Школа гота - [52]
Говоря о деталях, Леди Совершенство должна предупредить вас об одной очень неприятной проблеме, с которой сталкивается большинство готов. Убедитесь, что ваша черная одежда сочетается! О да, существуют разные оттенки черного. Звучит глупо, но это может быть очень заметно, особенно если это касается искусственного шелка, хлопка и других натуральных волокон. Черная ткань может иметь зеленый, коричневый, красный и синий оттенки. Это становится очевидным, когда вы одновременно надеваете вещи из разной ткани. Коричнево-черный и красно-черный или зелено-черный и сине-черный еще как-то сочетаются, но если вы наденете зелено-черную и красно-черную вещь, то будете похожи на готическую рождественскую елку. И это может быть досадно.
Что же делать, если вы столкнулись с подобной проблемой? Во-первых, посмотрите на себя в зеркало при ярком свете и подумайте, при каком освещении вы появитесь в этом наряде. Если вы собираетесь в клуб, где царит полумрак, вы можете особенно не беспокоиться; клубное освещение скрывает многие недостатки, включая плохо сочетающиеся оттенки черного. Некоторые знакомые Леди Совершенство красят все заново черной краской, но результаты бывают разными. Если вы относитесь к сугубо организованным людям, вы можете рассортировать свои вещи по оттенкам. Приложите максимум усилий, чтобы решить эту проблему, но все же не забывайте, что несовпадение оттенков черного еще не конец света. Иногда Леди Совершенство приходится принимать эту точку зрения; иначе она никогда не вышла бы из дому.
Никто не обладает «оригинальным» готическим стилем, так что не зазнавайтесь
Леди Совершенство не раз доводилось слышать жалобы вроде: «Такая-то и такая-то украла мой стиль!» или «Такая-то и такая-то обвинила меня в том, что я слизала ее стиль!» И со временем Леди Совершенство пришла к выводу: никто в этом сообществе не обладает оригинальным стилем. Так что не зазнавайтесь.
Гм. Это прозвучало резче, чем хотелось Леди Совершенство; простите ее. Но тем не менее это так. Все влияют на всех. «Оригинальный готический облик» был заимствован из старых фильмов ужасов, викторианской траурной одежды, панк-культуры и новой волны неоромантики. К тому же стиль был одним из основополагающих принципов субкультуры. Помните — черная одежда (преимущественно бархат, кружева и сетка), оборки, бледные лица, густо подведенные глаза, черная помада? Если кто-то одет подобным образом, вы можете заключить, что это гот. Следовательно, у готических нарядов есть нечто общее. Сегодня вам уже не так-то просто узнать готов на улице. Да, некоторые до сих пор одеваются словно герои фильма ужасов студии Hammer, но теперь встречаются и киберготы в блестящих нарядах, готы в джинсах и футболках, разрушившие готический стиль изнутри. Не говоря уже о прочих субкультурных племенах, имеющих общие границы с Готикой! Теперь, увидев кого-нибудь с розовыми и черными волосами и украшениями в форме черепа, вы уже не можете заключить, что перед вами гот. Это может быть эмо, дитя сцены или еще какой-нибудь субкультурный странник, а то и просто любитель делать покупки в Claire’s Accessories и Hot Topic.
Вот почему Леди Совершенство так удивляет это возмущение. Когда она видит молодую леди, одетую в траурной викторианской манере, она не ворчит, что эта юная особа «украла ее стиль», а знакомится и заводит разговор. Порой оказывается, что эта особа разделяет и другие увлечения Леди Совершенство, что ведет к новым беседам, а иногда и новой дружбе. Или же эта юная леди знает удивительные новые магазины или новых дизайнеров, которые могут заинтересовать Леди Совершенство. К тому же Леди Совершенство от души рада увидеть на танцплощадке еще кого-то в большой шляпе или турнюре, — по крайней мере, это заставляет остальных осторожнее обращаться со своими зажженными сигаретами.
Самое забавное то, что подобные жалобы порой исходят от людей, которые носят… как бы выразиться поделикатнее… готовой готический прикид. В этом случае странно удивляться тому, что кто-то еще одет так же, как вы, мисс/мистер «С головы до пят одетый от Lip Service/Tripp/Shrine». Хотя одежда может быть изумительной, но она не оригинальная, и это не ваш уникальный стиль.
Означает ли это, что Леди Совершенство пренебрежительно относится ко всем, кто покупает одежду этих фирм, и вам следует относиться к ним так же? Конечно нет. Леди Совершенство рада, что в продаже появилась готическая одежда, рассчитанная на массового потребителя. Тот факт, что кто-то наживается на продаже одежды для чудаков и оригиналов, говорит о распространении готической субкультуры. Однако люди, покупающие одежду в Hot Topic и жалующиеся на то, что кто-то крадет их стиль, вызывают у Леди Совершенство легкую усмешку. Если вы можете купить это в сетевом магазине, вы не имеете права заявлять, что это ваша идея.
Многие взрослые готы не приемлют само существование Hot Topic, однако Леди Совершенство не понимает почему. Нет ничего плохого и в том, что люди, скажем так, заигрывающие с готикой, могут побродить по НТ и купить весь поту-у-усторонний гардероб и радикальную краску для волос, расплатившись кредиткой своих родителей. (Пожалуйста, перестаньте скрежетать зубами. Это нормально.) Когда Леди Совершенство была подростком, она отдала бы что угодно за Hot Topic в торговом центре по соседству. Кроме того, следует помнить: благодаря тому, что Hot Topic — национальная сеть, массмедиа стали чаще замечать готическую субкультуру. Людям становится больше известно о ней, а это, в свою очередь, может (только может) значить, что готов будут ассоциировать не с «поедающими младенцев сатанистами», а с людьми, «которые носят черное и красят волосы в смешные цвета». Осведомленность — это больше понимания и меньше предрассудков — чего все мы должны добиваться.
В этой книге последовательно излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Автор рассказывает о правлении императорских династий, войнах, составлении летописей, возникновении иероглифов, общественном устройстве этой великой и загадочной страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Современная японская культура обогатила языки мира понятиями «каваии» и «кавайный» («милый», «прелестный», «хорошенький», «славный», «маленький»). Как убедятся читатели этой книги, Япония просто помешана на всем милом, маленьком, трогательном, беззащитном. Инухико Ёмота рассматривает феномен каваии и эволюцию этого слова начиная со средневековых текстов и заканчивая современными практиками: фанатичное увлечение мангой и анимэ, косплей и коллекционирование сувениров, поклонение идол-группам и «мимимизация» повседневного общения находят здесь теоретическое обоснование.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.
Данное интересное обсуждение развивается экстатически. Начав с проблемы кризиса славистики, дискуссия плавно спланировала на обсуждение академического дискурса в гуманитарном знании, затем перебросилась к сюжету о Судьбах России и окончилась темой почтения к предкам (этакий неожиданный китайский конец, видимо, — провидческое будущее русского вопроса). Кажется, что связанность замещена пафосом, особенно явным в репликах А. Иванова. Однако, в развитии обсуждения есть своя собственная экстатическая когерентность, которую интересно выявить.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
В настоящей книге рассматривается объединенное пространство фантастической литературы и футурологических изысканий с целью поиска в литературных произведениях ростков, локусов формирующегося Будущего. Можно смело предположить, что одной из мер качества литературного произведения в таком видении становится его инновационность, способность привнести новое в традиционное литературное пространство. Значимыми оказываются литературные тексты, из которых прорастает Будущее, его реалии, герои, накал страстей.