Семейная жизнь японцев - [83]

Шрифт
Интервал

Как свидетельствует статистика, в современной рядовой семье Японии основная доля доходов обеспечивается главой семьи — мужем, в то время как доля доходов, привносимых в семейный бюджет женой и другими членами семьи, остается невелика. В 1979 г., например, общая сумма месячных заработков всех членов «средней» семьи, занятой наемным трудом, составляла 311 тыс. иен, из них на заработок мужа приходилось 278 тыс. иен, на заработок жены — 22 тыс., а на заработок других членов — 11 тыс. иен[467]. По данным Японского кооперативного союза потребителей, в 1981–1982 гг. заработки мужей составляли в среднем около 90 % совокупных доходом[468].

В последние годы, однако, обнаружилась вполне определенная тенденция к увеличению доли заработков жен в общем доходе трудовых семей страны. Это, как сообщалось в японской печати, «служит показателем того, что заработки мужчин-кормильцев отныне уже недостаточны, и женщинам приходится пополнять домашние бюджетные доходы, работая вне дома»[469]. Согласно данным Статистического бюро канцелярии премьер-министра, опубликованным 15 марта 1982 г., реальный заработок главы «средней» семьи, занятой наемным трудом, в 1981 г. возрос на 0,1 % по сравнению с предыдущим годом, в то время как средний заработок его жены увеличился на 2,4 %. В соответствии с этим стала и большей доля заработков жены в совокупном доходе «средней» семьи, занятой наемным трудом: если в 1963 г. она составляла лишь 3,8 %, то в 1981 г.-7,1 %[470].

Для подавляющего большинства населения как Японии, так и других капиталистических стран размеры доходной части семейных бюджетов определяются, за исключением отдельных, частных случаев, не столько личными качествами глав семей или их членов, сколько факторами внешнего порядка. К числу этих факторов относятся уровень национальной экономики, соотношение сил на фронте труда и капитала, положение на рынке рабочей силы и т. д.

Иное дело — расходная часть семейного бюджета. Здесь семья располагает куда большей свободой выбора, и в нем проявляются не только материальные, но и духовные запросы индивидуумов, особенности их национального склада, дух времени и многое другое. Знакомство с расходами семьи дает в этом смысле важный ключ к пониманию внутренней жизни этой первичной ячейки общества.

Как же выглядят расходные статьи бюджета современной «средней» японской семьи?

Возьмем за основу данные Статистического бюро канцелярии премьер-министра за 1980 г. Как уже сообщалось выше, в указанном году номинальный месячный доход «средней» японской семьи, запятой наемным трудом, составил 349 686 иен, а месячный доход, фактически поступивший в распоряжение семьи после уплаты налогов и взносов в различные фонды но социальному обеспечению, медицинскому обслуживанию и страхованию, сократился до 305 549 иен. Из этой последней суммы, как свидетельствует статистика, потребительские расходы семьи составили 238 126 иен. По отдельным статьям эти расходы распределились следующим образом: на питание — 66 245 иен (27,8 %), на жилье — 21 302 иены (8,9 %), на отопление и освещение — 11138 иен (4,7 %), на одежду — 21 392 иены (9 %) и различные расходы — 118 048 иен (49,6 %). Что касается «различных расходов», то, согласно тем же сведениям, в 1980 г. они распределились следующим образом: на лечение — 5 771 иена, на парикмахеров, парфюмерию и сангигиену — 5 923 иены, на транспорт и связь — 9061 иена, на содержание автомашины — 11 175 иен, на образование — 6876 иен, на отдых и развлечения — 21 050 иен, на общение с другими людьми — 18 880, на прочие цели — 39 272 иены[471].

Публикуемая в Японии статистика семейных бюджетов содержит также сведения, которые, будучи весьма расплывчатыми, позволяют тем не менее судить в какой-то мере, как меняется раскладка расходов семей на потребление в зависимости от величины доходов этих семей. В статистику такого рода включаются все семьи страны, т. е. и семьи, занятые наемным трудом, и семьи, получающие доходы как от труда в собственном хозяйстве или предпринимательства, так и в виде процентов с капитала. Условно все они разбиваются на пять групп; так, если обратиться к данным за 1980 г., в первую группу — наименее имущую — входили семьи со средним месячным доходом в 205 105 иен, во вторую — со средним доходом в 272 920 иен, в третью — с доходом в 330 305 иен, в четвертую — с доходом в 356 143 иены и в пятую, наиболее имущую — с доходом в 543 956 иен. Сопоставление средних расходов на потребление в семьях, входящих в каждую из этих групп, обнаруживает следующую закономерность: чем ниже доходы семьи, тем большую долю в се бюджете занимают расходы на удовлетворение первейших жизненных потребностей — на еду и жилье, и тем меньшую долю занимают уже упомянутые ранее «различные расходы». Так, если в семьях первой группы затраты на питание составляли в 1980 г. ежемесячно 32,5 % всех потребительских расходов, а оплата жилья — 17,2 %, то в семьях пятой группы расходы на питание составляли 23,1 %, а квартирные расходы — 11,5 %. Соответственно если в малоимущих семьях доля «различных расходов» была наименьшей — 42,5 %, то в самых имущих семьях она была наибольшей — 55,0 %


Еще от автора Игорь Александрович Латышев
Русские Курилы: история и современность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Япония, японцы и японоведы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Дух Ямато» в прошлом и настоящем

В сборнике представлены статьи, показывающие эволюцию японского национализма, вскрывающие его исторические, социальные и психологические корни. На обширном фактическом материале прослеживается деятельность консервативных сил в области политики, религии, школьного образования, литературы, искусства и спорта по насаждению националистической идеологии и пропаганде «японского духа». Анализируется роль самурайской морали в современной Японии, правящие круги которой стремятся провозгласить «дух Ямато» основой экономического и культурного прогресса. Научное издание.


Как Япония похитила российское золото

В данной публикации речь идет о российском золоте, похищенном Японией в ходе японской интервенции в Сибири и на российском Дальнем Востоке в 1918–1925 годах.Мало кто из нынешнего поколения наших соотечественников знает о том, что золото, попавшее в руки японских интервентов, представляло собой значительную часть золотого запаса царской России. Не представляют себе современники и колоссальных масштабов этого похищения. Ведь из России в Японию были увезены не килограммы, и не десятки и сотни килограммов, а тонны золота! К сожалению об этом “ограблении века” в нашей литературе нет специальных книжных публикаций.


Рекомендуем почитать
Мир чеченцев. XIX век

В монографии впервые представлено всеобъемлющее обозрение жизни чеченцев во второй половине XIX столетия, во всех ее проявлениях. Становление мирной жизни чеченцев после завершения кровопролитной Кавказской войны актуально в настоящее время как никогда ранее. В книге показан внутренний мир чеченского народа: от домашнего уклада и спорта до высших проявлений духовного развития нации. Представлен взгляд чеченцев на внешний мир, отношения с соседними народами, властью, государствами (Имаматом Шамиля, Российской Империей, Османской Портой). Исследование основано на широком круге источников и научных материалов, которые насчитывают более 1500 единиц. Книга предназначена для широкого круга читателей.


В пучине бренного мира. Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев

В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.


Провинциализируя Европу

В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.


Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.