Счастье: уроки новой науки - [93]
Michalos, A. and Zumbo, B. (2000), «Criminal victimization and the quality of life», Social Indicators Research, 50, 245–295.
Milgram, S. (1963), «Behavioural study of obedience», Journal of Abnormal and Social Psychology, 67, 371–378.
Mill, J. S. (1861), Utilitarianism, 1993 edition, edited by G.Williams, London: Everyman.
Mill, J. S. (1861), Utilitarianism, and other works, edited by G.Williams, London: Everyman (1993 edn).
Mill, J. S. (1873), Autobiography, London: Longmans, Greener, Reader and Dyer.
Mincer J. and Layard, R. (eds) (1985), «Trends in women’s work, education and family building», Journal of Labor Economics, 351–396.
Mirrlees, J. (1971), «An exploration in the theory of optimum income taxation», Review of Economic Studies, 38, 175–208.
Moser Working Group (1999), A Fresh Start. Improving Literacy and Numeracy, London: Department for Education and Employment.
Moussavi, S., Chatterji, S., Verdes, E., Tandon, A., Patel, V. and Ustun, B. (2007), «Depression, chronic diseases, and decrements in health: results from the World Health Surveys», The Lancet, 370(9590), 851–858.
Murstein, B., Cerreto, M. and MacDonald, M. (1977), «A theory and investigation of the effect of exchange-orientation on marriage and friendship», Journal of Marriage and the Family, 39, 543–548.
Nesse, R. (1999), «The evolution of hope and despair», Social Research, 66, 429–469.
– (2000), «Is depression an adaptation?», Archives of General Psychiatry, 57, 14–20.
– (ed) (2001), Evolution and the Capacity for Commitment, New York: Russell Sage Foundation.
Nesse, R. and Williams, G. (1996), Why We Get Sick: The New Science of Darwinian Medicine, New York: Vintage Books.
Nettle, D. (2001), Strong Imagination: Madness, Creativity and Human Nature, Oxford: Oxford University Press.
Nickell, S. (1995), The Performance of Companies, Oxford: Blackwell.
Nickell, S. and Layard, R. (1999), «Labor market institutions and economic performance», in O.Ashenfelter and D.Card (eds), Handbook of Labor Economics, vol 3C, New York: Elsevier.
Nickerson, C., Schwarz, N., Diener, E. and Kahneman, D. (2003), «Zeroing in on the dark side of the American dream: A closer look at the negative consequences of the goal for financial success», Psychological Science, 14, 531–536.
Nordhaus, W. and Tobin, J. (1973), «Is growth obsolete?», in M. Moss (ed), The Measurement of Economic and Social Performance, New York: National Bureau of Economic Research.
Nozick, R. (1974), Anarchy, State and Utopia, New York: Basic Books.
Nussbaum, M. (2000), Women and Human Development: The Capabilities Approach, Cambridge: Cambridge University Press.
O'Connor, T., Caspi, A., DeFries, J. and Plomin, R. (2000), «Are associations between parental divorce and children's adjustment genetically mediated? An adoption study», Developmental Psychology, 36, 429-37.
Office of National Statistics, UK (ONS) (2001), Psychiatric Morbidity Among Adults Living in Private Households, 2000, London: Her Majesty's Stationery Office.
O'Guinn, T. and Shrum, L. (1997), «The role of television in the construction of consumer reality», Journal of Consumer Research, 23, 278-94.
O'Neill, O. (2002), A Question of Trust, Cambridge: Cambridge University Press.
Oishi, S., Rothman, A.J., Snyder, M., Su, J., Zehm, K., Hertel, A.W., Hope Gonzales, M., Sherman, G.D. (2007), «The Socioecological Model of Procommunity Action: The Benefits of Residential Stability», Journal of Personality and Social Psychology, 93(5), 831–844.
Orford, J., Sproston, K., Erens, B., White, C. and Mitchell, L. (2003), Gambling and Problem Gambling in the British, London: Bonner-Routledge.
Oswald, A. J. and Wu, S. (2010), «Objective Confirmation of Subjective Measures of Human Well-Being: Evidence from the U. S. A.», Science, 327, 576–579.
Parekh, B. (1974), «Bentham's justification of the principle of utility», in B.Parekh (ed), Jeremy Bentham: Ten Critical Essays, London: Frank Cass.
Parekh, B. ed. (1993), Jeremy Bentham: Critical Assessments, Vol. I. London: Routledge.
Payton, J.W., Weissberg, R.P., Durlak, J.A., Dymnicki, A.B., Taylor, R.D., Schellinger, K. B. and Pachan, M. (2008), The Positive Impact of Social and Emotional Learning for Kindergarten to Eighth-Grade Students: Findings from Three Scientific Reviews, Chicago, Illinois: Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning (CASEL).
Pensions Commission (2006), «Implementing an integrated package of pension reforms», The Final Report of the Pensions Commission.
Peters, M. (1998), The Elder Pitt, London and New York: Longman.
Phillip, Z. (1990), A Skeptic's Guide to the 12 Steps, Center City, MN: Hazelden.
Phillips, D. (1983), «The impact of mass media violence on US homicides», American Sociological Review, 48, 560–568.
Pinker, S. (2002), The Blank State: The Modern Denial of Human Nature, London: Penguin.
Plomin, R., DeFries, J., McClearn, G. and McGuffin, P. (2001), Behavioral Genetics, New York: Worth Publishers.
Popenoe, D. (1996), Life Without Father, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Post, F. (1994), «Creativity and psychopathology: A study of 291 worldfamous men», British Journal of Psychiatry, 165, 22–34.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.