Шут, Фома и Ерёма, солдат, пошехонцы и другие… - [8]
Бедный вынул из кармана копейку и сказал:
— Что мне с ней делать?
Богатый вынул тысячу и сказал:
— Господи, прибавь ещё!
Барин запретил в своём пруду ловить рыбу. Однажды отправился он на прогулку и видит: на берегу сидит с удочкой мужичок по прозвищу Жучок. Рассердился барин и кричит:
— Как ты смеешь, Жучок, в моём пруду ловить рыбу?! Я же строго запретил!
А тот в ответ:
— А я, барин-батюшка, и не ловлю — я своего червяка купаю!
Один барин так разжирел, что заболел. Поехал он в город лечиться. По дороге заехал к кузнецу подковать коня. Кузнец спрашивает:
— Куда, батенька, путь держишь?
— Да еду в город лечиться — жир сгонять.
— Дорого лечение-то?
— Ох и дорого!
— Давай я тебя вылечу. Только делай всё, что я скажу, через месяц болезнь как рукой снимет.
Остался барин у кузнеца. Через месяц барин так похудел, что мог в любую щель пролезть. Вернулся он в имение. Спрашивают его:
— И как это удалось так похудеть? И куда жир подевался?
А он:
— Тяжёлый молот унёс!
Случилось как-то повстречаться в дороге бедному и богатому. Ехали они, ехали, и пристигла их в дороге ночь. Распрягли они в поле лошадей, поужинали, пора и на покой.
— А что, мужичок, — говорит богатый, — одному надо спать ложиться, а другому лошадей караулить.
— Ну что ж, — отвечает бедный, — ложись ты вперёд, а как выспишься, тогда я лягу, а ты лошадей сторожить будешь.
Принялся богатый постель себе ладить, постелил её к месяцу головой. А месяц-то только-только всходить начал. Улёгся богатый и говорит:
— Гляди-ка, мужик, на месяц. Когда он подвинется отсюда и станет у моих ног, тогда и буди меня, а раньше не трогай.
— Как скажешь, батюшка!
Радуется богатый: «Здорово надул мужика — всю ночь до света теперь просплю». Повернулся на бок и захрапел.
А мужик сам себе на уме, выждал маленько, подошёл к богатому да и повернул постель налево кругом. Месяц как раз в ногах у богатого оказался. Вот будит:
— Батюшка, время вставать! Гляди-ка, где месяц!
Проснулся богатый, повернулся, глядит: месяц в ногах стоит, и говорит:
— Ну, мужичок, ложись, усни немного, видишь: месяц заходит — скоро светать начнёт.
Бедный лёг, а богатый караулить лошадей стал. Стоит он час, другой, третий, а всё не светает, месяц не опускается ниже, а всё в гору лезет. Не стерпел богатый, запыхтел, надоело караулить лошадей. Да что тут поделаешь, мужик хоть сер, да смекалкой одолел.
— Иван, почему тебя в суд вызывают?
— Да барин об меня руку сломал!
Вырыл цыган колодец. За работу ему полагалось полбарана. Хозяин зарезал барана, а поделить его поровну поручил цыгану. Принялся цыган делить:
Нанялся цыган горох косить. Приходит к хозяину и спрашивает:
— А есть ли у вас хорошая коса?
— Как не быть! Коса такая — сама косит!
Взял цыган косу. Пришёл в поле, положил косу на землю, а сам лёг под берёзку спать.
Пришёл хозяин в поле поглядеть, как работник дело справляет, а горох некошеный стоит.
— Ты что не косишь? — спрашивает хозяин цыгана.
— Так ведь вы же говорили, что коса — сама косит. Я её и положил на землю — пусть работает.
Хозяин только руками развёл, а сказать и нечего.
— Староста, явись ко мне!
— Что прикажете, барин-батюшка?
— Собрал ли ты оброк* с моих крестьян?
— Собрал: с Фомки да с Ерёмки по две копейки, а с Валейки — одну копейку, с Петрушки — всего полушку*.
— Ну, давай оброчные-то!
— Да я, барин-батюшка, зашёл в кабачок* да проел пятачок.
— Каково же работнички мои работают?
— Семеро одним топором.
