Семейные портреты - [85]

Вполне возможно, что и успеваемость-то у большинства мальчишек в это время падает по той же причине. Ребята кидаются в технические кружки, во всякие клубы, секции. И там, поверьте, ленивые, неинициативные мальчишки частенько преображаются в деятельных, изобретательных, сметливых. Тем не менее и родители и учителя считают частенько это «посторонними» занятиями и отваживают ребят от дела.

Социологи и публицисты уже заметили: программа воспитания и образования нынешних сыновей прибавила им знаний, но… отняла умения. Заволновались и сердобольные мамы, жалуясь, что растет уже второе поколение «безруких» мужчин. А ведь во все века знали люди: одной умственной работы мужчине мало. Настоящий мужчина должен уметь все. Так говорил и создатель монументального труда о воспитании юношества Ж.-Ж. Руссо. Вот и посмотрим: каждый ли из нас готовит сыновей своих таким образом, чтобы они выдержали экзамен на звание настоящего мужчины? Чтобы родители не смогли упрекнуть себя: вырастили богатыря, а он только внешним видом, усами да бородой, отличается от красной девицы.

В последнее время мы много пишем о половом воспитании подрастающего поколения. Прежде всего под этим подразумевается воспитание определенной культуры отношений между девочками и мальчиками, женщинами и мужчинами. На мой взгляд, необходимо включить в это понятие и культуру отношения к собственному полу. Это необходимо прежде всего для создания внутренней гармонии человека, чтобы не был он во вражде с самим собой, не считал дефектом своей натуры качества, которые просто пока не нашли применения.

Думаю, проблема трудового воспитания, столь остро вставшая в последнее время, по преимуществу проблема мужского воспитания.

Нынче произошел некоторый перекос, противоположный тому, о котором писал Н. Пирогов: теперь нередко из сыновей готовят людей вообще без профессиональных интересов. И забыли: многие человеческие свойства развиваются, тренируются в определенной деятельности, в процессе овладения деловыми навыками. И в определенном возрасте. И нередко получается: глядя на отца, не знающего, с какой стороны за топор взяться, как кухонный нож наточить, сын воспроизводит его неумение в домашнем хозяйстве. А приученный к сидению за партой, он нередко и дальше желает иметь дело только с такой же «непыльной», тихой, безопасной работой, с чем угодно, только не с тем, что требует физических усилий.

«Главное, по-моему, в том, чтобы в детском сознании хорошее не отождествлялось с приятным и тем более легким. Пусть с малых лет человек поймет, что хорошее — плоды труда, творение рук и ума. Хорошее — это трудное. Даже наслаждение красотой природы не дается без труда».

Это одна из многих мыслей В. А. Сухомлинского. Ее он записал в книге «Как воспитать настоящего человека» в том месте, где рассказывал о подготовке сыновей к труду, серьезному, мужскому.

Нашим милым мальчикам не должно быть легко в жизни, им должно быть в ней хорошо, честно, смело.

Видимо, надо признать, что уменьшением в мужской половине рода человеческого специфических свойств мы во многом обязаны тому, что из маминых добрых рук мальчик попадает в руки тети-воспитательницы в яслях-садике, затем тети-учительницы в школе. Оттого так настоятельно звучат призывы к отцам — включиться в дело воспитания сыновей. Правда, это будет иметь пользу, только если мужчина сам может строить отношения с сыном на общем мужском деле.

Особенно осложняется ситуация с сыновьями из-за того, что большинство детей — единственные. А единственный сын — это не сын, а чадо, дитя вроде существа «среднего рода». Ведь опекать его, ограждать от трудов и забот, от шишек и порезов рьяно берутся уже оба родителя. Надо бы посоветовать в этом случае маме и папе запереть на замок свои эмоции и позволить мальчику испытывать себя почаще на силу, отвагу, самостоятельность. Но ведь услышишь непременно: а вдруг беда, несчастье?.. Как тут быть, если иначе не получится сын?

Объективные условия многое могут объяснить в наших успехах и промахах по воспитанию будущих мужчин. Но они не должны снимать с нас личной ответственности за то, каким гражданином, работником, мужем и отцом станет тот, кого мы сейчас зовем нежно — сынок.

Я рассказывала о том, что означает для дочери «отчий дом». Попыталась выяснить, что он такое и для сыновей. С этой целью стала расспрашивать всех подряд, и старых и юных. Среди них были: крестьянский сын — 65 лет, шахтерский — на десяток лет моложе, сын летчика — около 40 лет, сын инженера — 28 лет. Были и многие другие собеседники, но я здесь расскажу лишь об ответах, полученных у этих людей, потому что они мне показались наиболее типичными.

Итак, что для них значит отчий дом? Прежде всего они считают, что выросли в нормальных семьях, без тяжких осложнений, хотя ничем: ни холодом, ни голодом, ни болезнями, ни потерями — судьба их не обошла, кроме самого молодого. На этом и кончается сходство, во всем прочем мало похожего.

Старший, из крестьян, вспоминал дом как что-то непогрешимо-радостное, так и сказал он: святыня! Это при том, что сам признавал: отец был ровен, справедлив, но строг. Ему не приходилось ни руку поднимать, ни голос повышать — в доме все принимали его просьбу, как принимают приказ. Не от страха, а из любви и уважения, веры в его мудрость и силу подчинялись ему сыновья. Такие же отношения сохранились до конца дней отца, когда дети сами стали взрослыми.