Шаг змеи - [90]
Иногда промежуточными инстанциями оказывались неоспиритуалистические организации типа «Теософского общества» (эта организация связана с пацифистским и экологическим движением). Но в любом случае элементы доктрин, символизма и ритуалов соответствующих тайных организаций обязательно влияли непосредственно на эти «гуманитарные» движения. В этой связи конспирологи указывают на предполагаемые, а подчас и реально наличествующие связи между «гуманитарными» течениями, пропагандирующими «эволюцию», «прогресс» и особенно «выживание» (этот термин «survival» по-английски совершенно однозначно заимствован из языка оккультистов и спиритов, обозначавших им «жизнь после смерти», или искусственное продление жизни в трупе)…» [43].
«Архетип» вампиризма окреп. Он подпитывается общественным вниманием и греется в лучах кинематографической славы. В Трансильвании для его обитания даже построили «средневековый замок». Возили в него и участников недавнего Международного фестиваля Дракулы. Странный форум обнаружил: на Западе этот персонаж в центре внимания огромного количества дисциплин — от литературоведения и психологии до социологии и биоэнергетики.
Ряд докладов был посвящен современным сектам, которые практикуют вампирические ритуалы. К ним относится сатанинская группа Майкла Акино, где кровь высасывают из пальца, проколов его хирургической иглой[197].
Характерен один из смысловых векторов общей дискуссии трансильванского фестиваля. В докладах говорилось: ужасы, связанные с Дракулой, необходимы каждому. Необходимы, чтобы с помощью психоанализа разобраться в теневых сторонах собственной души. Так популярный вампир начал подрабатывать в качестве ассистента Фрейда[198].
Ученые мужи подчеркивали также, что Дракула был хотя и жестоким, но мудрым правителем…
Вампиры у власти. Что это? Отчасти — проявление патологии, которая стремится компенсировать свое убожество за счет возвышения по иерархической вертикали. Возможная солидарность подобных персонажей способна создать весьма прочную властную пирамиду. Пирамиду, перевернутая вершина которой — в преисподней.
Паразитизм извращенного порока — духовный, политический, экономический — в современном міре очевиден. «Видимые бесы» алчно пытаются уловить все, создаваемое человеком, — от его идей и эмоций до плодов физического труда… И все же проблема крови занимает особое место.
Да, вампиризм — образ современной цивилизации. Его сокровенная суть и проклятие изречены в Апокалипсисе:
«Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который ecu и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того»
(Откр. 16, 4–6).
Тайна беззакония идет путем крови. Идет к неведомой большинству цели… Пересечься с этим шествием может каждый. Пересечься — и пресечь страшную поступь. Хотя бы в своем роду.
Когда-то Ноев ковчег оторвался от земли и унес праведного человека от греха, накопившегося в проклятой крови. Не осталось семени Каинова. Почему же живы кровожадные потомки исполинов? С какого момента они вновь начали заполонять землю? Многие — с Голгофы! Новые каиниты прокляты после их же слов: кровь Его на нас и на детях наших… Голос проклятой крови может сказаться неожиданно. И тогда самый милый с виду человек превратится в видимого беса{92}.
Так вспомним же заповедь Адама: не смешивать потомства своего с проклятыми. О. Платонов пишет, что такое понимание всегда было в православной Руси: «В Уставе князя Ярослава (XI век) половая связь русских женщин с евреями («жидами») рассматривалась как уголовное преступление, за которое полагалось очень строгое наказание — штраф в 50 гривен (ст. 19). Сожительство же русских мужчин с еврейками («жидовками») каралось не только штрафом, но и отлучением от Церкви (ст. 51)».
Нет, это не голос биологического расизма. Это голос Духа, ибо наследники у Каина — не по крови, а по духу.
…А посулы магического продления жизни оборачиваются, как всегда, обманом.
Михаил: «Вступившие в секту все чаще слышат призыв: ты должен умереть. Те, кто зашел в сатанизм глубоко, сами из секты не выходят. Кончают самоубийством. Я таких знал»[199].
Ольга: «Мне часто говорили: ты должна умереть… И я попыталась… У Руслана такие гипнотические способности…»
Человек из «черного рода»: «Некоторые кончают с собой именно в гипнотическом трансе. Их привлекают вседозволенностью и радостями жизни, а исподволь навязывают страшное решение. Вот лишь некоторые — кодировочные — названия популярных в специфической среде композиций тяжелого рока: «Решение — самоубийство», «Обязательное самоубийство», «Убить себя, чтобы жить»…
Группа «Металлика» приказывает своим слушателям «прыгнуть в ад»: «… прыгни сам, или будешь взят силой! Я все равно получу тебя! Поэтому протяни свою руку и схватись за мою! Иди домой, где твое место, прыгни в огонь!» Песня называется «Прыгни в огонь»… Некоторые прыгают. И происходит это все чаще. В случае ритуального самоубийства (или убийства) обычно надиктовывается типовая записка о «несчастной любви», «преданной дружбе» и т. д. Диавол знает: следователю только того и надо, чтобы закрыть дело.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.