Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах - [26]
Все наставления великих пророков, нитья-сиддх и шакти-авеша-аватар сводятся к одному и тому же основному посланию: мы — не эти тела, и земля — не наш вечный дом. Ритуалы, молитвы, Писания и традиции всех bona fide религий — это просто инструменты пробуждения нашей духовности, которые дают нам возможность вспомнить то, что мы забыли. Как говорит в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23-25) Махараджа Прахлада, обращаясь к Хираньякашипу:
iрb прахлfда увfча
iраваtаv кbртанаv вишtо{
смараtаv пfда-севанам
арчанаv ванданаv дfсйаv
сакхйам fтма-ниведанаv
ити пуvсfрпитf вишtау
бхактиi ча нава-лакшаtf
крийета бхагаватй аддхf
тан манйе ‘дхbтам уттамам
Слушать трансцендентное Святое имя Господа Вишну и описания Его облика, качеств, окружения и деяний, рассказывать и помнить о них, служить лотосам стоп Господа, поклоняться Ему, используя атрибуты шестнадцати видов, возносить Господу молитвы, быть Его слугой, считать Его своим лучшим другом и всего себя отдавать Господу (то есть, служить Ему телом, умом и речью) — таковы девять методов чистого преданного служения. Тот, кто служит Кришне, применяя эти методы, и посвящает такому служению всю свою жизнь, — самый образованный человек, ибо он обрел полное знание.
Все виды деятельности в преданности, описанные Махараджей Прахладой, способны помочь нам оживить наше дремлющее сознание. Подходя к духовной жизни с этой точки зрения, мы понимаем, что она не так уж и трудна. Мы сами — злейшие враги самих себя, так как сами себе навязываем трудности и отождествляем себя с ними. Наша попытка нарушить планы Бога сравнима с хаосом, который может создать взбесившийся пассажир, внезапно решивший выхватить руль у опытного водителя автомобиля, летящего на полной скорости. Параматма в сердце, или Тот, кого в иудео-христианской традиции называют Святым Духом, — это постоянно обитающий в нашем сердце Всевышний, который способен вести нас на каждом шагу нашей жизни. Обладая слабой верой или вообще не имея веры, мы стремимся одолеть Его. Мы выхватываем руль, бьем машину о разные предметы, а потом предоставляем опытному водителю возможность (впрочем, ненадолго) выровнять автомобиль. Здоровая садху-санга, принятие прибежища в шастрах и поиск наставника помогают нам перенаправить свое сознание. Практика сознания Кришны проста и прямолинейна. К несчастью, мы часто сводим к минимуму сладость того, что сотворено для нас Господом, сами создавая себе сложности. Из-за этого мы снова и снова вынуждены входить в материальные тела на разных материальных планетах и принимать рождение в местах, полных тьмы и невежества, которые специально устроены для еретиков и вероотступников.
Вопрос: В Библии говорится об Апокалипсисе. Есть ли подобные предсказания в Ведах?
Ответ: Да, во всех основных Писаниях мира можно встретить упоминания о колоссальном вселенском разрушении. Великие учения подчеркивают цикличность происходящих событий, утверждая, что человечество на разных этапах своей истории неизбежно столкнется с различными испытаниями. Во всех bona fide Писаниях мы встретим рассуждения о сотворении и поддержании мира, а также об опустошении и уничтожении его. Ведические Писания энциклопедичны, в них содержится гораздо более подробная информация о вселенских циклах и катастрофах, чем в большинстве других Писаний. Веды помогают нам понять, как различные виды проявления и уничтожения постоянно сменяют друг друга в материальных мирах. На Западе люди обычно думают, что мир творится однажды, а затем однажды уничтожается. Однако, если мы внимательно вчитаемся в Библию, то заметим, что в определенные периоды циклы сотворения и разрушения повторяются, как, например, во времена Адама и Евы, Ноя, а также Лота. В Ведических писаниях содержатся особые способы вычисления длительности того или иного процесса, а также анализ условий, которые приводят к разрушению в каждую конкретную эпоху.
Мантра четвертая.
