Сделай сам, 1996 № 01 - [3]

— Хорошо, — сказал он. — Очень хорошо».

Правда, дальше мы с вами увидим, что автор допустил тут кое-какие банные неточности.

Действительно, и в сказках, и в литературных произведениях более поздних времен часто упоминается и описывается баня. Но не только литература, но и другие виды искусства запечатлели этот праздник души и тела. Полистайте альбомы мирового искусства, и вы увидите в живописи Востока древнюю китайскую миниатюру на шелке Чжоу Фана «Ян Гуфей после купания», где изображена китайская красавица после бани и бассейна, хотя на Востоке купались и в бочках или чанах с горячей водой.

А в западноевропейском искусстве можно вспомнить хотя бы фотографии «Бассейна нимф» в парке Версальского дворца. Там нимфы по всем правилам банного искусства купают Аполлона.

Ну, а в русской живописи — распаренная дородная купчиха с веничком на картине Б. Кустодиева. И сельская женщина, которая выскочила из баньки, чтобы получше повязать платок уже выкупанной дочке, и снежинки падают на горячие плечи крестьянки — это картина советского художника А. Пластова.

Случайно ли такое внимание, уделяемое вроде бы самому прозаическому процессу — бане? Наверно, нет, потому что человечество должно быть благодарно бане за несравненное удовольствие быть здоровым, крепким, чистым, за хорошую закалку, которую она дает.

Времена быстро меняются, все больше людей живет теперь в городах. Но даже имея собственную ванну и душ, очень многие все же стремятся бывать именно в бане, особенно если там хорошая парная и бассейн с холодной Водой. Собираются обычно сложившимися компаниями, чтобы еще и пообщаться, повеселиться, заранее распределяют роли: кто вениками обеспечит, кто чаем. Тогда и вымоешься хорошо, и душу отведешь за крепким чаем и дружеской беседой.

Многие городские жители сейчас обзаводятся дачами, и почти все, кроме необходимых хозяйственных построек, обязательно хотят поставить и баньку.

Ну, а на селе роль бани вообще трудно переоценить. Что за крестьянский двор, если в нем нет бани? После утомительного, долгого рабочего дня в поле или на ферме без нее никак нельзя. Правда, на центральных усадьбах, в крупных селах появляется все больше общественных бань, но одно другому не мешает, в своей и мыться приятнее, и со двора никуда не надо идти. Все под рукой, протопил — ив тепло, в чистоту, в здоровые и приятные запахи бани.

Бани разных народов

Можно, наверно, сказать, что сколько на свете народов — столько и бань, каждого своя, каждый свою хвалит, это естественно, если мы вспомним, какую большую роль играет баня в жизни людей. Различаются бани и температурой, и влажностью, и конструктивными особенностями: от сложных архитектурно-технических сооружений до какой-нибудь примитивной бочки с водой.

Как мы знаем, и Пушкин в Михайловском по утрам забирался, разбивая ледок, в бочку с ледяной водой, и бодрости от такой «бани наоборот» ему хватало на целый день. Ему в те месяцы так хорошо писалось и думалось!

Ему же принадлежит и красочное описание восточной бани. По пути на войну с турками он остановился в Тифлисе. После дороги ему захотелось вымыться. Да и любопытство тоже подтолкнуло его посмотреть и на себе попробовать, что же это за восточная баня? Вот как он описал ее в «Путешествии в Арзрум» (только придется делать сокращения).

«Горячий, железо-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале… Гассан (так назывался безносый татарин) начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу; после чего начал он ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком, я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. (Азиатские банщики приходят иногда в восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку…) После сего долго тер он меня шерстяною рукавицей и, сильно оплескав теплой водою, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух! NB: шерстяная рукавица и полотняный пузырь непременно должны быть приняты в русской бане: знатоки будут благодарны за такое нововведение.

После пузыря Гассан отпустил меня в ванну, тем и кончилась церемония».

И сам Пушкин был, конечно, знатоком, потому и удалось ему так красиво и точно описать баню по-восточному.

Итак, она отличается прежде всего тем, что вода в ней, как правило, целебная, минеральная, а клиента обслуживает персональный банщик-массажист.

Любопытна японская баня-фуро, хорошо описанная знатоком Японии журналистом В. Овчинниковым в книге «Сакура и дуб»:

«В повседневной жизни каждого японца, независимо от его положения и достатка, нет большей радости, чем нежиться в глубоком деревянном чане, наполненном немыслимо горячей водой. Зимой это единственная возможность по-настоящему согреться.

Залезать в фуро нужно, предварительно вымывшись из шайки, как в русской бане, и тщательно сполоснувшись. Лишь после этого японцы погружаются по шею в горячую воду, подтягивают колени к подбородку и блаженствуют в этой позе как можно дольше, распаривая тело до малиновой красноты. Зимой после такой бани целый вечер не чувствуешь сквозняка, от которого колышется даже картина на стене. Летом она приносит облегчение от изнуряющей влажной жары.