Шут, Фома и Ерёма, солдат, пошехонцы и другие… - [9]
Понёс хозяин работнику на луг щей в горшке. Да по дороге всё и расплескал. Пришёл на луг и говорит работнику:
— Хлебай щи, Иван, да понарошку: расплескал ведь я щи-то по дороге.
Похлебал работник щи понарошку, отдохнул, взял косу в руки и машет ей по воздуху. Хозяин кричит:
— Что же ты, Иван, не косишь?
— Понарошку поели, понарошку и сено косим! — отвечает работник.
Однажды у одного крестьянина медведь задрал корову. Пришёл крестьянин в суд и говорит:
— Батюшка судья, у меня медведь задрал корову. Без молока-то ребятишкам беда…
— А медведей-то мы не судим, — перебил его судья.
— Сильных-то вы не судите, — сказал крестьянин, — а со слабыми и наш барин справляется!
Поп Пахом, чёрт и гусли
В одной деревне жил поп. И до того он был скупой, что в январский день снегу у него не выпросишь. Надумал мужичок, по прозвищу Жучок, подшутить над батюшкой. Встал он утром пораньше и отправился к пруду. Наловил полное ведёрко карасей и пошёл к колодцу, мимо которого поп в церковь ходил. Посадил Жучок карася на крючок и бросил удочку в колодец. Вот идёт поп, остановился у колодца и спрашивает:
— Ты что, мужичок, тут делаешь?
— Да вот, батюшка, рыбу ловлю.
— В колодце-то?
— Верно, в колодце, глянь: опять клюёт!
И Жучок тут же вытащил карася. Поп разинул рот, а как увидел полное ведёрко рыбы, то и вовсе от жадности онемел.
Ночью поп взял удочки, самое большое ведро и отправился к колодцу. Закинул удочку, а за ней — другую. Сидит, не шелохнётся, ждёт, когда рыба клевать начнёт. Прошло время, стало светать. Бабы за водой пошли. Смотрит народ честной, а у колодца их поп с удочкой сидит. А Жучок кричит:
— Батюшка, чур, одному, не давай никому!
Тут-то народ не удержался от смеха. А поп огляделся, бросил удочки да ходу домой.
Жил в одном селе мужичок, и у него были пчёлы в дупле, водился и медок. А недалеко жил поп — большой сластёна. Вот родился у попа сын, и пошёл он к мужику просить его стать кумом, потому что захотелось батюшке медку попробовать.
Стал мужик кумом попа. А тот повадился к нему за мёдом ходить. Придёт, бывало, и говорит:
— Дай, кум, медку для сыночка. Он хоть и мал, а просит.
Давал, давал ему мужик мёда, да надоело давать. Надумал он проучить жадного попа. Вот как-то он опять к нему пришёл, мужик и говорит:
— Иди-ка, батюшка, сам возьми мёду, сколько захочешь.
Обрадовался поп, взял огромный кувшин и пошёл. Привёл его мужик к дереву, где пчелиное дупло было, подставил лестницу и говорит:
— Полезай, батюшка, бери мёду, сколько пожелаешь.
Забрался поп на дуб мёду набрать, а мужик лестницу от дерева убрал. Только полез поп в дупло, как стали его пчёлы жалить. Отмахивался поп, терпел да и свалился с дуба, чуть не убился. И говорит:
— Ох, кум, и злые же у тебя пчёлы. Да и мёд что-то горек.
С тех пор поп больше не приходил к мужику за мёдом.
Одна верующая старушка на масленицу* подарила попу телёнка. Телёнок жалобно мычал. Поп сказал:
— Бедный, как он жалобно мычит!
А старушка говорит:
— Это-то что, когда я его уводила, корова ещё жалобней мычала.
— Надобно было и корову привести, — сказал поп. — Вдвоём они бы не мычали!
Поп упал в воду и стал тонуть. Прибежали мужики и кричат:
— Батюшка, давай руку, вытащим!
А поп руки не даёт. Один прохожий говорит:
— Вы кричите: бери руку! Ведь попы не привыкли давать, а привыкли брать…
Мужики кричат:
— Батюшка, бери руку-то!
Тут поп и схватил руку. И его вытащили из воды.
Жил-был мужичок, по прозвищу Жучок, умел шутить шутки хитрые. Раз идёт он по дороге и встречается ему поп.
