Шепот-шепоток. Деньги дающий - [35]
Держите календарик при себе, и всякий раз, когда вам нужно будет подписывать какие-либо бумаги, доставайте его и смотрите на сегодняшнее число.
Оберег от вымогателей
В «лихие» 90-е годы к Марье Петровне часто ездили предприниматели с просьбой, чтобы она избавила их от рэкетиров. Помните, было время, когда рэкет, а по-русски сказать – вымогательство – считался едва ли не престижным занятием? И никто: ни милиция, ни личная охрана – не могли защитить бизнесменов от вымогателей. А вот знахарка Марья Быкова ставила такую защиту, что рэкетиры как горох от стены, от заговоренных предпринимателей отскакивали.
Поставить защиту от вымогателей можно и самому. Для этого вам нужно взять любую старую обувь, ту, которую вы уже не носите, в полночь надеть ее на босые ноги, сесть на пороге дома так, чтобы туловище было в доме, а ноги, обутые в старую обувь – снаружи. Прошепчите заговор:
Шли двенадцать старцев во святой град Иерусалим. Дошли, поклонилися, шапки поскидали, главы обнажили, сами себя перекрестили. Так бы и с меня, раба Божьего (имярек), все лихо скидывалось, все лихие помыслы обнажались и как дым на ветру развеивались. Как свят Иерусалим град, так было бы и дело мое свято, неприступно, никакому изуверу недоступно. Как не отнять святости у святого града Иерусалима, так и у меня не отнять моей наживы. Злому не верую, доброму поспешествую. С добрым добром делюсь, злого на веки вечные изгоняю. Аминь.
После этого, не вставая с порога, снимите обувь и закиньте ее подальше от дома. Утром эту обувь подберите, не прикасаясь к ней руками (можно через пластиковый пакет) и отнесите на помойку.
Шепоток денежный на воду
Вода – самая магическая стихия. Наговоренной водой лечат, снимают порчу, на воду делают любовные привороты. Можно пользоваться наговоренной водой и для прихода денег. Из этого раздела вы узнаете, как при помощи воды приманить к себе деньги.
Самая лучшая вода для наговора (если нет других указаний) – родниковая. Знахари предпочитают использовать воду лесных ключей, причем выбирают именно те, из которых никто не берет воду для бытовых нужд. Но, конечно, не у всех есть возможность ездить в леса за ключевой водой. В домашних условиях ключевую воду прекрасно заменяет талая вода. Готовить ее надо в несколько этапов. Недостаточно просто заморозить воду до состояния льда, а затем разморозить. Вообще, превращать воду в лед до конца запрещено. Делайте так. Наберите воду в эмалированную или алюминиевую емкость (стекло и фарфор использовать нельзя). Поставьте в морозильник и время от времени проверяйте ее состояние. Как только на воде появится ледяная корочка – достаньте, разморозьте. Так делайте 7 раз. На восьмой раз поставьте воду в морозильник и держите до тех пор, пока она почти не превратится в лед. Но все же какое-то количество незамороженной воды в посуде должно оставаться. Эту воду надо поставить размораживаться в самое холодное место в доме (зимой – на окна или под балкон, летом – на нижнюю полку холодильника). И лишь когда она разморозится полностью, она будет готова к наговариванию.
Что делать, если талой воды нужно много – например, целое ведро? В этом случае можно готовить ее в несколько приемов. Талая вода долго не портится, так что вы можете готовить ее понемногу и затем сливать в общий сосуд.
Заговор денежный на четыре воды
Четыре воды нужно собрать с четырех разных источников. Например: из речки, из ручья, из колодца, домашняя талая. Если рядом море, можно брать морскую воду. Если нет ни речки, ни моря, ни колодца, можно взять из четырех разных кранов (например, налить воды из-под крана в своей квартире, и попросить воды у трех соседей). Эти четыре воды должны находиться в четырех разных банках. Также нужно приготовить четыре пустых стакана. Стаканы должны быть либо новыми, либо же такими, чтобы никто из них не пил в течение года. Хорошенько протрите стаканы сухим полотенцем (мочить нельзя!) и укрепите в каждом из них по длинной узкой свече (можно церковной). В полночь зажигайте по очереди свечи. Когда зажжете свечу в стакане, возьмите банку с водой, и начинайте понемногу вливать в стакан, стараясь не сбить свечу и не пролить. Затем над этим стаканом прочтите заговор:
С-под горы Божией, с-под горы райской текут четыре речки: гихонская, фисонская, сиянская, и главная река Иорданская. Матушка-река Иорданская, течешь ты быстро и яро, золоты берега смываешь, травы омываешь, кореньица сдираешь, ямки подрываешь, золото намываешь. Намой мне золота!
То же самое проделайте над остальными стаканами. Запомните: для отдельного стакана берем отдельную воду!
После того как все свечи зажжены, вода налита и заговоры прочитаны, внимательно следите за тем, как будут гореть и гаснуть свечи. Самое лучшее, если свечи догорят и погаснут по порядку – в этом случае заговор удался, вы получите большое денежное вспомоществование. Если порядок будет таким: вторая-первая-третья-четвертая, то заговор удался наполовину. Если третья-первая-вторая-четвертая, то на треть. Если четвертая-первая-вторая-третья – заговор не удался, все нужно повторять сначала.
Великая сила заговорного слова открывается далеко не всем, а лишь тем, кто знает: чтобы заговор работал, нужно найти ключ к нему. Ключ же очень часто заложен вовсе не в словах, а в способе их произнесения. Книга, написанная ученицей и преемницей потомственной знахарки-шептуньи, в увлекательной форме преподносит читателю бесценные уроки обучения шепотку – древнему знахарскому искусству, которым до недавнего времени владели лишь единицы посвященных. Каждый, освоивший это искусство, получает шанс стать настоящим мастером, способным творить чудеса: с помощью заговорного слова создавать особые вибрации, пронизывающие миры и измерения, и призывать к себе на помощь межпространственные энергии, духов природы и стихий, силы земные и небесные.
Шепоток – это старинный метод наговора. Шепоток – это возможность донести свои просьбы до Высших сил. Потомственная шептуха Мария Быкова уверена: «Кто шепотком владеет, тому удача сама в карман лезет».В этой книге вы найдете упражнения, которые научат вас искусству шепотка. Кроме того, в книге приведены заговоры, собранные целительницей и ее предками за многие годы практики. Есть тут заговоры старинные – на здоровье, на деньги, на любовь и верность, есть и современные, которые помогут решить проблемы человека нашего века – как машину от угона уберечь или технику от поломки.
В этой книге настоящая бабка-шептуха поделится с вами рецептами шепотка, дающего здоровье, силы, долголетие. В книге специальные упражнения, которые научат вас нашептывать и более 150 исцеляющих заговоров.Наконец-то появилась книга, в которой впервые открываются секреты заговорного слова.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница поведала о том, как правильно зашептать дом и все вещи в нем, чтобы принесли они своим хозяевам радость и достаток.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.