Савва Сторожевский - [162]
Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.
Лихачев Д. С. Русское искусство от древности до авангарда. М., 1992.
Лобанова Т. В. Усадебные коллекции в собрании первого Звенигородского музея в 1923–1927 гт. (по материалам ОПИ ГИМа и ГАРФа). — В кн.: Звенигород за шесть столетий. М., 1998.
Любавин А. И. Последний ризничий Саввино-Сторожевского монастыря — архимандрит Ефрем. Доклад к международной конференции «Подвиг монашества в отечественной истории». М., 1998.
Любинецкий Н. А. Землевладение церквей и монастырей Российской империи. СПб., 1900.
Любомиров П. Г. Очерки по истории металлургической и металлообрабатывающей промышленности в России в XVII, XVIII и XIX вв. Л., 1937.
Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 1–7. М., 1995–1998.
Макарий (Веретенников), архим. Русская святость в истории, иконе и словесности. Очерки русской агиологии. М., 1998.
Маковский В. Есть ли будущее у Звенигородского музея? // Звенигородские ведомости. Звенигород, 2001. № 68.
Максимов П. Н. К характеристике памятников Московского зодчества XIII–XV вв. И Материалы и исследования по археологии СССР. М.; Л., 1949. № 12.
Максимович Л. М., Щекатов А. Географический словарь Российского государства, сочиненный в настоящем онаго виде. Ч. 5. М., 1801.
Мартышин В. С. Колокольные звоны России. М., 1990.
Марьино. Альманах. Вып. 2, 1997. Вып. 4, 1998. Вып. 1 (6), 2001.
Масса Исаак. Краткое известие о Московии в начале XVII века. М., 1937.
М. В. Житие св. Архиепископа Сербского Саввы // Православная жизнь. Ежемесячное приложение к журналу «Православная Русь». Джорданвиль, Нью-Йорк: Св. — Троицкий монастырь, 1969. № 1 (январь).
Материалы для истории Звенигородского края. Вып. 1, 2 и 3. М., 1990–1994.
Машкова И. П. Путеводитель по Москве. М., 1913.
Мельгунов С. И. Наши монастыри. К вопросу о секуляризации монастырских земель. Пг., 1917.
Миллер Г. Ф. Сочинения по истории России. М., 1996.
Милютин В. О недвижимых имуществах духовенства в России. М., 1860 (1861, 1862).
Михневич В. Очерк истории музыки в России в культурно-общественном отношении. СПб., 1879.
Монастыри и храмы Московской епархии. М., 2000.
Монастырская традиция в древнерусском певческом искусстве. Нац. Свиридовский фонд. Фонд во имя свт. Димитрия Ростовского. СПб., 2000.
Московский областной краеведческий музей в городе Истре. Путеводитель. М., 1989.
Музыкальная эстетика России XI–XVIII веков // Памятники музыкальной эстетической мысли. Вып. 5. М., 1973.
Муравьев А. Н. Жития святых Российской церкви. В 12 т. М., 1855–1858.
Муравьев А. Я. Жития святых Российской церкви. СПб., 1847.
Муравьев А. Н. Путешествие по святым местам русским. В 2 ч.: Ч. 1. СПб., 1846.
Мусин А. Е. Вопиющие камни. Русская Церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. СПб., 2006.
Набоков С. С. Общие потомки Евгения Богарне и Кутузова // Русская мысль. Париж, 1970. (подл.: С. Н.). 23 апр.
Невиль, де ля. Записки о Московии. М., 1996.
Нерознак В. П. Названия древнерусских городов. М.: Наука, 1983.
Некрасов А. И. Города Московской губернии. М., 1928.
Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Кн. 2. Ч. 3. СПб., 2003.
Николаева Т. В. Древний Звенигород. Архитектура, искусство. М.: Искусство, 1978.
Николаева Т В. Прикладное искусство Московской Руси. М., 1976.
Новиков Н. И. Сокровища российских древностей. Репринт. М., 1986.
Огнев Б. Л. Успенский собор в Звенигороде на Городке // Материалы и исследования по архитектуре СССР. М., 1955. № 44.
Одинцовская земля. М., 1994.
Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. М., 1906.
Описание всех монастырей России, мужских и женских. М., 1875.
Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. СПб., 1869–1921.
Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. В 50 т. СПб., 1868–1916.
Описание монастырей в Российской империи находящихся. 5-е изд. М., 1819. 8-е изд. М., 1834.
Описи Царского архива XVI века и архива Посольского приказа 1614 года. М., 1960.
