Семейная жизнь японцев - [82]

Шрифт
Интервал

. Подобные данные позволяют говорить о том, что средний уровень доходов японского населения стал в капиталистическом мире одним из наиболее высоких.

Сравнительно высоки, если брать абсолютные цифры, и общие показатели доходов «средней» японской семьи. По данным японского министерства благосостояния, годовой доход «средней» семьи, состоящей из 3,53 человека, при 1,65 работающих равнялся в 1979 г. 3585 тыс. иен[460]. Ежемесячно, следовательно, такая усредненная японская семья имела доход в упомянутом году в размере 298 750 иен.

Наряду с подобными данными в японской правительственной статистике публикуются раздельно сведения о средних доходах «семей, занятых наемным трудом», и «крестьянских семей». В 1977 г., например, как явствует из публикаций канцелярии премьер-министра, реальный месячный доход «средней» японской «семьи, занятой наемным трудом», из 3,79 человека составлял 286 039 иен. А месячный доход «средней» крестьянской семьи из 4,52 человека за вычетом налогов и других платежей, согласно данным министерства сельского хозяйства, лесоводства и рыболовства, в 1977 г. равнялся 330 916 иенам (при годовом доходе этой семьи в 3971 тыс. иен)[461].

В следующем, 1978 г. в соответствии с публикациями канцелярии премьер-министра месячный доход «средней» семьи работников наемного труда из 3,82 человека составлял 304 562 иены, в 1979 г. (число членов семьи далее не указано) — 326 013 йен, в 1980 г. — 349 686 иен, а в 1981 г. — 367 111 иен (1530 долл.)[462]. Не будучи вполне сопоставимыми, все приведенные данные в совокупности говорят о том, что в последние годы «средняя» японская семья по своим ежегодным или ежемесячным доходам вышла к концу 70-х годов на весьма высокий уровень, значительно превышающий уровень семейных доходов во многих развитых странах капиталистического мира.

Однако сам по себе этот факт еще не служит для большинства японского населения надежной гарантией высокого «качества жизни». Во внимание следует принимать целый ряд иных обстоятельств, включая динамику цен в стране, соотношение доходов и налогов, состояние спроса и предложения на рынке рабочей силы, уровень социального обеспечения, специфику экономических и культурных запросов населения и т. д. и т. п.

Сводные сведения о бюджетах японских трудовых семей свидетельствуют, в частности, о том, что в их ежемесячный поминальный доход входят значительные суммы, которые фактически в распоряжение семей не поступают и, по сути дела, не могут быть включены в семейный бюджет» К суммам такого рода относятся государственный подоходный налог и местный налог за проживание, отчисления в пенсионный и в другие фонды, входящие в систему социального обеспечения и медицинского обслуживания, платежи по страхованию имущества от пожара, страхованию жизни, а также отчисления в страховой фонд по финансированию образования. Если, согласно данным канцелярии премьер-министра, номинальный ежемесячный доход «средней» семьи, занятой наемным трудом, составлял в 1980 г. 349 686 иен, то за вычетом всех налогов и отчислений в различные фонды (их общая сумма равнялась 44 137 иен) фактически в распоряжение семьи поступало 305 549 иен[463]. Сходную картину обнаруживают и публикуемые прессой данные за 1982 г. В этом году на все непотребительские платежи и отчисления в совокупности пошло 27,2 % поминального месячного дохода «средней» японской семьи, занятой наемным трудом, а за год, следовательно, такая семья отчислила в общей сложности свыше трех своих месячных заработков[464]. По данным обследования, проведенного Японским кооперативным союзом потребителей, в августе 1982 г. средняя трудовая семья Японии при номинальном доходе в 357 тыс. иен фактически получила на руки всего 278 тыс. иен, так как около 79 тыс. иен пошли автоматически на налоги и прочие социальные платежи[465].

