Шимшон — судья Израиля - [2]

С другой стороны: Шимшон один отправился в дом филистимлянки с подпорченной репутацией,

3. С одной стороны: Шимшон молится о том, чтобы в заслугу заповеди обрезания он не попал в руки необрезанных филистимлян.

С другой стороны: Шимшон, не внимая мольбам своих родителей, женится на филистимлянке.

4. С одной стороны: Шимшон называл себя Б-жьим слугою.

С другой стороны: он взял в жёны филистимлянку.

5. С одной стороны: Б-г даровал Шимшону чудесную победу над филистимлянами.

С другой стороны: Ашем незамедлительно поразил его смертоносной жаждой.

6. С одной стороны: Б-г являл Шимшону явные чудеса всю жизнь и даже в момент его смерти.

С другой стороны: Б-г допустил, чтобы Шимшон был пленён, ослеплён и унижен.

Сверхчеловеческая сила

Давайте начнём с вопроса о силе Шимшона. Талмуд учит[3], что Шимшон был один из самых сильных людей[4], которые когда-либо жили на земле, но была ли его сила чисто физической? Обычно сильнейшего в мире человека представляют атлетом с огромными мускулами, однако изложенная в Писании история подвигов Шимшона не подтверждает этого.

Во-первых, в Писании сказано, что “Дух Б-жий нисходил на него”. Это происходило почти каждый раз, когда Шимшону приходилось применять свою сверхчеловеческую силу против филистимлян. Если он был могучим героем, наделённым сверхъестественной физической силой, то каков смысл этого упоминания?

Во-вторых, из Писания также следует, что филистимляне единодушно отмечали в Шимшоне нечто большее, чем просто физическую силу. Они готовы были заплатить огромные деньги, лишь бы раскрыть этот секрет. Если бы сила Шимшона имела исключительно физическую природу, была ли необходимость искать в ней тайну?

Когда Шимшон вернулся к своей первой жене, указывает Писание, тесть не впустил его. Если Шимшон был так физически силён, разве не мог бы он преодолеть сопротивление тестя и войти в дом к жене?

Один из наиболее известных фактов о Шимшоне заключается в том, что он потерял свою силу, когда ему обрезали волосы. Если бы его сила была исключительно физической, то разве могло бы повлиять на неё наличие или отсутствие волос на голове?[5]

И, наконец, Писание повествует о том, что, лишившись волос, Шимшон не осознавал, что Б-г покинул его. Если бы Дух Б-жий не являлся в действительности источником его силы, какое бы значение имел тот факт, что Б-г больше не был с ним?

Эти вопросы заставляют нас тщательно пересмотреть прежние представления о Шимшоне, с других позиций взглянуть на историю его жизни, и в результате перед нами предстаёт совершенно иной образ Шимшона.

Шимшон и Делила

По-иному необходимо взглянуть и на историю отношений между Шимшоном и Делилой, которая в популярном изложении кажется типичной романтической трагедией. Но опять-таки есть вопросы, ставящие под сомнение эту точку зрения.

Прежде всего, Шимшон был уже далеко не молодым человеком, когда встретил Делилу. К этому времени он судил весь Израиль более двадцати лет. О возрасте Делилы Писание и вовсе не упоминает: она могла быть значительно моложе Шимшона, а могла быть его ровесницей.

Традиционно считается, что Шимшон был пленён её красотой. Если это правда, то почему Писание не говорит о её красоте, как оно делает в других случаях? Если же она не была красива, что же в ней так сильно привлекало Шимшона?

Кто была Делила по происхождению? Была ли она еврейкой и, следовательно, предательницей по отношению к евреям? Или она была филистимлянкой, прошедшей гиюр? Если Делила была филистимлянкой, почему она вышла замуж за величайшего врага своего народа? А поскольку ей пришлось обратиться в иудаизм[6], прежде чем стать женой Шимшона, каковы были причины, побудившие её совершить всё это?

Почему Делила выбрала мужа, за которым буквально охотились филистимляне? Разумеется, она осознавала опасность, связанную с этим шагом. Шимшон уже был прежде женат, и, когда он уничтожил урожай филистимлян, те сожгли его жену заживо. К моменту встречи с Делилой Шимшон убил более тысяч филистимлян и был их злейшим врагом. Разве это не означало, что ей придётся вести с ним жизнь изгнанницы?

Из текста с очевидностью следует, что первоначально Делила не имела намерения предавать Шимшона; только когда правители филистимлян посетили её и предложили значительное вознаграждение, она согласилась предать его в их руки. Но даже тогда она не вонзила кинжал в его сердце, не пыталась его отравить: она только постаралась выведать секрет его силы. Значит, мотивом её поступка было не просто предательство. Тогда почему же она всё-таки предала своего мужа?

Все эти вопросы свидетельствуют о том, что взаимоотношения Шимшона и Делилы были чрезвычайно сложны и никак не соответствовали широко распространённому стереотипу романтической трагедии.

Более того, Талмуд ясно говорит, что все пророчества, включённые в Танах, содержат вневременное сообщение. Из миллионов пророчеств и событий, происходивших во времена пророков, Б-г избрал лишь очень немногие для передачи потомкам[7]. Поскольку история Шимшона и Делилы включена в Писание, следовательно, она содержит нечто очень важное, полна глубокого смысла, и новые поколения должны извлечь из неё серьёзный урок. В чём же поучительность этой истории?