Секс в культурах мира - [12]

Индуизм. Это одна из древнейших религий мира с миллионами веру-

ющих. В рамках этой религии существует богатая сексуальная культура. Она учит, что знание о любви и сексе имеет божественные истоки и состоит из 100000 источников, разработанных Праджапати—Богом, творцом Вселенной. Интерпретировать индуистскую доктрину довольно трудно, ибо она не собрана в виде определенных догматов, не изложена в одном каком-либо произведении. Общей для индуизма является вера в Высшее Существо, которым является Дух Абсолютное Бытие. Человек не умирает, он принимает новый облик, рождаясь заново. Если он живет правильно, то, следовательно, он идет праведным путем (дхарма).

Целью человека является обретение спасения, счастья, знаний, приятного. Достигнуть этих целей можно, соединяя несколько путей. Особо почитаемым божеством индуистского пантеона является Кришна, проявляющий интерес к женщинам и преданный им. Пантеон богов, мифы об их жизни дают возможность последователям индуизма идентифицировать себя, в частности свои сексуальные привычки, с существующими в нем установками относительно пола и секса.

Одной из таких установок, которая ярко отличает индуизм от других религий, является принцип сексуального наслаждения как блага, ценности. Секс трактуется не только как источник новой жизни. В обширной литературе, посвященной любви и сексу, подчеркивается, что женский сексуализм сложен и обусловлен многими факторами: воспитанием, опытом, строением, конституцией, типом стимулов, необходимых для сексуального пробуждения.

Сексуальная жизнь сравнивается с тончайшей борьбой, в ходе которой мужчина активен, а женщина проявляет сопротивление. Для мужской психики важно показать силу, для женской сопротивление. Арс аманди трактуется как выражение этой искусной борьбы, а также как оптимальная форма нахождения сексуального наслаждения. Подробно описаны более 90 позиций сексуальных контактов, позволяющих получить большее сексуальное наслаждение. Подчеркивается, что позиции следует подбирать, учитывая строение тела, величину половых органов, ситуацию. Позиции часто носят названия животных: кот, пес, осел, мул, корова, жаба, тигр. Считается, что имитация голосов этих животных усиливает чувство приятного.

Женщины, согласно индуизму, более сексуальны, чем мужчины, способны к более широкому диапазону сексуальных переживаний. Ценилась способность довести женщину до оргазма, так как его отсутствие вызывает у нее психические и физические расстройства, не говоря уже о том, что она не испытывает приятного ощущения от сексуальных контактов. Полнота сексуальной жизни, любовь являются для женщины большой ценностью, они делают ее не только счастливой, но и верной, сильной, альтруистичной.

Секс не сводился лишь к удовольствию, к чувствам, он имел и магическое значение. Удачные партнерские узы считались одним из условий, причем

условий важнейших, счастья, доступного человеку. Эти узы позволяли соединиться с божеством, с трансценденцией, они представляли собой микрокосм макрокосма. Сексуальная близость рассматривалась как ритуал, ведущий к духовному озарению. Секс раскрывал человеку истину Вселенной, соединял его чувственность с знері ией и силами космоса. В индуизме секс окрашивал многие стороны жизни человека и носил сакральный (в нашем понимании) характер.

В индуизме существуют разнообразные установки относительно тела и секса. Одни культы чтили пенис, или мужские половые органы, другие головам божеств придавали женские черты. Одни ценили верность партнеров, другие обязывали иметь внебрачные контакты, что рассматривалось как служение богам. В одних культах ценилась задержка извержения семени, в других прерываемый контакт, в третьих свободное и неконтролируемое семяизвержение. В джайнизме секс трактовался как выражение слабости, зла, женщины рассматривались как воплощение зла. искушения, причина погибели. Им запрещалось входить в святыни. Уклонение от секса символизирует «опавший пенис», изображенный на статуе святого Гоматеш-вара.

Горельефы хрома в КхаОжурихо

Эротические скульптуры украшают многие древние храмы Индии. Согласно тантризму, единение мужчины и женщины является главным принципом Вселенной. Считалось, что космическое единство макрокосма и микрокосма достигается во время полового акта, что истину надо искать в своем собственном теле, в божественной сути своего «я», а не вне себя, не в боге. Йога и секс позволяют слиться с Испитой. Скульптурные изображения храма в КхаОжурихо отражают представления людей того времени о счастье. здоровье, молодости. Они говорят о том. что земная любовь угодна богам.

Горельефы храма в Кхаджурахо

о

Куртизанка не может упускать время: «Мои глаза мерцали драгоценными камнями под сенью темных век и загнутых ресниц. Но старость подошла мои глаза померкли. Нежны и мягки были руки мои. украшенные дорогими кольцами, теперь же. в старости, они похожи на скрюченные корни. Как полированное золото прекрасно выло тело мое. теперь от старости оно и сморщилось, и ссохлось». (Из стихотворения Амбапали—куртизанки из Вайшали. XVIII в. )

Поза любовников. называемая в «Камасу/пре» низа «лианы». Миниатюра (Индия. XIX в.)