Семейные портреты - [87]

«…вечная тишина вялой жизни и отсутствие движения и всяких действительных страхов, приключений и опасностей заставляли человека творить среди естественного мира другой, несбыточный, и в нем искать разгула и потехи праздному воображению».

Способность творить другой мир «разгула и потехи» присуща подростковому возрасту как никакому другому. Первый признак взросления у девочек — тушь на ресницах и высокие каблуки. Первый признак взросления у мальчиков — сигарета в зубах и запашок дешевого вина. А еще лихое закручивание ядреных словечек. Когда мы замечаем перемену в поведении сыновей, начинаем беспокоиться: портятся мальчишки, как бы беды не случилось! И при этом редко задумываемся: отчего ребята именно эти «знаки» считают атрибутами взрослости, принадлежностью «настоящего мужчины»? Неужели ничего другого, хорошего, они не примечают в поведении отца, других людей, чему стоило бы подражать?

Логика здесь действует железная. Мальчикам позволяется дома все, что делает папа, кроме только этого «джентльменского набора». «Мал еще» — самое распространенное объяснение. То есть нет самоосуждения, есть лишь утверждение двух моралей, двух норм поведения: для взрослых и маленьких. Ну какой из всего этого может быть вывод? Ребенок всегда стремится стать скорее «большим, как папа». А коли его от папы отличает только барьер дозволенных пороков, то и нужно его преодолеть.

Мальчики мучаются, привыкая к куреву, болеют от первых выпитых рюмок. Но они «проявляют волю», одолевая отвращение и сопротивление организма отраве. А отцы снисходительно ухмыляются: сам, мол, через подобное прошел. И при этом редко кто хватается за голову: какой же образец истинного мужчины создан им в глазах сына? Это, выходит, тот, кто бездельничает дома, дымит без конца, пьет, матерится, кто хамит старшим и неуважительно говорит о женщинах. Какой же это страшный и безнравственный образец! Мы можем изобретать самые хитроумные способы воспитания сыновей, но пока не будут самими отцами осуждены названные здесь признаки «мужественности», мы мало чего достигнем, даже если навалимся на подростков всеми силами общественного воздействия. Я выше рассказывала о консультациях, в которых жениху и невесте читаются лекции по сексологии. Но еще прежде подросткам, и юношам и девушкам, нужны обязательные уроки этики, где бы говорилось о природе подлинного мужества и женственности. И чтобы они знали наверное:

«Пороки, кои терпят в доме, не живут в одиночку: позвольте укорениться одному, за ним придет множество других. Вскоре они… разорят хозяев, которые их допустили, и развратят или оскорбят душу детей, наглядевшихся на них»[30].

Один из читателей, кандидат технических наук В. Белянин, написал мне, как он готовился к появлению ребенка в доме:

«Я, например, бросил курить и избавился от этой дурной привычки с легкостью. Считаю, что проявлению силы воли способствовали мои еще не родившиеся дети… Ожидание, а затем и рождение ребенка являются мощным стимулом для самовоспитания, искоренения дурных привычек, выработки терпения, которого у нас порой не хватает».

Отец запрещает себе то, что запрещено будет ребенку, — это и есть главный кодекс родительской морали.

Способности к самосовершенствованию от родителей требуют сыновья, чтобы не на распыл пошла мощная их энергия, а на общую и добрую пользу. Например, очень мужское и мужественное занятие для отцов — наведение порядка во дворе и на улице, где нынче нередко верховодят хулиганы и пьяницы. Очень мужское дело — вместе с сыновьями оборудовать спортивные площадки, объединять ребят в группы с определенными и заманчивыми целями: сохранение памятников старины, защита природы, усовершенствование дворового оборудования. Не знаю, как примет читатель мое предложение: ввести бы нам ритуал посвящения подростков в мужское сословие. Причем здесь важны не выдуманные и эффектные действа, скорее это экзамен, и очень серьезный, на смелость, выдержку, ловкость, смекалку. Например, недурно бы включить в состязание такие условия, как тушение пожара, спасание «тонущих», оборона от нападения (элементы самбо), а еще владение различными инструментами: пилой и топором, лопатой и стамеской, электродрелью и паяльником. Можно бы включить в состязание и изготовление или ремонт элементарной домашней техники. И неплохо бы проверить, как мальчики умеют вести себя в присутствии девочек и взрослых людей, то есть экзамен на «рыцарство». И были бы все эти состязания особенно полезны, если бы к испытаниям ребят готовили не тренеры и учителя, а непосредственно папаши. Пусть они получают консультацию и помощь, но сами занятия проводились бы родителями. Оценка готовности подростка к званию мужчины была бы и оценкой отцовских усилий. Тогда и понятие о «настоящем мужчине» приобрело бы законную многозначительность и уважение.

Воспитать в сыне высшие мужские и гражданские добродетели — это значит позволить ему как можно раньше принимать на себя ответственность за все, что происходит при нем и с его участием. БРАТЬ НА СЕБЯ, А НЕ СЕБЕ — главная сыновняя заповедь. Ее нам и стоит всяческими способами прививать. Остальное приложится.