Шесть часов одной пятницы - [11]
"Отец, для этого нужна Твоя помощь". И Аврам эту помощь получил.
______________________________________________________________________
Это любопытная сцена.
Сумерки. На голубом бархате неба сверкают бриллианты звезд. Воздух прохладен. Животные на
пастбище затихли. Видны лишь силуэты деревьев. Аврам дремлет под деревом. Его сон тревожен.
Бог как будто позволил, чтобы на Аврама нахлынули сомнения. В своих снах Аврам пытается
справиться с абсурдностью этой ситуации. Голос сомнения звучит очень убедительно.
Как же мне узнать, что Бог со мной?
А что, если все это обман?
С чего ты взял, что это говорит Бог?
Густая пугающая тьма сомнения.
Та же самая тьма, которую вы физически ощущаете, сидя на полированной церковной скамье во
время похоронной церемонии и слушая некролог о том, кого вы любили больше жизни.
Та же самая тьма, в которую вы погружаетесь, когда слышите слова: "Злокачественная опухоль.
Нужна операция".
Та же самая тьма, которая окутывает вас, когда вы осознаете, что вы только что проявили
слабость характера ... в который раз.
Та же самая тьма, которая окружает вас, когда вы осознаете, что развод, которого вы всегда
боялись — неизбежен.
Та же самая тьма, посреди которой Иисус кричал: "Мой Бог, мой Бог, почему Ты Меня оставил?"
Предсказуемые слова. Когда мы сомневаемся, нам кажется, что Бог так далеко.
Вот почему Бог решил настолько приблизиться.
Бог сказал Авраму взять трех животных, разрезать их пополам и разложить половинки напротив
друг друга. Нам это повеление кажется странным, но не для Аврама. Он уже видел этот обряд раньше.
Он не раз принимал в нем участие. Он заключил множество заветов, и каждый раз проходя через
разделенные трупы, утверждал: "Пусть то, что случилось с этими животными, случится со мной, если я
нарушу мое слово".
Вот почему его сердце трепетало в груди, когда он видел огни во тьме, проходящие между
трупами животных. Мягкое золотое зарево, исходящее от горшка с углями и яркие языки пламени
факела. О чем они говорили?
О том, что невидимый Бог пришел, чтобы подтвердить свое непоколебимое обещание: "Твоим
потомкам я даю эту землю".
______________________________________________________________________
Божий народ часто забывал своего Бога, но Бог не забывал их. Он верен Своему Слову. Земля
стала принадлежать им.
Бог не сдался. Он никогда не сдается. Когда Иосифа бросили в колодец его братья, Бог не сдался.
Когда Моисей сказал: "Вот я, но пошли Аарона", Бог не сдался.
Когда свободных израильтян египетское рабство привлекало больше, чем молоко и мед, Бог не
сдался.
17
Когда Аарон сделал золотого тельца в тот самый момент, когда Моисей общался с настоящим
Богом, Бог не сдался.
Когда только двое из десяти соглядатаев верили в то, что Творец могущественнее творения, Бог
не сдался.
Когда Самсон выболтал секрет Далиле, когда Саул охотился за Давидом, когда Давид замыслил
погубить Урию, Бог не сдался.
Когда дети Израиля были взяты в плен, Бог не сдался.
Он мог сдаться. Он мог повернуться спиной. Он мог оставить этот жалкий беспорядок, но Он
этого не сделал.
Он не сдался.
Когда Он стал плотью и Его пытались убить, в то время как Ему не исполнилось и двух лет, Он не
сдался.
Когда люди из родного города пытались сбросить Его со скалы, Он не сдался.
Когда Его обвинили в богохульстве люди, у которых не было страха Божьего, Он не сдался.
Когда Петр превозносил Его на Тайной вечере, а потом отрекся от Него у костра, Он не сдался.
Когда люди плевали Ему в лицо, Он не плевал в ответ. Когда Его били, Он не бил в ответ. Когда
Его хлестали по спине, Он не повернулся и не приказал ангелам отхлестать этих солдат.
И когда человеческие руки гвоздями прибивали ко кресту божественные руки, то не солдаты
удерживали руки Иисуса. Их держал Бог. Потому что для них эти израненные руки были теми же
самыми невидимыми руками, которые несли горшок с огнем и факел две тысячи лет назад.
Это были те же руки, которые принесли свет в густую пугающую тьму, окружавшую Авраама. Они
пришли, чтобы снова сделать то же самое.
Поэтому, когда этот назойливый сосед зайдет к вам в следующий раз, выпроводите его вон. Вон
— на холм. Вон — на Голгофу. Вон — на крест, где обагренные святой кровью руки несли огнем
написанное обещание: "Бог скорее отвернется от Своего Единственного Сына, чем Он сдастся
относительно тебя".
ГЛАВА 6
______________________________________________________________________
ПОСЛАНИЕ АНГЕЛА
У меня были все основания, чтобы разозлиться. Если бы у вас была такая неделя как у меня, вы бы
тоже разозлились.
Мои проблемы начались в воскресенье вечером. Я жил тогда в Бразилии и пригласил кое-кого из
родственников поехать на юг страны, чтобы полюбоваться водопадом Игуаху. Но в аэропорту в
Сан-Пауло отменили рейс и мы пробыли там несколько часов. Не было никаких извинений. Не было
никаких объяснений. Нам просто сообщили о том, что самолет, в который мы должны были пересесть
в этом аэропорту, никуда не летит. Если мы хотим, мы можем подождать два часа и сесть на другой.
"Если мы хотим!" — Бр-р-р.
Когда мы, наконец, добрались до нашего отеля, шел дождь. Весь день, пока мы там были, шел
дождь.
Мы решили снять водопад на видео, и поэтому я носил свою видеокамеру с собой под
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.