Шепот-шепоток. Деньги дающий - [38]
Заговор, чтобы вернули долг
Если вам не возвращают долг, в полночь бросьте за окно сухую корку со словами:
Сидишь, долг, в чужом дому, чужой хлеб проедаешь, дом разоряешь. У чужих не сиди, обратно приходи. Аминь.
Заговор на сорок белых камушков, чтобы долгов никогда не делать
Когда будете на реке или на море, найдите на берегу сорок небольших белых камушков. Эти камушки отмойте в семи водах и выложите на кусок льняной ткани. Пока камни будут сохнуть, произносите над ними заговор:
Христе, свете истинный, да Воизбранное воеводе. Царь Соломон ставает с окияна-моря своею мудростию; царь Соломон владел сороке ангелами, а у тех сороке ангелов во устах огонь горит, так бы пригорали деньги и всякий прибыток ко мне, к рабу Божию (имярек); и как царь Соломон владел теми ангелами, и так бы яз владел, раб (имярек), всякими деньгами и прибытком.
Когда камни высохнут, заверните их в ткань, на которой они лежали, и закопайте там, где не ходят люди (например, в лесу под корнями дерева). Пока эти камушки там лежат, вам не понадобится брать денег в долг – и своих будет достаточно.
Шепоток, помогающий суды денежные выиграть
Всякое в жизни случается, бывает, что приходится деньги свои, кровно заработанные, выручать через суд. Работодатель не расплатился, партнеры «кинули», бывший муж алименты не платит, родственники наследством не поделились… Все бывает. А сколько нервов на эти суды денежные тратится! А издержки судебные! Иной не столько по суду получит, сколько на адвокатов да юрисконсультов изведет. Шепоток поможет вам выиграть дело с наименьшими затратами. Как правило, хватает одного заговора или обряда. Но если дело сложное, судятся несколько сторон, и у ваших соперников сильные адвокаты, советуем провести все обряды из этого раздела. Тогда у соперников просто не останется шансов!
Однако вы должны помнить о том, что шепоток поможет вам лишь в том случае, если правда на вашей стороне. Несправедливому суду шепоток не помощник!
Заговор-шепоток на благоприятный исход дела
Если вы вынуждены судиться, то благоприятному исходу вашего дела поможет такой обряд. Если предстоит суд с тяжбой, то перед тем как туда идти, найдите березку, на ней всегда есть отставшая и трясущаяся на ветру кожица (верхний слой бересты). У знахарей она зовется «перепер». Входя в суд, сжимайте в левой руке перепер и говорите:
Перепер трясу, врага вытрясываю, как перепер в руке моей дрожит, так и у врага бы моего поджилки дрожали. Аминь.
Постарайтесь, чтобы суд вам назначили обязательно на пятницу. В день суда дома переверните корыто (таз), сковороду и ковш. Прошепчите наговор три раза. Один – дома, другой – на улице, третий – перед судом. Хлеба и соли в этот день никому не давайте, бранных слов не произносите, штор на окнах не открывайте. (Наговор действует только в пятницу!)
С Богом встаю, Богородице хвалу воздаю, Святой Пятнице крест кладу. Иду на суд с Господом, не боюсь судей неправедных, как пятница неделю замыкает, так и супостатам своим я рты замыкаю, языки охлаждаю. Чтобы они на меня зла не держали, напраслину не возводили, в тюрьме не морили, а с Богом отпустили. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Для того чтобы судьи были к вам милостивы, во время суда повторяйте про себя: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его».
Обряд, чтобы выиграть денежную тяжбу
Если у вас случилась судебная тяжба, связанная с деньгами, то этот обряд поможет вам выиграть дело.
Всю неделю покупайте цветы, в разные дни – разные. Например, в понедельник – хризантемы, во вторник – ромашки, в среду – розы, в четверг – лилии, в пятницу – гвоздики, в субботу – пионы, в воскресенье – гладиолусы. Цветы могут быть абсолютно любыми, главное, чтобы они были разными. На восьмой день (это будет понедельник) составьте все цветы в одну вазу. Если какие-то цветы уже подвяли, обрежьте концы стеблей и опустите их в кипяток на одну минуту. Цветы сразу оживут. Вазу с цветами выставьте на восточное окно на весь день. В полночь уберите вазу от окна, разденьтесь до трусиков, встаньте перед окном и скажите:
Как люди весь день на мои цветы любовались, так пусть любуются и на меня. Как эти цветы красивы и свежи, так и я чтоб была красива и свежа. Как эти цветы были разными в разные дни, так чтоб и я была такая же разная и красивая. Как цветы все люди любят, так бы и меня любили.
После этого нужно одеться, зажечь свечу и прочитать молитву:
Укроти, Господи, судей, князей, властей и всех начальствующих надо мною и всех человек, живущех на земли, старых и младых, мужский пол и женски, и всех недругов моех и супостатов, яко юнцы пред львом, яко агнецы пред волком, а меня, Господи, раба Твоего (имярек), яви пред ними, яко льва люта и скимна страшна на всяком месте, по всяко время, во всяком моим де не моим словом, но твоею, Господи, милостию и молитвами всех святых твоих. Отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.
Обряд на дорогу, когда идете на суд и возвращаетесь с судебного заседания
Перед тем как идти на судебное заседание, сядьте прямо на порог, лицом внутрь дома, левую руку суньте за пазуху, а правой перекреститесь и прошепчите:
Великая сила заговорного слова открывается далеко не всем, а лишь тем, кто знает: чтобы заговор работал, нужно найти ключ к нему. Ключ же очень часто заложен вовсе не в словах, а в способе их произнесения. Книга, написанная ученицей и преемницей потомственной знахарки-шептуньи, в увлекательной форме преподносит читателю бесценные уроки обучения шепотку – древнему знахарскому искусству, которым до недавнего времени владели лишь единицы посвященных. Каждый, освоивший это искусство, получает шанс стать настоящим мастером, способным творить чудеса: с помощью заговорного слова создавать особые вибрации, пронизывающие миры и измерения, и призывать к себе на помощь межпространственные энергии, духов природы и стихий, силы земные и небесные.
Шепоток – это старинный метод наговора. Шепоток – это возможность донести свои просьбы до Высших сил. Потомственная шептуха Мария Быкова уверена: «Кто шепотком владеет, тому удача сама в карман лезет».В этой книге вы найдете упражнения, которые научат вас искусству шепотка. Кроме того, в книге приведены заговоры, собранные целительницей и ее предками за многие годы практики. Есть тут заговоры старинные – на здоровье, на деньги, на любовь и верность, есть и современные, которые помогут решить проблемы человека нашего века – как машину от угона уберечь или технику от поломки.
В этой книге настоящая бабка-шептуха поделится с вами рецептами шепотка, дающего здоровье, силы, долголетие. В книге специальные упражнения, которые научат вас нашептывать и более 150 исцеляющих заговоров.Наконец-то появилась книга, в которой впервые открываются секреты заговорного слова.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница поведала о том, как правильно зашептать дом и все вещи в нем, чтобы принесли они своим хозяевам радость и достаток.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.