Сержантиха - [24]
По железной дороге ехать всего ничего. Часа три. В этом времени я по «чугунке» ехал первый раз. Да, и вообще, за пределами школы, не считая учений и полигонов, я еще не был. Мне было интересно наблюдать, как жили советские люди. Первое что меня поразило, это почти у всех граждан СССР доброжелательные лица, улыбки. Молодежь вообще выглядела задорно. Много шуток и смеха. Чуть ли не у каждого гитара, гармошка, мандалина, да и балалайки не редкость. Похоже, мода такая была. Петь и играть хотя бы частушки должен каждый. Это совсем не вязалось с тем образом, который нам рисовали либеральные СМИ. А где же страх? Где мрачные и злые сотрудники спецорганов? Где «воронки», которые по идее должны были сновать туда и обратно. Вон стоит милиционер, и, похоже, его никто не боится. Наоборот. Деревенского вида дедок спрашивает у него дорогу. Если в толпе толкнут, то обязательно извинятся.
Мне приходилось читать про эти времена. Особо, конечно, не шиковали. Но, и откровенно заморенных людей я не видел. Да и одеты все чистенько, пусть даже не совсем модно, естественно, с моей точки зрения. К моему удивлению, автомобилей было много. Вот этого я не ожидал совсем. Хотя и гужевого транспорта было с избытком. Изделия отечественного автопрома бодро бегали по дорогам, громко рыча. Даже мелькнула небольшая колонная из бронеавтомобилей. Я только головой успевал вертеть во все стороны. Понятно, что дома соответствовали эпохе. Такого разнообразия отделочных материалов, брусчатки и прочих плиток не было. Но порядок чувствовался во всем. Надо же, вся коммунальная служба практически вся была укомплектована гужевым транспортом, а все улицы и тротуары были вылизаны. И опять же, явного мата я не слышал, так же, как и распространенной у нас «фени». Разумеется, отпускали мужички выражения, но, умудрялись передать свои эмоции без матерных слов, при помощи сложных конструкций и гипербол. Хотя было понятно, что они подразумевали ввиду, или кого, точнее чего. А при женщинах и детях подобные обороты использовать – табу.
Если судить по фильмам современных режиссеров, то уголовные элементы должны были бродить по улицам целыми косяками, и отсвечивать своими фиксами. Ну, не было их. Точнее, мне не встречались. По крайней мере, старательно маскировались под порядочного человека. Как говорила в таком случае управдом Варвара Сергеевна, а я им не верю. После революции, и, в первые годы советской власти к уголовным лицам относились с некоторым сочувствием. Романтики от революции еще какое – то время наивно полагали, что вины урок в том, что они сидели за преступления в царских тюрьмах, нет. Это все проклятое самодержавие доводило этих классово близких людей до того, что они начинали грабить и убивать. А вот теперь, когда с прошлым покончено, все криминальные личности вмиг образумятся, раскаются, и начнут новую жизнь для построения светлого будущего. Через несколько лет эти иллюзии примитивно мыслящих интеллигентов рассосались в суровой действительности, подобно куску рафинада в стакане чая.
Уголовный мир перестраиваться и не собирался. Наоборот. После окончания тяжелой гражданской войны криминалитет воспрял духом, и начал сколачиваться в мощную структуру. Увещевания и душеспасительные беседы записных придурковатых пропагандистов для этой прослойки были, как мертвому припарки. Правда, надо признать, что в те времена молодая исправительная система СССР сделала настоящий прорыв. До этого во всем мире вся пеницитарная структура была заточена только на наказание преступника. А вот серьезную работу по исправлению заблудших, впервые начали в Советском Союзе. Успехи были достигнуты огромные. Лучшие педагоги, психологи разработали цельную программу перевоспитания. Кстати, работы талантливого Макаренко, лишь часть общего вклада, и совершенно неверно вырывать их из общего контекста. Немного погодя все буржуазные страны, особо не афишируя, практически без изменений перенесли всю систему к себе.
При этом, что бы скрыть прямое заимствование заменили термины. По сути дела, все сегодняшние разработки в этой сфере базируются на достижениях советских энтузиастов тридцатых, сороковых и пятидесятых годов. Ничего нового здесь придумать невозможно. Но, какие бы замечательные условия не были в тюрьмах и зонах, но, если у человека изначально душа с неисправимыми дефектами, то все усилия окажутся бесполезными. Патология даст о себе знать в любом случае. Рецидивы обеспечены. В данном случае надо смотреть на человека с точки зрения законов Кармы, Добра и Зла. Света и Тьмы. А это уже высшая философия Веры и Неверия. Попробуйте сами провести небольшой эксперимент сами с собой.
Если вы, предположим, курите, или выпиваете, скажем так – в меру. Попробуйте бросить. С этой минуты. Враз, и навсегда. До гробовой доски. До кладбищенского креста. Интересно, сколько вы продержитесь без зелья? Представляю, какие муки будут испытывать курильщики и слегка выпивающие. Вас будет ломать. Ведь курильщики и пьяницы, те же самые наркоманы. В голове будет биться только одна мысль – закурить, закурить, закурить… Или же – выпить, выпить, выпить. И базу оправдательную для этого подберете. Типа, ну, подумаешь, курю. Так ведь легко брошу. Когда нибудь, если захочу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Троица попаданцев готовит страну к войне… Тема уже наезженная, а вот решение — нестандартное. Да и троица… тоже нестандартная…
"Для того, чтобы изменить пространство вокруг нас, необходимо стать другими внутри. Это аксиома. Вечный закон, который не обойти и не объехать. Сегодня многие из продвинутых людей говорят, каким образом мы должны это делать. Каждый предлагает свой вариант развития событий. Только вот у меня один вопрос: а, каким образом мы будем менять окружающую материю, если внутри не загорелся Свет, и продолжают действовать прежние стереотипы поведения, мышления и устоявшиеся веками рефлексы?".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Полковник ГРУ Владимир Васильевич Квачков всю свою сознательную жизнь посвятил службе в военной разведке. Причем, в армейскую среду влился еще одиннадцатилетним мальчишкой, когда поступил в дальневосточное суворовское училище.".
"В нашей стране приверженцы вегетарианского питания находятся в меньшинстве. Впрочем, и в остальном «цивилизованном» мире похожая ситуация. Сегодня практически вся пищевая промышленность земного шара ориентирована на обслуживание запросов так называемых мясоедов. Далеко за примерами ходить не надо. Достаточно посмотреть рекламу фирм производящих мясные продукты и изделий, в которых находятся компоненты животного происхождения. А какими карами грозит президент Америки, если Россия откажется от ввоза куриных окорочков, мы прекрасно видим.".
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
Говорят, что самые заветные желания обязательно сбываются. В это очень хотелось верить молодой художнице… Да только вдруг навалились проблемы. Тут тебе и ссора с другом, и никаких идей, куда девать подобранного на улице мальчишку. А тут еще новая картина «шалит». И теперь неизвестно, чего же хотеть?
Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.
Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.