Шумерские мифы - [32]

Гильгамеш переплыл море и добрался до самого горизонта, где высится горная цепь Машу, чье основание уходит в преисподнюю, а скалистые вершины — в небосвод. В этих горах был только один проход — для солнца-Шамаша, который восходит через него ежедневно. Тяжелые створы ворот охраняли муж и жена — скорпионы с человеческими лицами. Они согласились раскрыть перед героем ворота, но предупредили, что за ними тянется ужасный темный коридор, где жестокая жара то и дело сменяется страшным морозом.

Не испугался Гильгамеш трудностей и устремился по коридору. Спустя день сильнейших страданий он вышел к прекрасной роще, чьи деревья, плоды и травы были высечены из драгоценных камней. В этом чертоге волшебница Сидури устраивала пиры для богов. Появление Гильгамеша вначале испугало Сидури, но, услышав его горький рассказ, она пожалела героя. Сидури рассказала Гильгамешу, что за ее садом простираются воды смерти. Как их переплыть, знает лишь корабельщик Уршанаби, который охотится на змея в соседнем лесу.

Гильгамеш отправился в лес, убил змея и нашел Уршанаби. Согласившись помочь страннику, корабельщик посадил его в лодку и дал ему 120 шестов. Отталкиваясь ими, герой должен был переплыть воды смерти, меняя каждый сломавшийся шест на новый. Прикосновение же руками к губительной поверхности вод грозило гибелью.

Так Гильгамеш добрался до противоположного берега, где увидел бессмертного праотца Утнапиштима. Тот приветливо встретил путника и поведал ему легенду о Всемирном потопе.

Затем Гильгамеш попросил, чтобы Утнапиштим поделился с ним секретом вечной жизни. Старец предложил герою испытание — не спать шесть дней и семь ночей. Гильгамеш согласился, но, поскольку долгое путешествие сильно его утомило, заснул, едва сев на землю. Проснувшись, он стал собираться в обратный путь, сожалея, что не добился цели. Однако жена Утнапиштима убедила супруга все же помочь храбрецу. Утнапиштим рассказал Гильгамешу, что волшебная трава вечной жизни — колючий терн — растет на дне моря.

Утнапиштим ему вещает, Гильгамешу:

«Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился —

Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?

Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,

И тайну цветка тебе расскажу я:

Этот цветок как терн на дне моря,

Шипы его, как у розы, твою руку уколют.

Если этот цветок твоя рука достанет —

Будешь всегда ты молод».

Привязав к ногам камни, Гильгамеш опустился в пучину и сорвал терн, хотя колючки растения больно расцарапали ему руки. Подоспевший корабельщик Уршанаби перевез героя обратно через воды смерти. Здесь Гильгамеш увидел бассейн со свежей водой и решил очиститься в нем от дорожной пыли. Но пока он отдыхал, на запах волшебного цветка приползла змея. Она похитила его и утащила в недра земли, сбросив напоследок кожу и добившись вечного обновления.

Горько заплакав от досады, Гильгамеш возвратился в Урук с пустыми руками. Лишь со временем он понял, что добиться бессмертия можно лишь великими делами, память о которых навсегда сохранят в сердцах потомки.

ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ

В шумеро-аккадской мифологии встречается один из возможных прототипов библейского Адама. Это рыбак и мудрец, первый человек Двуречья — Адапа.

Известен он нам благодаря аккадскому сказанию «Адапа и Южный ветер». Этот миф сохранился в поздних копиях в архивах Амарны (XIV в. до н. э.), а также в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала (669–627 гг. до н. э.). Подробных произведений об Адапе в шумерских источниках не найдено, однако его имя встречается и там.

В мифе говорится, что Адапа был полубогом, сыном бога мудрости Эа (шум. Энки). Он жил в городе Эриду — вотчине его бога-отца — и рыбачил, снабжая рыбой город и его святилища.

В те далекие дни премудрый бог Эа уже создал первых людей и расселил их в пяти городах: Эриду, Бад-Тибире, Лараке, Сиппаре и Шуруппаке. В Ниппуре тогда жили только боги, а остальные города были построены уже после Всемирного потопа.

Первые люди были слабыми и неразумными. Они не умели еще обрабатывать землю, не знали искусств и ремесел. Премудрый Эа сжалился над ними и создал великого мужа, похожего на человека, но в то же время подобного богам разумом и познаниями. Лишь одно отличало Адапу от богов — он был смертен.

Адапа научил людей выращивать колосья, молоть зерна на глиняных жерновах и печь хлеб. Он накрыл столы, чтобы все жители Эриду вкусили хлеб и никто не лишился своей доли. Адапа смастерил первую лодку и отправился в открытое море ловить рыбу. Улов был богат, и герой накормил своих соплеменников вкусной морской рыбой.

Но когда он в другой раз отправился за рыбой, случилось несчастье — Южный ветер перевернул лодку Адапы. Разозлившись, герой сломал ему крылья, и тут же на море воцарился полный штиль. Забеспокоился бог неба Ану, отчего так долго не дует Южный ветер, а узнав, что это Адапа нанес ветру тяжелые раны, пришел в ярость и приказал привести к нему героя.

Бог Эа, зная нрав Ану, испугался за своего сына и призвал его к себе, чтобы дать наставления. Он сказал: «У ворот во владения Ану тебя встретят недавно покинувшие землю Таммуз и Гишзида. Надень траурную одежду и скажи, что ты скорбишь о них. Они будут тронуты и заступятся за тебя перед богом неба. Если бог неба предложит тебе отдохнуть, вкусить божественной пищи или испить небесного нектара, ни в коем случае не соглашайся. Это может погубить тебя. Остальных даров не отвергай, чтобы не разгневать Ану».