Сети города. Люди. Технологии. Власти - [73]
Хорошо описана роль возмущения и праведного гнева как мобилизующих эмоций. Именно эти эмоции, высказанные и умноженные в социальных сетях, выводили людей на улицы в 2011 году (и в серии событий Арабской весны, и на российских протестах против фальсификации выборов). Однако коллективная эмоциональная работа в социальных сетях не всегда происходит только в таком формате. Например, одним из важных ресурсов для городских общественных движений является привязанность к городу, которая также генерируется и коллективно закрепляется в ходе обсуждений в тематических группах. Один из интересных случаев – группы, посвященные старым фотографиям городов. В частности, «Петербург| Фото из прошлого» (https://vk.com/oldenspb) – сообщество «ВКонтакте», где регулярно выкладываются старые фото, а пользователи опознают места и дискутируют о «ценностях» и «бедах», ушедших или появившихся в городе. Например, под фотографией Малоохтинской набережной в Ленинграде 1988 года развернулась дискуссия о пробках, современной транспортной архитектуре и ее приоритетах, о плюсах и минусах советского образа жизни. С другой стороны, наиболее распространенный формат комментариев в группе – совместное разгадывание, в какое время и в каком месте была сделана та или иная старая фотография, и этот процесс обычно сопровождается коллективным ностальгированием и признаниями в любви к Петербургу.
Любопытно, что элементы инвентаризации как формата активного пользовательского участия «прорываются» даже в таком проекте, как петербургский сайт Citiwalls.ru: это подробнейший каталог зданий Санкт-Петербурга, перечень городских объектов, разбитый на категории («театры и кинотеатры», «учебные заведения», «культовые здания», «утраченное» и т. п.). Каждому объекту посвящена страница, где администраторы и пользователи сайта размещают фотографии и базовую информацию о здании (архитектурный стиль, годы постройки и реконструкций, исторические факты). Однако даже каталог превращается в арену размещения актуальной информации о состоянии зданий – в комментариях к основной странице пользователи публикуют новые фотографии объектов, информацию об их нынешнем состоянии и использовании, пожарах, надстройках и прочих изменениях, которым часто сопутствует и моральная оценка (например, нашумевший случай дома № 24 по Лахтинской улице, с фасада которого в 2015 году неизвестными был сколот барельеф с изображением Федора Шаляпина в образе Мефистофеля).
Что политического в этих обсуждениях, помимо нередко возникающих критических комментариев о состоянии городской инфраструктуры? Горожане совместно инспектируют город, сравнивают его прошлое и настоящее, наносят городские объекты на коллективную карту города, существующую в пространстве интернета, придают им коллективно разделяемое значение и оценку. Таким образом, практически любой пользователь может выступить в роли эксперта и источника знания о городской среде. Память, смыслы и эмоции, возможность экспертного суждения, доступ к публичной дискуссионной площадке, а также формирование солидарностей на почве обсуждения и формулирования общих проблем – важные ресурсы для политического коллективного действия.
Интерактивные онлайн-технологии позволяют создать дополнительную инфраструктуру для координации действий горожан и для участия их в политическом процессе; горожанин может выступить в качестве источника данных и в качестве «проверяющего», инспектора, оценивающего соответствие материальной среды города разделяемым им ценностям. Постоянная включенность в деятельность активистских групп в таком формате не требуется: границы между активистами и неактивистами размыты, вхождение в «тусовку» не нужно, как и выработка постоянной активистской идентичности, что позволяет привлекать большее число граждан. При этом роль активистских сообществ и организаций несколько видоизменяется: они выполняют важные брокерские функции и деятельность по координации действий индивидов, а не руководство солидарным сплоченным коллективом активистов. В то же время эмоции и идентичности сохраняют свое значение и в таком новом формате «коннективного» действия и, более того, являются важными ресурсами гражданских инициатив. Идентичность петербуржцев, любовь к городу, обсуждение его будущего и настоящего происходят и на аполитичных, на первый взгляд, онлайн-платформах, а радость общения и встречи с единомышленниками совмещаются с практической инвентаризационной деятельностью в ходе активистских прогулок.
Эта книга посвящена современному городу и вдохновлена им. Под общей обложкой собрана богатая мозаика исследовательских подходов и сюжетов, пытающихся ухватить изменчивость, множественность и неоднозначность городской жизни. Это разнообразие объединяет микроурбанизм – подход, предлагающий «близкий взгляд» на город: возможность разглядеть его через мелочи и детали. С их помощью раскрывается насыщенная повседневность города и привлекается внимание к его главным действующим лицам – обывателям, которые своими повседневными действиями, чувствами, настроением создают город, его значимые места и маршруты.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Внутри устоявшегося языка описания, которым пользуются современные урбанисты и социологи, сформировались определенные модели мышления о городе – иными словами, концептуализации. Сегодня понятия, составляющие их фундамент, и сами модели мышления переживают период смысловой «инфляции» и остро нуждаются в серьезной рефлексии. Эта книга о таких концептуализациях: об истории их возникновения и противостояния, о философских основаниях и попытках воплотить их в жизнь. В своем исследовании Виктор Вахштайн показывает, как идеи «локального сообщества», «городской повседневности», «территориального контроля», «общественного пространства» и «социальной сегрегации» закреплялись в языке социологов, архитекторов и планировщиков, как из категорий познания превращались в инструменты управления.
Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России.
Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.
Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна.