Шаг змеи - [8]
В 1118 году в Иерусалиме был основан орден. Девять монашествующих воинов приняли обет бедности. Сохранилась их печать — два всадника на одном коне. Знак нестяжания… Однако пройдут века, и он приобретет иное значение. Воин, а за его спиной — сам диавол. Что за символ? Не будем спешить с ответом…
Рыцари — в течение девяти лет их ряды не пополнялись — получили белые плащи. Послушники и сержанты — черные. «Льняная веревка, которую давали каждому новому рыцарю и которую было положено носить под одеждой‚ должна была связывать с Бафометом, потому что она была чем-то вроде цепи, соединявшей человека с его идеалом[27]. Бафомет? Что же это был за идеал? И знак-то странный: веревку, словно змею, пригревал на груди каждый рыцарь… Она еще ужалит!
Меж тем под черно-белым флагом — босеаном — тамплиеры начали свою загадочную партию.
Король Иерусалима Бодуэн I (младший брат Годфруа Бульонского) лично отвел ордену резиденцию. Ранее стоял здесь Храм царя Соломона. Отсюда и название — храмовники или тамплиеры. Полное же наименование звучало так: «Pauperi commilitionis Christi Templicue Salomoniacis» — «Бедные соратники Христа и Соломонова Храма».
Странно: хронист Бодуэна I умалчивает о первых годах тамплиеров. Недомолвками их история полна с самого начала. Формально wелью ордена стало сопровождение паломников через населенные воинственными сарацинами земли. Но могли ли выполнить эту задачу девять рыцарей, упорно не желавшие расширить свой состав?
На еще один вопрос наталкивает пилигрим Иоганн фон Вюрбург. В середине XII века он писал: под зданием ордена расположены конюшни на две тысячи лошадей… Это для девяти-то человек? Что за гигантские подземные пространства на месте Храма расчищали братья? Что-то искали?
В 1956 голу в Манчестере расшифровали один из древних свитков, найденных на территории Израиля, у Мертвого моря. В нем содержался намек на неоценимые сокровища Соломонова Храма. Они были спрятаны перед самым разорением римскими легионерами в 70 году после Рождества Христова.
Итак, фразы из Кумранского свитка, провалы хронологии, туманно откомментированные недомолвки стариных источников… Из этого бисера, надев белые перчатки‚ кто-то и сложил эффектную версию: Храм хранил не только золото, но и документы о генеалогии иудейских царей. Их наследники якобы бежали в земли франков{14}. И дали начало династии Меровингов. «Длиннолосых» королей.
Длинные волосы — лишь бисеринка. Эту деталь стали подчеркивать недаром. В древности длинные космы символизировали льва — знак колена Иудина, из которого произошел царь Давид… Но лев был и знаком колена Данова… Знаменитый потомок этого патриарха — Самсон. Вся сила его, как мы помним, была в волосах. И не только физическая, ибо в те далекие времена волосы символически связывались с умом…[28]
Запомним основные вехи последовавших затем событий. Меровинги (разговаривающие, как и их приближенм на непонятном местным жителям наречии) правили в раннем Средневековье франками. Договор с Меровингами в 496 году подписала Римская Церковь. Потом при поддержке папы их власть узурпировали Каролинги, вышедшие из слуг, майор-домов сакральной династии.
Самый знаменитый из них — Карл Великий. Он первым на Западе был коронован как христианский император. Для этого папа Лев III воспользовался формальным поводом (тем, что трон в Византии занимала женщина, императрица Ирина) и взамен получил независимость от Константинополя… Именно Каролинги создали «Священную Римскую империю». Точнее, восставшую против Православного Востока, Против Византии, антиимперию. Она рассыпалась лишь тысячелетие спустя, при Наполеоне. Рассыпалась, но всегда стремилась слепить себя заново.
Ф.Тютчев писал, что Бонапарт до самого своего поражения так и не понял: именно Россия «была его истинным противником — борьба между ним и ею была борьбой между законной Империей и коронованной революцией… Что такое история Запада, начавшаяся с Карла Великого и завершающаяся на наших глазах? Это история узурпированной Империи. Папа, восстав против Вселенской Церкви, узурпировал права Империи, которые поделил, как добычу; с так называемым императором Запада… Наполеон ознаменовал последнюю, отчаянную попытку Запада создать себе местную власть: попытка эта провалилась, ибо невозможно было извлечь власть из революционного принципа».
Да, недаром льстецы называли Наполеона «Воскресшим Карлом».
…Последним из царствовавших Меровингов был Дагоберт II[29]. Его убили предательски, во сне. Ударом копья в глаз. Заговорщики тут же решили истребить и весь род «длинноволосых». Однако, кажется, уничтожить удалось не всех.
Пройдут века, и Жанна д‘Арк стремительно войдет в залу королевского дворца Шинон. Но очередного Каролинга — Карла VII — не окажется на троне. Он успеет смешаться с толпой придворных. Нет, его поступок не был шуткой. Карл понимал: Орлеанская девственница принесла послание от кого-то, кто выше его. И действительно, приблизившись к нему, Жанна просто сказала: «Любезный сеньор, я прибыла к вам от короля»… Еще фрагмент бисера.
Такова тщательно лелеемая легенда. Намек на то, что сокрытый «потерянный король» продолжал Царствовать. Продолжал — только в силу своей принадлежности к Меровингам
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.