Сербский мир - [13]
Итак, много воинских частей, выведенных из Словении и Хорватии, оказалось в Боснии. По мере эскалации конфликта в Хорватии Алия Изетбегович, боснийский лидер, начал все более активно выступать за суверенизацию БиГ. В ноябре 1991 года руководство БиГ приняло решение не посылать призывников в армию. Также СДА, партия боснийских мусульман, постоянно стремилась провести в Скупщине проект референдума в БиГ, на котором решилось бы, быть Боснии суверенным государством или оставаться в составе Югославии.
14 октября 1991 года СДА сумела провести через Скупщину проект референдума о суверенитете БиГ. Сербские депутаты в знак протеста покинули здание Скупщины.
1 марта прошел референдум, который боснийские сербы бойкотировали. В этот же день в Сараево группа босняков напала на сербскую свадьбу со словами «это вам не Сербия» убила свата Николу Гардовича, развернувшего сербский флаг. Началась боснийская война.
Относительно ситуации в Югославии в целом стоит отметить еще один любопытный момент. После «пражской весны» Тито, видимо, понял, что его финты ушами и «третья в Европе» армия по сравнению с советскими танками не очень много значат, и структура югославской обороны была обогащена «Территориальной обороной». Местные структуры Теробороны подчинялись местным же штабам, формировались в случае войны из жителей общины и имели свои склады оружия и снаряжения. Благодаря такой двойственной структуре обороны, кстати, зафиксированной в Конституции (да, Конституция СФРЮ 1974 года заслуживает внимательнейшего изучения как оружие), разжигание гражданской войны на территории СФРЮ оказалось весьма легким делом: первичные боевые структуры могли сформироваться и стать боеспособными «с нуля» в течение дня, нужна лишь идея, позволяющая убивать неправильных людей.
Решающую роль в развале СФРЮ сыграл национализм, контролируемый буквально от уровня идей. Здесь стоит отметить, что в конце 60-х, когда огромное количество представителей смешанных браков стали называть себя югословенами, руководство СКЮ сформировало резкий стратегический курс в пользу федерализации государства и усиления позиций окраин53. Как раз в это время в самой многоэтничной республике СФРЮ – БиГ официально введено понятие «босняк» как наименование нации. Таким образом, программа, изложенная безвестными английскими офицерами, хорошо работала и в 60-х. Причем даже против естественных устремлений самого югославского общества.
Мы должны более ясно сказать, что именно за национализм разрушил Югославию. Как известно, «хорватская весна», во многом обусловившая принятие в 1974 году новой, практически конфедерализирующей СФРЮ Конституции, была в огромной степени актом национального самоопределения. Подобные устремления сербов карались максимально жестко. Таким образом, очевидно, что национализм, разрушивший Югославию – это национализм антисербский по своему вектору, какой бы он ни был этнически. При этом сербский национализм приобрел в лидеры не диссидентов с отточенным умением защищать свои убеждения, а партийных функционеров, использовавших националистическую риторику для усиления своих политических позиций. Позже, во время войны, Милошевич поддержал санкции, введенные против Республики Сербской, чем подтвердил верность старого урока: лидером должен быть как минимум тот, кто свои убеждения выстрадал. Сербский национализм, таким хитрым образом обезглавленный, стал катализатором центробежных тенденций в государстве и мощным фактором, повлиявшим на распад СФРЮ. При этом по лютой иронии истории главным проводником «сербской воли» стала ЮНА, сама сущность югославской идентичности, конститутивный элемент Югославии. При этом ЮНА оказалась единственной структурой, способной бороться за целостность государства.
Какой вывод мы должны сделать для себя сегодня? Какой урок?
Прежде всего – мы должны тщательно отслеживать путь мыслей, попавших нам в голову. «Дискурсивная диверсия» сегодня, после триумфа постструктурализма, становится еще более распространенным и эффективным оружием, чем 70 лет назад. Поэтому даже и важнейшая сегодня пропаганда – это вторая ступень информационной работы, первая – создание идей и их фильтровка. От того, как мы умеем фильтровать идеи, зависит форма нашего будущего, бытия нашего движения и в более далеком будущем – русского государства.
Также нужно стремиться к политической субъектности в любой форме. При формировании движений и партий тщательно изучать претендующих на занятие ответственных должностей. Это азбука, но вот у сербов в конце 90-х не вышло прогнать поганой метлой коммуниста, вырядившегося в триколор. А ведь эта процедура могла спасти Милошевичу жизнь и честь.
И третий урок. Всегда нужно стремиться к созданию рабочих структур самоорганизации, необязательно политических и желательно военизированных. Также важно стремиться к контролю и получению в руки оружия. Стоит понимать при этом, что даже если у каждого из нас дома будет по два дробовика, это не даст победы само по себе – когда нужно, важно уметь получить и использовать серьезное боевое оружие, от миномета до бомбардировщика.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.