Шут, Фома и Ерёма, солдат, пошехонцы и другие… - [11]
— Куда, батюшка, идёшь?
— Да коров своих ищу. Не зашли ли они к вам?
— Нет, батюшка, у нас твоих коров. Стоят в хлеву коровы, так это не твои, а божьи: господь прислал.
Пошёл поп в хлев.
— Это же мои коровы! — кричит.
— Как так твои? — сказали старики. — Сам ведь говорил нам: дадите корову богу, господь вам вдвое пошлёт. Вот они — божьи коровы и етоят.
Поспорил поп, покричал, да так ни с чем и ушёл.
Шли по дороге два брата — Тюха и Матюха. Навстречу им шёл поп. У попа были новые дорогие сапоги. Надумали Тюха и Матюха снять у попа эти сапоги. Вот они и принялись спорить. Тюха говорит:
— У попа на ноге шесть пальцев.
— Нет, пять! — говорит Матюха.
Подошли они к попу, рассказали о своём споре и стали просить, чтобы он показал им на ноге пальцы. И пообещали ему за это сто рублей. Поп был жадный и согласился. Уселся он на кочку и велел снять сапог. Тюха подошёл и снял сапог. А Матюха закричал:
— Ну что я тебе говорил — пять пальцев! Пять и есть!
А Тюха отвечает:
— Не может этого быть, старые люди говорят, что у попов по шесть пальцев на ногах. Знать, на другой ноге шесть пальцев. Снимай другой сапог!
Сняли и другой сапог. Поглядели — и там на ноге пять пальцев.
— Я тебе говорил, что пять пальцев! — закричал Матюха и замахнулся на брата сапогом. Тюха тут же с другим сапогом пустился убегать. Матюха его догонять. Поп давай кричать. Да уж где там — мужиков и след простыл. Понял поп, как его мужики провели. Пришлось ему домой босиком добираться.
Поп сказал попадье:
— Гляди-ка, матушка, какого я нанял доброго работника, да ещё со своими харчами.
— Хорошо, что такого нанял, — сказала попадья, — но мог бы нанять такого, что своими харчами и с нами делился.
Сосед приходит к попу:
— Батюшка, спишь ли?
— Не сплю.
— Не одолжишь ли денег?
— Тише! Сон не спугни!
Как шут в городе чудо показывал
Шута спросили:
— Почему ты разговариваешь сам с собой?
— Люблю поговорить с умным человеком, — ответил Шут.
У Шута спросили:
— Каких ты больше людей ценишь, которые много говорят или мало говорят?
— Муха весь день жужжит, но никто на неё внимания не обращает, а петух только раз крикнет, и все, услышав его, встают и принимаются за работу.
Шут шёл с мельницы домой с большим мешком муки. Вдруг он увидел барина. Барин ехал на вороном коне, запряжённом в расписные сани.
— Подвези, батюшка, пожалуйста, до деревни, — попросил Шут.
— Коню тяжело будет, — говорит барин.
— Нет, не будет! Я сяду, а мешок буду держать на плечах.
— Ну, тогда садись, подвезу! — сказал барин.
Шута спросили:
— Почему ты мало говоришь, а много слушаешь?
— Потому, — отвечает Шут, — что у меня два уха и только один язык!
Надумал Шут торговать. Выставил для продажи сапоги. Идёт барин.
— Сколько стоят сапоги? — спрашивает.
— Десять рублей, — назвал Шут цену.
— Больно дёшево, верно, плохие сапоги.
— Так ведь я назвал цену только одного сапога, — не растерялся Шут.
— Ну если так, — сказал барин, — я их покупаю!
У Шута нет денег. Думает он: «Где денег-то взять?» Сделал садок*. Жена спрашивает:
— На что?
— За деньгами ехать, — отвечает Шут.
Смеётся жена: с садком да за деньгами ехать.
Поймал Шут ворону, посадил в садок. Привёз в город, стоит и кричит:
Народ его окружил, любопытно всем. Одна барыня спрашивает:
— Сколько, мужичок, берёшь за погляденье на чудо?
— Да два рубля!
Отдала барыня деньги, поглядела и говорит:
— Да это же ворона!
А Шут ей:
— Сама ты ворона — два рубля мне отдала!
