Шаг змеи - [10]
Он говорил. что существует предмет, именуемый Граалем. Это имя он ясно прочитал по звездам. Войско ангелов положило его на землю. С тех пор о нем должны были заботиться люди, ставшие христианами, и такие же чистые, как ангелы».
Итак, святыню вручает христианам «потомок Соломона»… Именно в Толедо был центр по изучению каббалы. Другой подобный центр располагался в Труа, где находился двор графов Шампанских. Во времена Годфруа Бульонского им управлял Раши, знаменитый каббалист Средневековья…
Именно здесь взлелеивалась идея крестового похода в Иерусалим.
Именно здесь позднее, на церковном соборе 1228 года, был официально признан орден тамплиеров.
Не здесь ли и располагалась та самая тайная сила, которая стояла за храмовниками?
Не здесь ли начал осуществляться главный смысл каббалистической тайны рассеяния: чтобы избранные из «гоев» стали «герим», искусственными иудеями?!
… Согласно этой логике, и сами крестовые походы были организованы, чтобы вернуть трон, утерянный тысячу лет назад. Трон Иисуса? Но ведь Он отказался от царства земного, вызвав ярость иудеев. А раз так, то не потомки ли распявших Его снова заговорили об этом троне?
Или Просто чья-то игра ума порождает все эти эффектные легенды?
Энтузиасты устремляются в крестовые походы и прокладывают дорогу к власти незримым владыкам.
Возбужденные простаки скачут за Чашей Грааля, и их руками убирают конкурентов в борьбе за троны.
Все новые богоискатели открывают «пророков» и, вызывая массовые психозы, обрушивают монолиты устоев…
Вот какую процессию возглавила пара всадников на одном коне. Процессию лжи.
Наконец храмовники пополнили свои ряды. И стали главной ударной силой в сражениях с сарацинами.
Однако постепенно рыцарский дух начал вытесняться каким-то иным… духом. В 1148 г. из-за измены тамплиеров был потерян Дамаск. Укрывшегося у них египетского христианского принца за 60 тысяч золотых выдали врагу. В 1166 году двенадцать членов ордена были повешены за непонятную сдачу крепости на Иордане.
Странно: чем больше было военных поражений, тем сильнее богател орден. Он словно получал деньги из какого-то незримого источника, по какому-то таинственному договору… Когда в 1250 году король Людовик IX попал в плен к сарацинам, за него потребовали невероятный по тем временам выкуп в 25 тысяч ливров золотом. Ни одно государство Европы не смогло собрать таких денег в нужный срок. Обратились к храмовникам. Их казначей — даже не в парижском центре, а в Аккре, — поторговавшись немного для виду, выложил всю сумму наличными…
В 1290 году пал Иерусалим. «Бедные рыцари» перебрались на Кипр. Они купили его у Ричарда Львиное Сердце за 100 000 византийских золотых — баснословное богатство.
Затем орден обосновался на континенте. Здесь число рыцарей превысило 15 тысяч. На ближнем Востоке и в Западной Европе укрепилось пять тысяч командорств. Они являлись не только крепостями, но и ячейками финансовой сети. Считают, что именно тамплиеры изобрели векселя. По ним можно было получить требуемую сумму в любом месте{16}.
Но как орден рос численно? Ведь храмовники приняли обет безбрачия. Они не могли пополнять ряды своими сыновьями.
Автор устава Бернар был предусмотрителен! Накинув белый плащ, посвященный узнавал, что вместе с ним тамплиерами становилась вся его родня. А ведь древние аристократические роды охватывали кронами своих генеалогических древ многие страны. Устав тамплиеров оказался основой для создания сверхнационального сообщества. Возможно. это был первый проект Единой Европы. Причем и экономически, и политически более централизованной, чем Священная Римская империя. Откуда взялась столь смелая идея? Конечно, такой масштабный план в принципе не мог не быть религиозным. В те времена, как, впрочем, и ныне, у «глобализма» — один источник. О нем говорят современные толкователи Талмуда: «В эпоху Машиаха все люди объединятся «в единое общество, чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего»… Машиах станет царем не только над евреями, но и, в некотором роде, правителем всех наций» [44].
Вот каковы оказались масштабы храма, воздвигаемого храмовниками! Потеряв Иерусалим, они вознамерились восстановить державу в пределах владений Меровингов. А возможно, и установить власть над всем миром.
«Наши предки крестоносцы хотели объединить в едином братстве подданных всех государств, дабы со временем создать новый народ, который, представляя многие нации, соединил бы их узами добродетели и науки»… Но ведь христианский мир, объединенный Спасителем, уже существовал. Да, имелось в вицу иное «единое общество»… Процитированные слова были написаны в 1737 году. Принадлежали они одному из основателей Шотландского масонства А. Рамсею. Знаменательное авторство!
И еще одно, невиданное по тем временам, качество ордена проистекало из его устава. Он разрешал рыцарям контакты даже с отлученными от Церкви, даже с преступниками… Ради спасения заблудших. Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.