Шахматы мудрых - [5]

Система горы Меру включает в себя теорию кармической реинкарнации, на основе которой определяется, на каком уровне каждая воплощенная душа займет свое место. При этом воплощенные души, у которых нет определенной формы или физического тела, также подчиняются законам колеса Сансары. В соответствии с этими законами кармы все божественные обитатели горы Меру и воплощенные сущности через занятия медитацией, посредством концентрации ума или благодаря интеллектуальным прозрениям и управлению страстными желаниями могут пребывать на одном из уровней горы Меру до тех пор, пока другие кармические импульсы не перенесут их на более низкий или более высокий уровень, где они обретают иную судьбу и могут менять форму бытия.

В игре «Шахматы мудрых» нулевая клетка представляет собой Колесо Сансары (рис. 10), а оранжевые клетки первого ряда (4-, 5- и 6-я) соотносятся с основанием горы Меру. Все клетки первого горизонтального ряда относятся к зоне контакта Колеса Сансары с земным планом, и на них приходят новые души, входящие в земное воплощение. При этом кармические влияния энергий земного плана действуют до клеток 13-го ряда.

Духовные уровни, которые символизируют клетки 11-, 12- и 13-го рядов соответствуют стадии подготовки к Освобождению. Однако лишь медитации на уровне высшего транса (клетки 12-го и 13-го рядов), называемые дхьяна, дают возможность приобретения нового восприятия через бесконечно продолжающееся состояние духовного осознания трансцендентного бытия и достижение полного сосредоточения духовных сил или концентрации ума. Боги, присутствующие на этих клетках, имеют возможность воплощения в земные формы и исповедуют веру в Бога-творца.

Клетки 13-го ряда — 105, 106 и 107, связаны с принципом Тримурти (боги Шива, Брахма и Вишну) и символизируют законы божественного плана, по которым создавался весь мир. Великий Брахма является среди них наиболее духовным и пребывает на уровне 106-й клетки.

Влияние религиозно-философских взглядов древнего тибетского буддизма на игру «Шахматы мудрых»

Взгляды тибетского буддизма на Вселенную также основаны на метафизических теориях о колесе Сансары, цепи реинкарнаций, достижении Нирваны — «Освобождения», что довольно четко прослеживается в описаниях клеток.

С позиции буддизма происхождение материальных элементов мира не является важным, а творение рассматривается с позиций теории реинкарнации, полагая, что воплощение на Земле позволяет приобрести необходимый кармический опыт.

В религии буддизма существует три главные духовные практики, которые ведут к духовному освобождению — это соблюдение нравственных законов, медитация и изучение высшей мудрости. Целью этих практик является достижение нравственной чистоты (первая практика), постижение трансцендентной мудрости (вторая практика), которые помогают добиться сначала частичного освобождения, а затем подняться до уровня восприятия и осознания богов, имеющих или не имеющих форму. Другими словами, на первом этапе появляется возможность достичь первых небес, а на втором этапе — получить благосклонность Брахмы и обрести творческое состояние сознания, способное изменить карму. Третья практика ведет к Нирване (108-я клетка «Шахмат мудрых»).

В буддийских практиках с колесом Сансары связывают понятия о Махаяне (Большая колесница) и Хинаяне (Малая колесница) (рис. 7).

Практикующие Махаяну, то есть изучающие законы второго колеса, стремятся стать бодхисатвами («тот, чья сущность стала разумом») и освободиться от кармического влияния собственных циклов реинкарнации, чтобы попасть на более высокий уровень бытия, то есть жить по законам Хинаяны и быть свободным от кармы.

В игре «Шахматы мудрых» влияние законов Махаяны связывают с клетками 1- 8-го рядов, а законов Хинаяны — с клетками 9 — 12-го рядов, и независимо от того, с какого уровня ищущий начинает свое восхождение, лишь самосовершенствование как в доктрине, так и в практике позволяет ему достичь освобождения.

Сделать это можно, продвигаясь по одному из пяти путей: путь накопления (клетки 1-го ряда), путь применения (клетки 2- и 3-го рядов), путь видения (клетки 4-, 5- и 6-го рядов), путь медитативного развития (клетки 7-, 8- и 9-го рядов) и путь обучения высшим знаниям (клетки 10-, 11- и 12-го рядов).

На уровне 13-го горизонтального ряда происходит контакт с миром Тримурти, и ищущий, освобождаясь от своего кармического тела, начинает путь к мистическому освобождению. Причем на этом уровне он уже способен трансформировать свое тело желаний и наслаждений, чтобы на уровне 14-го ряда, то есть 108-й клетки, получить окончательное духовное освобождение. Однако для того, чтобы начать путь восхождения, необходимо сначала полностью очистить духовное тело, поскольку любые несовершенства способны вновь привязать к колесу Сансары. Наиболее короткий путь, который был проложен Буддой — Шакьямуни, во время его воплощения на Земле, лежит по оранжевым клеткам, по клеткам центрального вертикального ряда игрового поля (5-14-23-32-41-50-59-68-77-86-95-102-106-108).

Однако духовное освобождение происходит лишь благодаря обретению духовного равновесия, которое достигается на четырех уровнях духовного совершенствования.