Шримад Бхагаватам. Песнь 9. Освобождение - [29]

ТЕКСТ 51

дишо набхах кшмам виваран самудран

локан сапаламс тридивам гатах сах

йато йато дхавати татра татра

сударшанам душпрасахам дадарша

дишах — во все стороны; набхах — в небо; кшмам — к поверхности земли; виваран — в пещеры; самудран — в моря; локан — во все страны; са-палан — к правителям этих стран; тридивам — на райские планеты; гатах — направляющийся; сах — Дурваса Муни; йатах йатах — куда бы ни; дхавати — бежит; татра татра — повсюду; сударшанам — диск Господа; душпрасахам — ужасный; дадарша — видел Дурваса Муни.

Дурваса Муни, пытаясь спастись, летал во всех направлениях — в небо, на поверхность земли, в пещеры, в океан, на различные планеты трех миров и даже на небесные планеты, но где бы он ни оказывался, всюду он сразу же ощущал преследующий его невыносимый жар Сударшаны-чакры.

ТЕКСТ 52

алабдха-натхах са сада куташчит

сантраста-читто 'ранам эшаманах

девам виринчам самагад видхатас

трахй атма-йоне 'джита-теджасо мам

алабдха-натхах — не нашедший защитника; сах — он (Дурваса Муни); сада — постоянно; куташчит — где-нибудь; сантраста-читтах — сердце которого переполнено страхом; аранам — того, у кого можно найти убежище; эшаманах — ищущий; девам — наконец к главному полубогу; виринчам — к Господу Брахме; самагат — приблизился; видхатах — о мой Господь; трахи — защити, пожалуйста; атма-йоне — о Господь Брахма; аджита-теджасах — от пламени, посланного Аджитой, Верховной Божественной Личностью; мам — меня.

С сердцем, исполненным ужаса, Дурваса Муни пришел сюда в поисках убежища, но не найдя его, он приблизился к Господу Брахме и сказал:»О мой господин, о Господь Брахма, прояви милость, защити меня от пылающей Сударшаны-чакры, посланной Верховной Личностью Бога».

ТЕКСТ 53-54

шри-брахмовача

стханам мадийам саха-вишвам этат

кридавасане дви-парардха-самджне

бхру-бханга-матрена хи сандидхакшох

калатмано йасйа тиробхавишйати

ахам бхаво дакша-бхригу-прадханах

праджеша-бхутеша-суреша-мукхйах

сарве вайам йан-нийамам прапанна

мурдхнйарпитам лока-хитам вахамах

шри-брахма увача — Господь Брахма сказал; стханам — место, где я нахожусь; мадийам — мой дом, Брахмалоку; саха — вместе; вишвам — со всей вселенной; этат — это; крида-авасане — когда заканчивается пора лил Верховной Божественной Личности; дви-парардха-самджне — в период, называемый концом дви-парардхи; бхру-бханга-матрена — одним лишь движением бровей; хи — в действительности; сандидхакшох — Верховного Господа, когда Он хочет спалить всю вселенную; кала-атманах — принявшего облик разрушителя; йасйа — которого; тиробхавишйати — будут побеждены; ахам — я; бхавах — Господь Шива; дакша — Праджапати Дакша; бхригу — великий праведник Бхригу; прадханах — и другие, возглавляемые ими; праджа-иша — властителями праджей; бхута-иша — властителями живых существ; сура-иша — владыками над полубогами; мукхйах — возглавляемые; сарве — все они; вайам — и мы; йат-нийамам — руководящий принцип которого; прапаннах — подчинившиеся; мурдхнйа арпитам — со склоненными головами; лока-хитам — во благо всех существ; вахамах — исполняем, руководя живыми существами.

Господь Брахма ответил: В конце дви-парардхи, когда играм Господа приходит конец, Господь Вишну легким движением бровей уничтожает целые вселенные, в том числе и мою обитель. Такие личности, как я, Господь Шива, а также Дакша, Бхригу и другие святые, главой которых они являются, не говоря уже о правителях живых существ, руководителях человеческого общества и правителях полубогов, — все склоняются перед Верховной Личностью Бога, Господом Вишну, и выполняют Его указания для пользы всех живых существ.

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (10.34) говорится, мритйух сарва-хараш чахам: когда Верховная Личность Бога приближается, как смерть, или высший управляющий времени, Он уничтожает все. Иными словами, богатства, престиж и все, чем мы владеем, дается нам Верховным Господом лишь для определенной цели. Обязанность подчиненной души — выполнять указания Всевышнего. Никто не может игнорировать Его. При данных обстоятельствах Господь Брахма отказался спасти Дурвасу Муни от могущественной Сударшаны-чакры, посланной Господом.

ТЕКСТ 55

пратйакхйато виринчена вишну-чакропатапитах

дурвасах шаранам йатах шарвам каиласа-васинам

пратйакхйатах — отвергнутый; виринчена — Господом Брахмой; вишну-чакра-упатапитах — обжигаемый пламенем диска Господа Вишну; дурвасах — великий мистик Дурваса; шаранам — чтобы обрести защиту; йатах — отправившийся; шарвам — к Господу Шиве; каиласа-васинам — жителю места, которое называется Кайласа.

Когда Дурваса, который очень страдал от пылающего огня Сударшаны-чакры, получил отказ Господа Брахмы, он попытался найти прибежище у Господа Шивы, который обычно пребывает на своей планете, известной как Кайласа.

ТЕКСТ 56

шри-шанкара увача

вайам на тата прабхавама бхумни

йасмин паре 'нйе 'пй аджа-джива-кошах

бхаванти кале на бхаванти хидришах

сахасрашо йатра вайам бхрамамах

шри-шанкарах увача — Господь Шива сказал; вайам — мы; на — не; тата — дорогой мой сын; прабхавамах — можем сравняться; бхумни — в великом Верховном Господе; йасмин — в котором; паре — в Трансцентности; анйе — другие; апи — даже; аджа — Господь Брахма; джива — живые существа; кошах — вселенные; бхаванти — могут стать; кале — с течением времени; на — не; бхаванти — могут стать; хи — конечно; идришах — такие же; сахасрашах — тысячи и миллионы; йатра — где; вайам — все мы; бхрамамах — вращаемся.