Счастье: уроки новой науки - [97]

Шрифт
Интервал

WHO World Mental Health Survey Consortium (2004), «Prevalence, severity and unmet need for treatment of mental disorders», Journal of American Medical Association, 291, 2581–2589.

Wilkinson, R. (1996), Unhealthy Societies: The Affliction of Inequality, London: Routledge.

Wilkinson, R. and Pickett, K, (2009), The Spirit Level: Why more equal societies almost always do better, London: Allen Lane/Penguin.

Williams, M., Teasdale, J., Segal., Z. and Kabat-Zinn, J. (2007), The Mindful Way through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness, New York: Guilford.

Williams, T. M. (ed) (1986), A Natural Experiment in Three Communities, New York: Academic Press, summarised in «The impact of television: A longitudinal Canadian Study», in B. Singer (ed), Communications in Canadian Society (1991), Scarborough, O N: Nelson Canada.

Wilson, J.Q. (1993), The Moral Sense, New York: Free Press.

Wilson, J. Q. and Herrnstein, R. (1985), Crime and Human Nature, New York: Simon and Schuster.

Winkelmann, L. and Winkelmann, R. (1998), «Why are the unemployed so unhappy? Evidence from panel data», Economica, 65, 1-15.

Wolpert, L. (1999), Malignant Sadness, New York: Free Press.

– (2005), To Believe Is Human: The Biology of Belief (forthcoming).

Wolpin, K. (1979), «A time-series cross-section analysis of international variation in crime and punishment», Review of Economics and Statistics, 62, 417–423.

World Health Organization (2002), Reducing risks, promoting healthy life,The World Health Report.

Wright, R. (1994), The Moral Animal, New York: Pantheon.

– (2000), Nonzero: The Logic of Human Destiny, New York: Pantheon.

Young, M. and Willmott, P. (1957), Family and Kinship in East London, London: Routledge and Kegan Paul.

Zahn-Wexler, C., Radke-Yarrow, M., Wagner, E. and Chapman, M. (1992), «Development of concern for others», Developmental Psychology, 28, 126–136.


Рекомендуем почитать
Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.