— Здравствуй, Жучок!
— Здравствуй, батюшка!
— Пошути-ка мне на скорую руку!
— Рад бы, батюшка, — говорит Жучок, — да шутки дома забыл.
— Сбегай, пожалуйста!
— Далеко бежать-то!
— Возьми мою лошадь.
— Давай, батюшка!
Сел Жучок на лошадь и уехал. Ждал его поп, ждал, да так и не дождался, понял, что Жучок его обманул. Пришлось ему в село семь вёрст* пешком добираться.
В другой раз поп увидел Жучка и говорит:
— Пошути-ка мне!
— Некогда мне шутить, — отвечает Жучок, — на озере рыба на берег пошла, знай собирай. Туда-то я и иду с ведром.
Ну, поп, известно, жадный был. Прибежал скорей домой, лошадей запряг, поехал на озеро, а там ничего нет. Приехал батюшка в село под вечер, ругает Жучка: обманул-де меня. А люди ему говорят:
— Жадность обманула!
Шёл по дороге чёрт и нёс гусли.
— Эй, чёрт, что это за гусли у тебя? — спрашивают его.
— Они у меня на тот случай, — отвечает чёрт, — если поп даст милостыню.
— Ну, и много ли ты раз играл на них?
— Да с тех пор как взял в руки, ни разу по струнам не ударил!
Один жадный поп нанял работника. И говорит:
— Позавтракай-ка перед работой.
Работник позавтракал. Поп думает: «Дай-ка накормлю его и обедом, ведь сытый работник сможет съесть лишь часть обеда». И говорит:
— А не хочешь ли, Иван, съесть и обед?
Согласился работник, съел и обед.
— А не хочешь ли съесть заодно и ужин?
— Почему же нет? — сказал работник и съел ужин.
Наелся он досыта и полез на полати спать.
— Ты что это, Иван, на работу не идёшь, а спать заваливаешься?! — закричал поп.
Книга о необыкновенных существах, призраках, духах, богах древних славян; персонажах народных сказок, смешилок, быличек, страшилок – таинственных, фантастических жильцах лесов, болот, рек, полей, сельских дворов и изб, а также героях, противостоявших тёмным, зловещим силам. Рассказал о них собиратель фольклора и писатель Георгий Маркович Науменко. Читая книгу, невольно переносишься в необыкновенный фантастический мир, перед которым меркнут все диковинки обыденной жизни. Для среднего школьного возраста.
В книжку вошли русские народные скороговорки. Скороговорки — увлекательная словесная игра, скороговорки развивают речь, украшают ее делают живой, выразительной, поэтичной.
Книга рассказывает о трансперсональных переживаниях человека в особых состояниях сознания, о загадочных и таинственных проявлениях психики: телепатии, ясновидении, яснослышании, внетелесном переживании, путешествии во времени, передвигающимся ясновидении… Из книги можно будет узнать о магии шаманов и медитации йогов, народном целительстве и колдовстве. Рассказывается о необычном явлении – самоисцелении. А также о переживаниях и видениях человека в минуты клинической смерти; о потустороннем мире в мифах, Книгах Мертвых, религиозных воззрениях, мистике, науке.
Науменко Георгий Маркович – современный автор и собиратель произведений народного творчества. Перечень его заслуг довольно широк: Георгий Науменко не только писатель, под чьим пером на свет появилось более ста книг, но также фольклорист-музыковед и член Союза композиторов России. В книге «Длинный палец» представлены сказки-страшилки, которые появились благодаря большому количеству страшных историй, услышанных автором от детей и взрослых во всех уголках России. Это вдохновило Георгия Марковича на создание собственных страшилок.
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
У каждого времени года своя красота, свои особенности. Зима дарит нам пышные снега, прозрачный лед, бодрящие морозы. Весна радует звонкими капелями, ярким солнцем. На смену весне спешит грибное, ягодное, теплое лето. А затем всех одарит и накормит щедрая осень. Издавна смена времен года отмечалась народом особыми праздниками. Устраивались проводы зимы (масленица), встреча весны; летний праздник — завивание березки (семик); праздник урожая осенью (дожинки) и другие. В праздничные дни пелись песни, рассказывались сказки, былички, загадывались загадки. В сборник «Золотые серпы» вошли календарные, приуроченные к определенным праздникам, сказки и былички.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.