О поминовении православных воинов // Панихида о православных воинах и о всех, за Веру и Отечество на брани убиенных. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2005.
Орлов А. С. Библиография русских надписей XI–XVII вв. М., 1952.
Осташенко Е. Я. Андрей Рублев. Палеологовские традиции в московской живописи конца XIV — первой трети XV века. М.: Индрик, 2005.
Очерки истории СССР, период феодализма. XI–XV века. Ч. 2. М., 1953.
Павленко Н. И. История металлургии в России XVIII в. М., 1962.
Павлов А. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Одесса, 1871.
Павлова Н. Ю. Судьба наследства герцогов Лейхтенбергских в России И Краеведческие записки. СПб., 1997.
Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам. Нижний Новгород, 1907.
Поломарчук П. Г. Сорок Сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. В 4 т.: Т. 2. М.: АСТ-Астрель, 2004.
Памятники архитектуры Московской области. М., 1975; М.: Строй-издат, 1998–1999.
Памятники архитектуры Московской области: Иллюстр. науч, каталог // Комитет по культуре администрации Моск. обл. Центр, науч. — реставрац. проект, мастерские Министерства культуры РФ, 1999 и (или) 2001.
Среди тайн русской истории есть одна, связанная с правителем Руси, имя которого почти не упоминается в списке великих князей Московских. Сын Дмитрия Донского должен был по завещанию получить в наследство русский престол, но этот факт замалчивался официальными летописями. Данная книга — одна из первых полных биографий мятежного князя. Автор — известный писатель и историк Константин Ковалев-Случевский — предлагает читателям ответ на вопрос: почему одно только имя Юрия Звенигородского (1374—1434) — выдающегося полководца, покорителя булгарской Орды, знатока-книжника, благородного воина-рыцаря, покровителя искусств — наводило ужас на его правящих родственников? Князя называли русским Медичи, он строил в Звенигороде и Галиче мощные крепости и удивительные соборы, которые по его просьбе расписал Андрей Рублев, создав знаменитый Звенигородский чин, а также икону «Троица».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике рассказывается о жизни и деятельности замечательных героев Отечественной войны 1812 года Барклае-де-Толли, Платове, братьях Тучковых, Курине и других.
Единственная в своем роде популярная книга, в научно-художественном жанре рассказывающая об интересных событиях российской истории XVIII века, о судьбе одного из величайших деятелей эпохи, о придворных интригах и перипетиях монархических перемен, о становлении музыкальных традиций в России, возникновении композиторской школы, загадках древних крюков – средневековой русской нотации, появлении на Руси хоров и «осьмогласного» пения, о наиболее известных переложениях самых распространенных духовных песнопений.
Константин КОВАЛЕВ родился в 1955 году в Москве. Окончил исторический факультет Московского государственного педагогического института имени В. И. Ленина. Работал корреспондентом еженедельника «Литературная Россия», редактором — составителем «Альманаха библиофила». Автор ряда критических статей, переводов, очерков и публикаций по истории Москвы, древнерусских городов, о книжной и музыкальной культуре. Член Союза журналистов СССР. «Орфеи реки Невы» — первая книга молодого писателя.
Имя великой княгини Евдокии Дмитриевны, жены Дмитрия Донского, выделяется особо среди имён других выдающихся русских женщин. В миру её называли Евдокией, но перед кончиной она приняла монашеский постриг, а вместе с ним и новое имя — Евфросиния, с которым и вошла в историю нашей страны. На рубеже XIV—XV веков княгиня основала в Московском Кремле Вознесенский монастырь, в котором потом нашли упокоение самые известные русские княгини и царицы допетровской эпохи. Её считают небесной покровительницей и заступницей Москвы и всей России.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Его уникальный голос много лет был и остается визитной карточкой музыкального коллектива, которым долгое время руководил Владимир Мулявин, песни в его исполнении давно уже стали хитами, известными во всем мире. Леонид Борткевич (это имя хорошо известно меломанам и любителям музыки) — солист ансамбля «Песняры», а с 2003 года — музыкальный руководитель легендарного белорусского коллектива — в своей книге расскажет о самом сокровенном из личной жизни и творческой деятельности. О дружбе и сотрудничестве с выдающимся музыкантом Владимиром Мулявиным, о любви и отношениях со своей супругой и матерью долгожданного сына, легендой советской гимнастики Ольгой Корбут, об уникальности и самобытности «Песняров» вы узнаете со страниц этой книги из первых уст.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.