталин же был категорически против этой «вольницы» – «национального либерализма», как он это называл, и настаивал на большем единении и централизации СССР.


Ленин тогда высказался о Сталине: «… грузин, который сам является … грубым великорусским «держимордой», нарушающим интересы классовой пролетарской солидарности». В результате было принято компромиссное и, как выяснилось через десятки лет, неудачное решение. История доказала правоту и дальновидность Сталина. Все республики за одну неделю в августе 1991 года отделились от России. Так идейные иллюзии и несколько неразумных строчек в Конституции привели к внезапному, но вполне «законному», с точки зрения международного права, распаду СССР, что оценивается теперь как «геополитическая катастрофа». Рой и Жорес Медведевы: «Получившийся в конечном итоге гибрид двух проектов не обеспечивал параллелизма экономической и национальной интеграции страны. Появление «советского народа» на основе русского языка и объединения культур разных наций и смешанных браков было все же реальностью».

Между Лениным и Сталиным возникал также конфликт личного характера. Сталин всячески препятствовал контактам Ленина с коллегами, ссылаясь на предписания врачей и даже на партийное решение по этому поводу. Супруга Ленина Н. Крупская пожаловалась на этот произвол Каменеву. Когда Сталин об этом узнал, последовал грубый разговор с Крупской. Ленин в возмущении потребовал через своего секретаря у Сталина извиниться перед женой. Сталин, разумеется, немедленно извинился перед ней и «взял свои слова обратно». Но с тех пор и до самой смерти Ленин более не встречался со Сталиным.

Предчувствуя скорый конец, Ленин оставил партии так называемое впоследствии «Завещание». Оно давало весьма нелицеприятные характеристики шести членам Политбюро, имевших основание претендовать на лидерство в партии. Ленин советовал освободить Сталина от поста генсека, ссылаясь на его грубость и авторитарность, но в то же время писал про него: «выдающийся вождь современного ЦК».

Ленинское завещание не было обнародовано на XII-ом съезде партии, хотя и зачитывалось на закрытых собраниях без права записи. Состав ЦК был переизбран, увеличен до новых 17 членов и 13 кандидатов в члены ЦК. Это были исключительно «аппаратчики», руководители крупнейших партийных и советских учреждений, там не оказалось ни одного рабочего или крестьянина, на чем всегда настаивал Ленин.

Это все более удаляло Россию и ее руководство от идеалов демократии. Даже Лев Троцкий, жестокий комиссар при главнокомандующем Красной Армии, применявший на фронтах Гражданской войны децимацию – расстрел каждого десятого в частях, проявивших в бою трусость, писал: «Тот режим, который в основном сложился до XII съезда, а после него получил окончательное закрепление и оформление, гораздо дальше от рабочей демократии, чем режим самых жестких периодов военного коммунизма».

В предчувствии скорой кончины Ленина в партии стала заметна осторожная борьба за место нового лидера. Претендовать на это место могли только Сталин, Троцкий и Зиновьев при поддержке Каменева. Зиновьев – из-за своего авторитета как ближайшего и преданного соратника Ленина, с кем он вернулся из эмиграции и скрывался в июле 1917 года от Временного правительства. Троцкий – как организатор Октябрьского переворота, руководитель победоносной Красной Армии в Гражданскую войну. Сталин не имел столь выдающихся и ярких заслуг. Он имел, однако, нечто более важное в этот момент – «аппаратное» влияние. В печати начали появляться статьи и анонимные памфлеты, восхваляющие или, наоборот, подспудно чернящие каждого из трех претендентов.


Еще от автора Дмитрий Николаевич Таганов
Русское воскрешение Мэрилин Монро

Триллер – фэнтези в стиле «кровь и юмор». Перед закатом Советского Союза партийное руководство решает клонировать Ленинскую гвардию, чтобы вдохнуть новую жизнь в угасающую идеологию и спасти великую страну. Одним из клонов, помимо самого Ленина, стала прелестная девушка, знаменитая американская актриса Мэрилин Монро, клонированная лишь в утешение старику-ученому. Через пару десятков лет клоны возвращаются в Москву, но совсем не такими, какими их ожидали политики. Большие деньги, политика, любовь и кровь сопровождают жизнь Мэрилин Монро в Москве.


Рекомендуем почитать
Ignoto Deo

Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.


Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог

Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.


Об истинном и ложном благе

Лоренцо Валла — итальянский гуманист, родоначальник историко-филологической критики, представитель исторической школы эрудитов, крупнейший этический мыслитель эпохи Возрождения, понявший библейскую и античную этику в ключе обновленной логики. Л. Валла создал динамичную этику, предвосхитившую предприимчивость Нового времени. Умение подбирать точные аргументы, изящество стиля, убедительное сопоставление разных точек зрения делает труды Валлы школой этической философии. Начатые Валлой дискуссии о свободе воле, о природе желаний, о намерениях воли и сейчас создают рамку философского осмысления нашей повседневной жизни.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.