Шаг змеи - [96]
«Возможно, самозваные правители «нового мирового порядка» навязывают человечеству культ мыши, имея в виду те ее свойства, которые обнаружила традиционная европейская симвология… Любая реальная перспектива углубленного изучения «мышиного символизма» должна неминуемо достичь горизонтов европейского Средневековья. Европейцы в ту пору называли крысами ростовщиков, которые, подобно крысам, копили добро (ради самого процесса накопления), приобретая его за счет паразитизма на чужом страдании и горе» [57]. Учитывая политический символизм Америки, добавим: мышей боятся и слоны, и ослы.
Страшный лик диавола скрывается не обязательно экзотической маской. Тупой культ материального — тоже хорошее прикрытие. О его подоплеке знают немногие.
Да, замечательно сказал Пушкин: «А что такое Соединенные Штаты? Мертвечина, человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит».
Мы переживаем последний этап разворачивания тайны беззакония: уже не единицы, не группы посвященных, а целые народы должны усвоить ее смысл — поклониться сатане. И сделать все для скорейшего прихода антихриста.
«Фантомы» были посланы в Югославию как посланцы машиаха. Похоже, этот сын Данов явится не с Востока, а с Запада. И его символом станет шустрая мышь в белых масонских перчатках.
Звезды на американском флаге давно уже готовы перевернуться. Православие названо З. Бжезинским главным врагом Америки. Случайно ли основным объектом ее недавней агрессии стало Косово — древний центр югославянской духовности на Балканах? Стоит ли удивляться, что президентом сатанинского государства является человек, полежавший в обнимку с трупом Хирама в ложе Йельского университета «Череп и кости»!{99}.
Американская нация заражена. С одной стороны, непреодолимой тягой к убийству, а с другой — духом исключительности. И она отчасти повторяет позднейшую судьбу некогда избранного народа, о котором Сергей Нилус писал: «И первый на земле народ, который признал сатану своим богом и поклонился ему как Богу, был Израиль…».
Показательный момент: сразу после вступления в должность очередного масонского президента США, Теодора Рузвельта, в Вашингтоне был поставлен памятник знаменитому сатанисту Альберту Пайку [130]. Тому самому, чей план замены атеизма черной духовностью реализуется на наших глазах.
«Церковь сатаны» официально вошла в Национальный совет церквей, ее капелланы служат в вооруженных силах США. При этом ни ФБР, ни полиция не могут объяснить: в чем причина того, что ежегодно в стране находят порядка пяти тысяч мертвых неопознанных детей… Многих из них приносят диаволу, который уже склонен сорвать с себя маску Ваала или какого угодно другого божества.
Смотрите и ужасайтесь: для каждой десятой семьи в США характерен инцест. Психические нарушения у детей носят массовый характер. Подоплека здесь такова: большая часть населения страны находится в контакте с бесами. Только в Лос-Анджелесе действуют более тысячи «проводников» в мир духов. Откровениям с «того света» посвящена специальная газета «Spirit Speaks». «…67 процентов американцев утверждают, что они имели «сверхчувственные» контакты, а 42 процента верят в то, что контактировали с мертвыми» [93]. Для многих безумцев духи стали настоящими «гуру».
Шаг в шаг пошли они по пути своих иудейских учителей: «Понятие «двойник» или «духовный водитель» (целем) стало устойчивым элементом каббалистического учения, несмотря на связанные с ним сомнительные ассоциации… Ангельские существа, проводники и помощники, могли в мгновение ока преобразиться в шедим — опасных демонов… Мудрецы периода таннаев неоднократно предупреждали об опасности безумия…» [34][208].
Со всем этим напрямую связана и такая статистика: число самоубийств среди молодежи возрастом до 20 лет за последние полвека увеличилось в десять раз. И экологи подтверждают: США превратились в центр мiровой энтропии…
Олег Платонов пишет: «В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и предложил учитывать интересы этой части избирателей. Администрация президента приняла ряд важных решений, расширяющих их права:
— не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;
— привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов»…».
Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматичный шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, «во время «Хэллоуин» четверо из них от радости напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе».
Эмансипация сатаны продолжалась. И вот уже одну из летних Олимпиад Америка встречала костюмированным парадом духов, привидений и прочих нежитей. Все было в стиле едва ли не самого любимого американского праздника «Хэллоуин», о котором исследователь пишет: «Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах, имитирующих шествие мертвецов в погребальных одеждах и просящих подаяние. Во время обряда «Trick or track» («Пакость или подарок») американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной»
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.