Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы - [34]

Глава 3. Коля и Календарь

Вы, наверное, уже поняли, что традиция Нового года и связанных с ним праздников по всему миру имеет одно единственное происхождение. Оно не связано напрямую с календарём. Оно является отражением Главного мифа. Но это отражение прочно закрепилось в сознании людей и срослось с семантикой того варианта праздника, который формировался в тот или иной период года.

Если это был Новый год, то праздник подразумевал переход человека через зиму, а Солнца через день зимнего солнцестояния. Всемирным потопом являлись снега зимы, а ковчегом - деревянный деревенский дом, несущий своих обитателей, включая животных, по снежным водам мирового океана под названием Молочная река - белая по цвету слагающего её снега.

Если это был Мартовский праздник, то он подразумевал просыпание Земли от зимней спячки, оплодотворение красавицы Земли лучом Солнца, и после этого спящая красавица Земля просыпалась и в образе девочки Сатаны рожала весь мир. Рубежом в этой версии являлся день весеннего равноденствия. Мартовский вариант праздника шёл по канве сказки «Спящая красавица». Злой ведьмой выступала богиня Мара, которую сжигали на день весеннего равноденствия, а веретеном, которым укололась царевна, становилась ось равноденствий.

Если это были Русалии летнего времени, то тогда рубежом становился день летнего солнцестояния. II, наконец, если этот праздник приходился на 1 сентября, то он становился праздником урожая, в течение которого приветствовали богиню смерти Мару, которая собирала свою дань мёртвыми элементами природы.

Семантика праздника оставалась постоянной, а расцветка менялась в зависимости от поворота колеса времени.

3.1.

Облики

Как выше мы выяснили, главным и единственным структурным праздником календаря являются Русалии. Они обозначают момент, черту, рубеж смены дат: старый календарь сменяется новым. В разные периоды истории этот рубеж проходил по разным дням. Но в самом празднике есть постоянное ядро. Оно состоит из матери - русалки Роси и её сына - мессии по имени... И вот это имя и является сакральным и в определенной степени секретным.

Исследование семантики всех праздников, которые относятся к Русалиям, помимо самой русалки, нас уже привело ко второму персонажу, обозначенному словами с корнем КЛ (например, календы, калушары и т.п.). Это тот самый Коля-Никола, который в наше время превратился в Санта Клауса и деда Мороза.

Следует отметить, что в разных традициях русалка именуется разными именами. И эти имена можно считать инкарнациями одной и той же богини - Мокоши. Среди этих инкарнаций есть богиня по имени Мара. Это богиня смерти и богиня зимы. Она отвечает за зимний вариант праздника Русалии. Именно она, Мара, превратилась в христианский вариант девы Марии.

А сыном Мары-Марии на Руси является «дед» Мороз (обратите внимание, что корень у слов «Мара» и «Мороз» один - МР). В христианстве сыном девы Марии сделали Исуса Христа. И выше мы показали, что Исус Христос конкурировал на этом празднике с Николой.

Забегая вперёд, приведём пример. В Новгородской губернии с Николы Зимнего устраивались святочные

посиделки: по мнению исследователей, соотнесение Николина дня со Святками было обусловлено развитием культа Николы, который объединил в себе черты древнего дохристианского божества с чертами ряда святых и Иисуса Христа147.

3.1.1.

Никола Зимний

Никола зимний - вариант Русалий, приходящийся па начало декабря. Обычно он отмечается 6 (19) декабря. На разных языках название праздника различно: рус. Николин день, Никола, Никольщина, Никола морозный, Никола холодный, Микола зимний, Никола осенний, Праздник света, Свечи; полес. Микола; болг. Никулден; макед. зимски св. Никола, Свети Никола - имен; серб. Николщан, Зимски свети Никола; словен. sveti Miklavz; чеш. svatÿ Mikulâs.

Название праздника не происходит от Николая Чудотворца148. Наоборот. И через него нам будет проще установить связь между Николаем и вторым героем Главного мифа - младенцем мессией.

Николай Чудотворец (Угодник Божий, Миколай Милостивый, Никола) в иудохристианской части Руси почитался наравне с Иисусом Христом и Богородицей (девой Марией). Сами верующие определяют его ранг гак: превыше всех других святых. Среди верующих

даже бытовала легенда, что он должен был стать Богом, да отказался149.

Это структурная и очень важная легенда. Она связана вот с чем. Русалка дева Мария и её сын Никола являются парой Богородица + Мессия. Мессия всегда выступает как альтернатива богу. В язычестве каждый последующий Мессия приходился сыном предыдущему действующему Богу и закономерно сменял его на' своём посту. Например, Перун был сыном Сварога и сменил его на царствии, Дажьбог, сын Перуна, сменил Перуна и т.д.

Когда иудохристианство занялось своими экспериментами с богами и решило, что оно может диктовать богам последовательность передачи мессианской власти, возникли проблемы. Старому богу теперь пришлось всякий раз возрождаться, а Мессия был лишён возможности занять свой законный пост в управлении миром. Обоснованием такого лишения и сталь христианская выдумка, что, мол, Никола САМ отказался от того, чтобы стать очередным богом.