Сектантство: возникновение и миграция - [143]
На рис. 8.3 представлены результаты сравнительного анализа миграции и возникновения НРД для выборочной совокупности в диахронической перспективе.
Результаты исследования показали некоторое несовпадение периодов наиболее активного возникновения и миграции НРД. До 1990 г. включительно количество ежегодно возникающих в Беларуси НРД значительно превышало количество НРД, мигрирующих из-за рубежа (15 мигрировавших против 40 возникших). Это объяснимый и ожидаемый результат, так как начало перестройки и изменение отношения к религии в СССР хотя и стали необходимым условием активного развития культовой среды и затем появления местных НРД, но не оказали никакого влияния на миграцию НРД, начавшуюся, как уже отмечалось выше, после упразднения в конце августа 1989 г. контроля со стороны КГБ за иностранными миссионерами. В 1991 г. в Беларуси возникло максимальное количество отечественных НРД, 18 групп, но и количество мигрирующих НРД выросло до 15 наименований. С 1992 года процесс возникновения НРД упал до уровня 4-12 организаций в год до начала 2000 г. и от 2 до 9 организаций в год с 2000 по 2010 г. с нулевыми показателями в 2005 и 2009 гг.
Рис. 8.3. Соотношение миграции и возникновения НРД (выборочная совокупность)
Таким образом, 1990–1992 гг. являются временем наиболее активного создания белорусских НРД. В противоположность этому временем наиболее активной миграции НРД в Беларусь являются 1991–1994 гг., когда возникает 42,1 % всех мигрировавших в страну НРД. Своей кульминации миграция НРД достигла в 1992 г. на уровне 22 организаций, после которого плавно пошла на спад.
То есть волна миграции НРД следовала с легким отставанием за волной создания отечественных НРД. Этот результат также предсказуем, поскольку, как бы ни был аномален рост количества возникающих НРД, он в любом случае будет иметь свои пределы, полагаемые в первую очередь степенью развития культовой среды общества. Восстановившись после времен СССР, с момента начала перестройки культовая среда смогла на вполне достойном уровне обеспечить процесс возникновения НРД. Процесс Б-В первого круга, исполнив свою роль, естественным образом пошел на спад. Однако в силу того, что общество было готово к появлению гораздо большего количества НРД, чем система воспроизводства нетрадиционной религиозности Беларуси могла породить, свое особое место и роль начинает играть миграция НРД. Она помогает в кратчайшие сроки решить задачу, с которой местная нетрадиционная религиозность не могла в полной мере справиться своими силами.
Таким образом, на 1990–1994 гг. приходится период активного появления НРД в Беларуси, когда появляется 42,9 % всех возникших и мигрировавших с 1983 по 2010 г. НРД. К 1998 г. соотношение мигрирующих и возникающих НРД стабилизируется.
Принципиально важен тот факт, что полученные данные окончательно подтверждают особый статус миграции НРД как явления, неизменно сопровождающего в XXI в. процесс возникновения НРД и вместе с ним оказывающего значительное влияние на формирование индивидуального портрета нетрадиционной религиозности разных стран мира. Несмотря на мелкие расхождения по годам, в общем и целом динамика миграции НРД не выбивается из общей динамики возникновения НРД. Естественно, ни о какой кооперации действий между местными и иностранными НРД в вопросе создания их филиалов речи быть не может. Вполне возможно, что между двумя процессами есть какая-то более серьезная взаимосвязь, не ограничивающаяся той, что была описана в предшествующей главе книги, и не очевидная на данный момент для автора работы. Как бы то ни было, исследования возникновения НРД в конкретной стране мира не могут оставлять без внимания также и анализ как-то связанного с ним процесса миграции НРД.
Полученные данные позволяют также более четко определить временные границы аномального для динамики воспроизводства нетрадиционной религиозности всплеска количества возникающих НРД в границах процесса Б-В первого круга[803]. Так, если без учета миграции проанализировать динамику возникновения НРД в Беларуси, то начало так называемой «первой волны» возникновения НРД можно условно отнести к началу 1988 г., а завершение – к концу 1992 г. То есть весь период занял пять календарных лет. При этом как предшествующий подготовительный период 1983–1987 гг.[804], так и вся последующая динамика появления НРД вплоть до 2010 г. характеризуются стабильной работой системы воспроизводства сектантства в обществе.
На протяжении 5 лет протекания процесса Б-В первого круга в Беларуси возникает 37,7 % всех НРД, то есть не намного меньше, чем за 23 остальных года стабильного функционирования системы, когда появляется 62,3 % всех НРД. Среднее количество НРД, ежегодно создававшихся в Беларуси в период с 1988 по 1992 г., составляет 13 организаций, а в периоды 1983–1987 и 1993–2010 гг. – 4,7 организации. То есть в годы наиболее активного возникновения НРД в среднем ежегодно появлялось почти в 3 раза больше групп, чем во все остальные периоды. Эти данные наглядно показывают результаты усиления стандартного процесса роста структурированных форм нетрадиционной религиозности (Б-В первого круга) целым рядом социокультурных и политических факторов. Без такого дополнительного воздействия на систему воспроизводства нетрадиционной религиозности показатели возникающих НРД были бы существенно меньше.