Подался он с этого места на другое и там денег добыл. Так свою нужду и избыл*. Домой с деньгами вернулся.
Шут пришёл в лавку и говорит лавочнику:
— Подай-ка мне оковалок* колбасы.
Лавочник подал. Шут понюхал:
— Нет, не то! Подай другой оковалок — вон тот!
Лавочник поменял. Шут понюхал и опять попросил поменять:
— Подай-ка вон тот — с верхней полки!
Рассердился лавочник, что время теряет попусту, но поменял и в третий раз. Шут не купил и эту колбасу и уже было собрался уходить, как лавочник говорит:
— Куда, мужичок, уходишь, давай-ка деньги!
— За что? — спрашивает Шут.
— А за то, что нюхал!
Тогда Шут достал кошелёк с деньгами и стукнул ими об стену. Стукнул и спрятал в карман.
— Ну что же ты деньги-то спрятал и не платишь?
— А как же, — говорит Шут. — Какова покупка, такова и плата: я понюхал, а ты послушал, вот и квиты!
Шута спросили:
— Когда нужно приниматься за обед?
— Бедняку — когда он отыщет, что поесть, — отвечал Шут. — А богатому — когда проголодается.
Шута спросили:
— Кто лучше — брат или друг?
— Брат лучше, если он к тому же и друг, — ответил Шут.
Шёл однажды Шут по селу и услышал, как мужики барина ругают: жестокий он да злой, такой да сякой, жадный. Увидел Шут, что барин прячется за деревом и подслушивает. Подошёл к мужикам и давай расхваливать барина:
— Ошибаетесь вы, братцы, ежели не верите, что ваш барин хороший и добрый. Увидите — попрошу я у него съездить на праздник в город пару лошадей с каретой, новый кафтан и часы золотые, и он мне всё даст.
Книга о необыкновенных существах, призраках, духах, богах древних славян; персонажах народных сказок, смешилок, быличек, страшилок – таинственных, фантастических жильцах лесов, болот, рек, полей, сельских дворов и изб, а также героях, противостоявших тёмным, зловещим силам. Рассказал о них собиратель фольклора и писатель Георгий Маркович Науменко. Читая книгу, невольно переносишься в необыкновенный фантастический мир, перед которым меркнут все диковинки обыденной жизни. Для среднего школьного возраста.
В книжку вошли русские народные скороговорки. Скороговорки — увлекательная словесная игра, скороговорки развивают речь, украшают ее делают живой, выразительной, поэтичной.
Книга рассказывает о трансперсональных переживаниях человека в особых состояниях сознания, о загадочных и таинственных проявлениях психики: телепатии, ясновидении, яснослышании, внетелесном переживании, путешествии во времени, передвигающимся ясновидении… Из книги можно будет узнать о магии шаманов и медитации йогов, народном целительстве и колдовстве. Рассказывается о необычном явлении – самоисцелении. А также о переживаниях и видениях человека в минуты клинической смерти; о потустороннем мире в мифах, Книгах Мертвых, религиозных воззрениях, мистике, науке.
Науменко Георгий Маркович – современный автор и собиратель произведений народного творчества. Перечень его заслуг довольно широк: Георгий Науменко не только писатель, под чьим пером на свет появилось более ста книг, но также фольклорист-музыковед и член Союза композиторов России. В книге «Длинный палец» представлены сказки-страшилки, которые появились благодаря большому количеству страшных историй, услышанных автором от детей и взрослых во всех уголках России. Это вдохновило Георгия Марковича на создание собственных страшилок.
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
У каждого времени года своя красота, свои особенности. Зима дарит нам пышные снега, прозрачный лед, бодрящие морозы. Весна радует звонкими капелями, ярким солнцем. На смену весне спешит грибное, ягодное, теплое лето. А затем всех одарит и накормит щедрая осень. Издавна смена времен года отмечалась народом особыми праздниками. Устраивались проводы зимы (масленица), встреча весны; летний праздник — завивание березки (семик); праздник урожая осенью (дожинки) и другие. В праздничные дни пелись песни, рассказывались сказки, былички, загадывались загадки. В сборник «Золотые серпы» вошли календарные, приуроченные к определенным праздникам, сказки и былички.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.