Схроны «свидомого» сознания - [3]
9. Ни просьбы, ни угрозы, ни пытки, и даже смерть не принудят тебя открыть тайны.
10. Борись за усиление, славу, богатство и территории Украинской Державы.
Разница между кодексом «строителя коммунизма» и «десятью заповедями националиста» очевидна. Первые должны затмить собой христианские Заповеди и призывают строить новый мир к общему благу всех людей. У вторых нет ничего общего с христианскими, общечеловеческими и, модными ныне, демократическими ценностями. «Декалог» похож на «присягу» какой-то тайной террористической организации прошлого. Собственно он и являлся своего рода присягой членов ОУН-УПА, когда те вели войну за «независимость» Украины, попутно сотрудничая с немцами.
«Свидомые», проиграв все свои «битвы» с оккупантами, получили «незалежность» практически даром в 1991 году, мирным и бескровным путем, не ударив ради нее палец о палец. Попутно «захватив без боя» те территории, о которых можно было только мечтать во времена «гетманщин» и «унээр». В наследство от СССР им достались экономика, наука, культура, образование и 52 млн. граждан, готовых жить и работать на благо «незалежной». Население практически тотально поддерживало идею суверенного государства и весьма лояльно относилось ко всему «украинскому».
Но дальше произошло самое неожиданное для «свидомых». Оказалось, что сама по себе «незалежность» не предполагает процветания. Что грабеж Украины имперским центром, гнет украинской культуры — это миф. Конечно, они никогда не признают это, ведь им так комфортно объяснить все прошлые и настоящие «негоразды» этими мифами. Факт остается фактом, расцвета «незалежной» не произошло! Рай не наступил ни через год, ни через десять, и не наступит через сто лет. «Свидомая идея» — есть идея разрушителей. В том же «декалоге» меньше всего говорится, что делать дальше с «незалежностью».
Что делать, куда идти и за счет чего наступит процветание. Потому, спустя несколько лет независимого топтания на одном месте «свидомые» дружно направились сдаваться в Европу, дабы за счет нее решить свои проблемы. Получить все блага цивилизации… и пана, который их научит уму-разуму, а если надо, то и защитит. Но и с Европой произошла осечка. Украину туда не звали и не ждали. Все, чего смогли добиться «свидомые» от просвещенной Европы, так это получить от нее сомнительной пользы советы и аналогичной пользы открытия украинского рынка для европейских товаропроизводителей. Ожидаемой взаимности Украина не добилась. Безусловно, можно говорить о том, что провал евроинтеграции это — козни Москвы, которая подкупила Берлин, Париж и Рим. Только это ничего не меняет. Факт остается фактом. Европа, как была призрачной целью в 93-м году, так и осталась. Можно установить тысячу памятных знаков о том, где находится центр Европы, но Украина туда не попадет. Сегодня многие политики внезапно «прозрели» и говорят о построении Европы в Украине. До них, наконец, дошла простая истина, что в существующем виде, как и в любом другом, стране не быть в Европе.
В истории 18-летних мытарств «Украины» в поисках себя в полной мере отражается ущербная манера украинца выдавать желаемое за действительное. Настроить «воздушных замков», а потом обижаться, что их не существует. Никогда не думать о том, что будет, почему будет и в результате каких целенаправленных действий. Вся история «украинства» — это постоянная борьба против чего-то, но не ясно за что. Потому, вы никогда не услышите от «свидомого украинца» какой-то конкретики, каких-то решений. Они все сведут к многословному бормотанию о тяжелом прошлом, о «злыднях», мешающих в настоящем и… «светлом будущем», которое почему-то удаляется как горизонт с каждым шагом.
На волне русофобии
По бытующему среди «свидомых» мнению, украинец — самый совершенный человек на земле. По крайней мере, он однозначно ничем не уступает самым просвещенным европейцам. Достаточно прослушать несколько обращений Президента Ющенко, чтобы убедиться в этом. Украинская нация ходит по этой земле — со времен Триполья. Первая в мире конституция — была принята на Украине. Времена «казачины» — золотой век украинской демократии. Земля Украины самая плодородная, недра богатые, климат самый благоприятный, а народ трудолюбивый и талантливый. Пуп земли, да и только.
Но по «украинской версии», все это «счастие» было украдено «москалями», вместе с истинно украинским «русским» именем. Украинцу был навязан «жесткий царский и коммунистический режим», при котором богатства страны оказались разграбленными, таланты народа утеряны, а счастье на долгие годы утрачено. Все годы «москальской» оккупации «украинство» ведет изнуряющую борьбу за свою свободу, возврат к своим «коринням» и сегодня совершенно справедливо люто ненавидит угнетателей. Возврат к «коринням» предполагает возврат к утраченным ценностям, которые странным образом у «свидомых» сводятся к «вышиванкам», «бандурам» и прочему этнографическому антуражу. Вероятно, никак иначе и ни в чем другом шагнуть в свое европейской и цивилизованное будущее «свидомые» не могут, нежели откатиться лет на 400 назад. «Вспомнить все» и вернутся в будущее, через прошлое?
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.