анеджад экаv манасо джавbйо
наинад девf fпнуван пeрвам аршат
тад дхfвато ‘нйfн атйети тишnхат
тасминн апо мfтариiвf дадхfти
Оставаясь в Своей обители, Личность Бога передвигается быстрее мысли и может обогнать всех бегущих. Могущественные полубоги не способны приблизиться к Нему. Оставаясь на одном месте, Он в то же время властен над теми, кто посылает ветра и дожди. В Своем совершенстве Он не знает Себе равных.
Кришна обладает всеми совершенствами.
Один из критериев верховенства Кришны состоит в том, что Он считается превосходным во всех областях. По высшему изволению Господа одни люди всегда оказываются более могущественными, или более красивыми, или более отрешенными, или более известными, или более учеными, или более состоятельными, чем другие. Изучив все живые существа, мы, тем не менее, обнаружим некую личность, summum bonum, которая превосходит всех. В этом стихе Кришна сравнивается с самым быстрым бегуном во Вселенной. Никто не может превзойти Его, даже самые могущественные полубоги. Его влияние ощущается повсюду, но Веды говорят, что Кришна никогда не покидает Своего вечного дома. Как может прекрасный Шьямасундара (Кришна), постоянно играющий на своей чарующей флейте, завораживающий все Творение Своими любовными играми, перенести разлуку с Вриндаваной, краем, где Он наслаждается самыми близкими и полными взаимоотношениями? Как может Он оставить общество Своих самых любимых спутников? На первый взгляд наше понимание Кришны во Вриндаване может показаться противоречащим концепции всепроникающего Бога, описанной в этой мантре, и во всей «Шри Ишопанишад». Как может Кришна, который настолько привязан к Своим вечным слугам, что даже не может расстаться с ними, в то же время сделать Себя доступным для обусловленных душ, которые только тем и занимаются, что убегают от Него? Истина в том, что Он одновременно связан как со Своими близкими друзьями и родственниками, так и с теми, кто покинул духовное царство.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Роман «На вершинах знания», впервые опубликованный в 1909 году, повествует о роковой схватке между прибывшим в Петербург мудрецом и магом Ибн Фадланом и румынской княгиней Джординеско, вампиром и колдуньей, на чьей стороне — темные силы зла. Но и сам Фадлан не без греха: гордясь своими оккультными познаниями, он приступает к безумным опытам, воскрешая мертвых и материализуя инфернальных лярв. Роман печатается в сопровождении оригинальных иллюстраций.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Каждый, кто занимается хатха-йогой достаточно долго, на собственном опыте убеждается в неразрывном единстве физического тела и оживляющих его психодуховных сил, называемых «тонким телом». Книга Тиаса Литтла, инструктора по йоге с мировым именем, исследует эти силы в их связи с анатомией человека. По сути, автор создал практическое руководство по физической анатомии для йогов, показывающее пути к овладению возможностями тонкого тела со всеми его чакрами, каналами и оболочками. Особенно ценно то, что книга предлагает многочисленные практики, позволяющие читателю прочувствовать на себе все важные положения теории тонкого тела.
В книге рассказывается о том, что автор узнал о незримой стороне жизни из собственного опыта и не только. Речь идет и о ясновидении, о том, где располагаются прошлое и будущее, а также о своем опыте работы с «маятником», диалогах со своей душой и контактах с «небесными кураторами». Георгий Иванович Щербина, которому сейчас 89 лет, посвятил последние тридцать лет своей жизни изучению «чудес», с тех пор как они стали происходить в его собственной жизни.
Что такое медитация? Для чего она нужна? Как она может улучшить вашу жизнь? И как это связано с Дизайном Человека? Автор книги супер-коуч Амара (Марина Маршенкулова) раскрывает слой за слоем модное понятие «осознанность», развеивая мифологию, которой она обросла. И открывает множество секретов, связанных с пониманием самой главной загадки природы – загадки нашей души. Впервые под одной обложкой собрано такое количество полезных и вдохновляющих практик от самых выдающихся духовных учителей современности.
Ясновидение - восточный термин, который родился на мистическом востоке и означает того, кто при помощи контроля над разумом, легко способен к пониманию мыслей и чувств людей, находясь с ними в глубокой симпатии, и он может выразить их мысли и эмоции так эффективно, как будто они были его собственными мыслями. В наши дни ясновидение, естественная природная сила присущая нашей расе, рассматривается как какое-то запретное или редкое чудо, смешанное с гипнотизмом, обманом, тайными обществами и тому подобным.