— Как же они семеро одним топором рубят?
— Один дерево рубит, двое клонят, четверо глядят, куда щепочки летят.
— Построили они дом-то?
— Построили.
— Каков?
— Хорош.
— Как хорош?
— Три кола вбиты и корытом покрыты.
— Эй, Афонька, где ты был?
— В овине*, барин-батюшка.
— Ну, а кабы овин загорелся?
— Я вышел бы да погрелся.
— Был ли ты в моей деревне?
— Был, барин-батюшка.
— Хорошо ли мои крестьяне живут?
— Хорошо, барин-батюшка: у семи дворов один топор, да и то от него обух* украл Фомка-вор.
— А хорошо ли мои крестьяне едят?
— Хорошо, барин-батюшка: животы не набивают, кашу не парят, горшок у кого постучится, у того и круп не случится.
— Говорят, у моих крестьян много скота?
— Много, барин-батюшка: кто любит солонинку*, а кто и ветчинку, спорят: кому — чего, да и не сварят ничего, вот все чугуны* и порожние.
— Говорят, в моей деревне хлеба много?
— Много, барин-батюшка: я сам семь копён* намолотил и на полатях сложил, да кот Васька хвостом махнул и всё с палатей смахнул.
— Говорят, мои крестьяне песни не поют, хороводов не ведут?
— Говорят да бранят, а мужички загадочки загадывают.
— Какие же они загадочки загадывают?
— А вот загадали: в чём сходство между вашей каретой и крестьянским плугом?
— В чём же?
— Да в том, барин-батюшка, что карету и плуг тянет пара лошадей.
Барин спрашивает пастуха:
— Эй, Иван, почему твои коровы всегда на этом месте стоят?
— Да потому, — отвечает пастух, — что они не умеют сидеть.
Книга о необыкновенных существах, призраках, духах, богах древних славян; персонажах народных сказок, смешилок, быличек, страшилок – таинственных, фантастических жильцах лесов, болот, рек, полей, сельских дворов и изб, а также героях, противостоявших тёмным, зловещим силам. Рассказал о них собиратель фольклора и писатель Георгий Маркович Науменко. Читая книгу, невольно переносишься в необыкновенный фантастический мир, перед которым меркнут все диковинки обыденной жизни. Для среднего школьного возраста.
В книжку вошли русские народные скороговорки. Скороговорки — увлекательная словесная игра, скороговорки развивают речь, украшают ее делают живой, выразительной, поэтичной.
Книга рассказывает о трансперсональных переживаниях человека в особых состояниях сознания, о загадочных и таинственных проявлениях психики: телепатии, ясновидении, яснослышании, внетелесном переживании, путешествии во времени, передвигающимся ясновидении… Из книги можно будет узнать о магии шаманов и медитации йогов, народном целительстве и колдовстве. Рассказывается о необычном явлении – самоисцелении. А также о переживаниях и видениях человека в минуты клинической смерти; о потустороннем мире в мифах, Книгах Мертвых, религиозных воззрениях, мистике, науке.
Науменко Георгий Маркович – современный автор и собиратель произведений народного творчества. Перечень его заслуг довольно широк: Георгий Науменко не только писатель, под чьим пером на свет появилось более ста книг, но также фольклорист-музыковед и член Союза композиторов России. В книге «Длинный палец» представлены сказки-страшилки, которые появились благодаря большому количеству страшных историй, услышанных автором от детей и взрослых во всех уголках России. Это вдохновило Георгия Марковича на создание собственных страшилок.
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
У каждого времени года своя красота, свои особенности. Зима дарит нам пышные снега, прозрачный лед, бодрящие морозы. Весна радует звонкими капелями, ярким солнцем. На смену весне спешит грибное, ягодное, теплое лето. А затем всех одарит и накормит щедрая осень. Издавна смена времен года отмечалась народом особыми праздниками. Устраивались проводы зимы (масленица), встреча весны; летний праздник — завивание березки (семик); праздник урожая осенью (дожинки) и другие. В праздничные дни пелись песни, рассказывались сказки, былички, загадывались загадки. В сборник «Золотые серпы» вошли календарные, приуроченные к определенным праздникам, сказки и былички.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.