При выявлении доходов рядовой трудовой семьи Японии следует также постоянно иметь в виду то негативное влияние, которое постоянно оказывает на них инфляция, ставшая неизменной спутницей экономического развития страны. На протяжении ряда минувших лет, в период так называемого «форсированного роста» экономики, доходы «средней» японской семьи росли быстрее, чем цены на товары массового потребления. Потом в период кризиса и экономической депрессии 70-х годов рост этих доходов заметно замедлился и почти сравнялся с ростом цен. В последующие же годы, а именно в 1980–1981 обнаружилась тенденция к абсолютному падению реальных доходов трудовых семей страны. Причиной тому стало замедление роста заработной платы, с одной стороны, и дальнейшее повышение цен на товары массового потребления при параллельном увеличении налоговых платежей — с другой. Обследование, проведенное канцелярией премьер-министра, показало, в частности, что хотя номинально в 1981 г. ежемесячный доход «средней» японской семьи, занятой наемным трудом, увеличился на 5 % по сравнению с 1980 г., составив 367 111 иен, фактически он вырос лишь на 0,1 %, поскольку индекс розничных цен на протяжении указанного года возрос на 4,9 %[466].

Но и это еще не все: за тот же, 1981 год подоходный налог, уплачиваемый семьями рабочих и служащих, увеличился на 12,9 % по сравнению с 1980 г., составив в среднем 14 621 иену в месяц, а другие налоги возросли на 14 %, составив в среднем 12 831 иену в месяц. Суммируя все эти выкладки, газета «Асахи ивнинг ньюс» 4 марта 1982 г. писала, что после увеличения налоговых платежей, а также отчислений на социальное страхование и прочих непотребительских расходов «средний доход, поступающий в распоряжение указанных выше семей, составил 317 279 иен в месяц, что в номинальном исчислении на 3,8 % больше, а в реальном исчислении на 1 % меньше, чем в 1980 г. Падению на 1 % реальных доходов, поступающих в распоряжение семей в 1981 г., предшествовало падение тех же доходов на 1,4 % в 1980 г.».


Еще от автора Игорь Александрович Латышев
Русские Курилы: история и современность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Япония, японцы и японоведы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Дух Ямато» в прошлом и настоящем

В сборнике представлены статьи, показывающие эволюцию японского национализма, вскрывающие его исторические, социальные и психологические корни. На обширном фактическом материале прослеживается деятельность консервативных сил в области политики, религии, школьного образования, литературы, искусства и спорта по насаждению националистической идеологии и пропаганде «японского духа». Анализируется роль самурайской морали в современной Японии, правящие круги которой стремятся провозгласить «дух Ямато» основой экономического и культурного прогресса. Научное издание.


Как Япония похитила российское золото

В данной публикации речь идет о российском золоте, похищенном Японией в ходе японской интервенции в Сибири и на российском Дальнем Востоке в 1918–1925 годах.Мало кто из нынешнего поколения наших соотечественников знает о том, что золото, попавшее в руки японских интервентов, представляло собой значительную часть золотого запаса царской России. Не представляют себе современники и колоссальных масштабов этого похищения. Ведь из России в Японию были увезены не килограммы, и не десятки и сотни килограммов, а тонны золота! К сожалению об этом “ограблении века” в нашей литературе нет специальных книжных публикаций.


Рекомендуем почитать
Мир чеченцев. XIX век

В монографии впервые представлено всеобъемлющее обозрение жизни чеченцев во второй половине XIX столетия, во всех ее проявлениях. Становление мирной жизни чеченцев после завершения кровопролитной Кавказской войны актуально в настоящее время как никогда ранее. В книге показан внутренний мир чеченского народа: от домашнего уклада и спорта до высших проявлений духовного развития нации. Представлен взгляд чеченцев на внешний мир, отношения с соседними народами, властью, государствами (Имаматом Шамиля, Российской Империей, Османской Портой). Исследование основано на широком круге источников и научных материалов, которые насчитывают более 1500 единиц. Книга предназначена для широкого круга читателей.


В пучине бренного мира. Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев

В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.


Провинциализируя Европу

В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.


Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.