Сети города. Люди. Технологии. Власти - [132]
Фред Тернер критиковал утопическую самонадеянность представителей привилегированной элиты, создавших «Новые игры», мнивших, будто сумеют, выражаясь словами Тимоти Лири, вновь вырвать ЛСД из рук ЦРУ, а компьютеры – из рук IBM[807].
Стивен Голдсмит и Уильям Эггерс из Института Брукингса приводят НЗО «Золотые Ворота» в качестве главного примера того, как государство осваивает новые форматы «управления через сеть». Эти авторы показывают, что бывшая военная база – это не столько общественный парк в государственном управлении, сколько сеть частно-государственных партнерств. В результате сотрудники СНП составляют только 18 % работников «Золотых Ворот», и это отражает изменения на рынке труда и в обеспечении государственной службы в XXI веке[808]. Усилия по приведению парка в соответствие «экологическому образу» и минимизации издержек достигаются с помощью аутсорсинга этих функций компьютерным алгоритмам и мотивированным людям-волонтерам.
Еще одна проблема использования алгоритмов для усовершенствования городского пространства была выявлена уже во время первых турниров «Новых игр» профессорами дизайна и градостроительства из Калифорнийского университета в Беркли – Хорстом Риттелем и Мелвином Уэббером. Они ввели понятие «коварная проблема» для описания трудностей, возникающих из‐за вмешательства логики военных и космических компьютерных программ в логику планирования городов. Как показывают «Новые игры», кризис универсального общественного блага и подъем гражданского энвайронментализма соотносится с реконфигурацией пользователей и сред, подчиненных филантропии, а не электоральной политике. Несмотря на то, что Стюарт Бранд заявлял, будто «машины делают только то, что вы им говорите», действуя в «суверенной области рациональной цели», «Новые игры», в частности, показали, что воздействие коммуникационных технологий на общество будет каким угодно, только не рациональным – и не соответствующим заявленным целям.
Перевод Марии-Валерии Моррис и Екатерины Лапиной-Кратасюк
Ренира Рампаццо Гамбарато
Трансмедийный сторителлинг, пространство города и опыт участия: «Большой британский жилищный скандал»
Документальный сериал «Большой британский жилищный скандал» – это трансмедийный проект, предлагающий оригинальное решение затянувшегося кризиса жилой недвижимости в Соединенном Королевстве. Британская жилищная система запутана и зависима от политики правительства. Ее неотъемлемой частью является социальное жилье – возможность людям с низким доходом получить жилплощадь по доступной цене. Социальное жилье находится в зоне ответственности органов местного самоуправления и некоммерческих организаций. Именно этому типу жилья посвящен «Большой британский жилищный скандал» (далее – Скандал).
Сериал был снят по заказу телеканала Channel 4, одной из крупнейших британских телевещательных компаний. Ведущий программы, архитектор Джордж Кларк, объявил личный крестовый поход против проблем с жильем в британских городах после того, как обнаружил, сколько пригодных для проживания домов пустуют или сносятся, в то время как множеству семей негде жить. Проект взывает к гражданскому и общественному чувству зрителей: недвижимость не должна пустовать из‐за проблем собственников, которые не могут вернуть свои дома на рынок аренды жилья. Поэтому главной целью Скандала было внести эту проблему в список приоритетных для правительства, добиться конкретных политических решений и, как следствие, социальных изменений в жизни города. Решение, предложенное Скандалом, заключалось в создании фонда дешевых кредитов для поддержки владельцев пустующих домов, которые таким образом могли бы отремонтировать свою недвижимость и вернуть ее на рынок жилья.
Как трансмедийный проект, в котором переплелись истории людей, практики участия, факты и сторителлинг, Скандал многократно усилил гибридные (соединяющие медиа и физическое пространство) эффекты современного города. Более того, «вполне вероятно, что контент городских медиа постепенно превратится преимущественно в „рассказывание историй“, а не просто передачу информации горожанам»[809]. В этой главе анализируются трансмедийные стратегии Скандала, чтобы показать, как этот мультиплатформенный проект, во-первых, помог обществу осознать, какой бессмысленной потерей для городов Соединенного Королевства[810] являются миллионы пустующих домов, и, во-вторых, предложил горожанам направления конкретных действий, нацеленных на изменение государственной политики и возвращающих к жизни заброшенные городские районы.
Теоретическая основа этого исследования – соединение парадигм анализа трансмедийных проектов[811], исследований городского пространства[812] и культуры участия (партисипаторной культуры)[813]. Методология исследования основана на ранее предложенной мною модели анализа трансмедийных феноменов[814]. В случае Скандала исследование показало, что использование трансмедийных стратегий для решения городских проблем помогает достичь существенных социальных изменений. Такие мультиплатформенные шоу, как Скандал, с их партисипаторной природой, обладают широкими возможностями преобразовывать социальную ткань города. «Большой британский жилищный скандал» представляет собой воплощенную в медиапроекте концепцию «текучей современности» З. Баумана
Эта книга посвящена современному городу и вдохновлена им. Под общей обложкой собрана богатая мозаика исследовательских подходов и сюжетов, пытающихся ухватить изменчивость, множественность и неоднозначность городской жизни. Это разнообразие объединяет микроурбанизм – подход, предлагающий «близкий взгляд» на город: возможность разглядеть его через мелочи и детали. С их помощью раскрывается насыщенная повседневность города и привлекается внимание к его главным действующим лицам – обывателям, которые своими повседневными действиями, чувствами, настроением создают город, его значимые места и маршруты.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.
Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией «собственной логики городов», которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. «Собственная логика городов» – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную «логику» каждого из них.
Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.
Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России.
Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна.