Семейные портреты - [25]

Приведу материалы социологического исследования, проведенного в Ленинграде. Они свидетельствуют, что основанием для разводов (в процентном выражении) служат: неверность одного из супругов — 24,4 процента; аморальное поведение и пристрастие к алкоголю — 38,1; несходство характеров — 28,2; легкомысленное отношение к семье — 23,3. Все эти причины можно отнести к личностным, нравственным категориям. И в сумме они предопределяют подавляющее большинство случаев распада семьи. Сексуальная неудовлетворенность приводит к разводам лишь в 6 процентах из числа расторгнутых браков.

Не уточнены и данные, которые бы достоверно показали, когда половая неудовлетворенность есть причина разногласий, а когда следствие их. Если супруги предъявляют друг к другу высокие человеческие и нравственные требования, а они не удовлетворяются, то и интимные отношения при абсолютной «грамотности» могут стать невозможными и вызывать лишь чувство отвращения.

По всей вероятности, эта сфера чувств и отношений не у всех и не всегда играет прямую, скорее опосредованную роль в системе семейных связей. Иначе были бы невозможны многие месяцы и даже годы полного воздержания, верности, когда любящие разлучены или один из них тяжко и долго болеет. Да и без этих крайностей… «самые честные женщины обычно больше всего и сохраняют власть над своими мужьями; благодаря разумной и тонкой сдержанности, не прибегая ни к капризам, ни к отказам, они умеют в самом нежном союзе держать мужа на известном расстоянии и никогда не дают пресытиться ими»[11].

Так писал в «семейной энциклопедии», в нравственно-философском романе «Новая Элоиза» Жан-Жак Руссо. Но никто и нигде не написал, что можно умереть от сексуального голода. От сердечной тоски по любимому — да, но не от неисполненного физического желания. Напротив, частенько хворают и даже умирают из-за холостяцкой неупорядоченности и излишеств.

В справедливости такого предположения убеждает нас опыт некоторых западных стран, где сексуальная информация приобрела такой размах, что даже в холлах общественных зданий, в магазинах можно увидеть журналы и плакаты, демонстрирующие самые интимные моменты отношений мужчины и женщины. Не говоря уж о том, что во многих школах читаются обстоятельные курсы сексологии, а экраны кинотеатров заполнены учебными лентами, наряду с порнографией демонстрирующимися и юношеству и взрослому населению. И всем хорошо известно, что укреплению супружеских отношений такая «просвещенность» никак не способствует. Она лишь разжигает нездоровые аппетиты, искусственные потребности. А в итоге, по некоторым сведениям, от половины до ²/₃ браков в Англии, Японии и США распадается из-за сексуальной неудовлетворенности партнеров или иных нарушений в деятельности половой сферы. Швеция, Дания, Франция, ФРГ демонстрируют миру самые изощренные вкусы в этих отношениях, можно сказать, здесь средоточие «науки и практики», наводняющее мировой рынок соответствующей «популярной» и «научной» литературой. Но как раз эти страны и показывают самую низкую рождаемость и неустойчивые браки. О павшей ниже мыслимого уровня общественной и семейной морали говорят с огромной тревогой все честные люди в названных регионах. Французов и западных немцев их собственная печать называет «социальными самоубийцами», ведущими свои нации к полному исчезновению. И винят при этом и «сексуальную революцию», элементом которой является снятие с интима всех и всяческих покровов.

Хотя… непонятно, что в нынешней ситуации нового и тем более революционного?

Разврат, бывало, хладнокровный

Наукой славился любовной,

Сам о себе везде трубя

И наслаждаясь не любя.

Но эта важная забава

Достойна старых обезьян

Хваленых дедовских времян…[12]

Видите, даже для А. С. Пушкина «наука любовная», поставленная на службу разврату, была забавой дедовских времян.

На мой взгляд, современный взрыв интереса к сексу, так называемая «сексуальная революция», а скорее анархия, нами должна рассматриваться не обособленно, но в контексте со всеми социальными условиями быта определенного общества. Сдерживающим и регулирующим фактором как в сексуальных желаниях, так и в способах их удовлетворения (естественных и противоестественных, законных и внебрачных) многие тысячелетия была религия. Она определяла мировоззренческие ценности людей, утверждала нормы христианской морали, предписывающие супругам скромность, воздержание и, уж конечно, верность. Нарушение этих запретов грозило вечным наказанием, «геенной огненной». Как известно, религиозные постулаты почти повсеместно ослабили или вовсе утратили свою реальную и идеальную власть, хотя верующих миллионы. А общественная мораль не приобрела должной силы и авторитета. Точнее сказать, законодательные учреждения во многих западных странах не пользуются безусловным уважением большинства населения, поскольку люди видят лицемерие власть имущих, кто призывает их к упорядоченности личных отношений, а сам попирает все и всяческие нормы нравственности как в политической деятельности, так и в профессиональной, и уж тем более в сфере «утех и развлечений». Для определенного круга ведущих боссов содержание дорогостоящей любовницы такой же атрибут его власти, его престижа, как и машина определенной марки.