Сатрапы Сатаны - [156]
В ХV веке жидов гнала вся Европа, рано или поздно все народы, которые приютили это неблагодарное племя на своей земле, начинали сознавать, кого они пригрели на своей груди. Из Франции их изгоняли и КАРЛ VI, и КАРЛ VII, и ЛЮДОВИК ХП. 1541 год.
Император Священной Римской Империи ФЕРДИНАНД I (1503-1564 гг.) изгнал иудеев из Австрии "как народ опасный и злокозненный", в частности, за шпионаж в пользу турок.
1570 год. Евреи изгнаны из маркграфства Бранденбургского (Германия) за поругательство над Святыми Тайнами.
1580 год. ИОАНН ГРОЗНЫМ (1530-1584 гг.) изгоняет евреев из Новгорода.
1591 год. Еще одно изгнание евреевв из Франции.
В 1614 г., после погрома и грабежа, евреи Франкфурта были изгнаны из города, но полтора года спустя, утверждает электронная еврейкая энциклопедия, были торжественно возвращены по приказу императора.
1616 год. евреев изгоняет Базель (Швейцария).
1629 год. Испано-португальский король ФИЛИПП IV (1605-1665 гг.), вторично изгоняет евреев из своих владений, следуя заветам ЭММАНУИЛА ВЕЛИКОГО.
1634 год. Евреев изгоняет Цюрих (Швейцария).
"Кроткий царь" АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1629-1676 гг.) в годы царствования с 1645 по 1676 годы неоднократно изгонял евреев из Москвы, а при высылке их из Могилева приказал конфисковать все "жидовские дворы".
В 1655 году евреи были изгнаны из Шафгаузена (Швейцария).
12 мая 1665 года жиды в Вене мученически умертвили женщину, которую потом нашли в озере, изрезанную на части. Так как подобные злодеяния продолжались впоследствии, то евреев выгнали из Вены. Изгнание было декретировано специальным указом императора ФИЛИППА V (1683-1746 гг.), первого испанского короля из династии Бурбонов.
26 апреля 1727 года русская императрица ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ (1684-1727 гг.) издала Указ "О высылке жидов из России": "Сего апреля, 20 дня, Ея Императорское Величество указала — жидов как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко, чтоб они из России за рубеж, червонных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами. Дан в Верховном Тайном Совете. "
В 1744 г. произошло изгнание из Праги под предлогом, что евреи проявляли лояльность к властям во время французской оккупации города; лишь под влиянием общественного мнения в других европейских странах евреям было разрешено вернуться.
В 1745 году императрица Австро-Венгрии МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (1717-1780 гг.) изгнала евреев из Праги из — за ростовщичества и прочих "дел, избегаемых порядочными людьми".
В 1750 году жиды замучили трех христианских детей в г. Каменец-Подольском, за что были изгнаны из города.
В 1898 и 1899 годах во французском парламенте обсуждался законопроект об ограничении гражданских прав евреев. Законопроект заключал в себе две статьи:
Статья 1. Лицам еврейского происхождения воспрещается занимать какую бы ни было государственную должность.
Статья 2. Всякий француз, родившийся от родителей евреев, допускается лишь во втором поколении на должности, подведомственные контролю государства.
В гитлеровской Германии граждане еврейской национальности не могли участвовать в выборах, им запрещалось занимать государственные должности, преподавать в университетах, вступать в браки с немцами.
Некоторые из мер, осуществленных германским правительством:
1933 год — официальный бойкот еврейских магазинов;
1935 год — закон о реорганизации государственной службы. Нюрнбергские законы о гражданстве и расе. Имперский закон о гражданстве; введение понятий "еврей" и "мишлинг" (представитель смешанной расы); обязательное арийское происхождение при приеме на государственную службу. Закон о защите германской крови; запрещение браков между арийцами и евреями;
1937 год — конфискация еврейской собственности;
1938 год — аншлюс Австрии; распространение действия всех анти-еврейских законов на территории Австрии. Обязательная регистрация всех еврейских состояний и капиталов.
Третий декрет о регистрации предприятий, принадлежащих евреям. Обязательный штамп с литерой "J" в паспорте для евреев.
Изгнание 17 тысяч польских евреев из Германии. Убийство в Париже польским евреем Гершелем Грюншпаном советника германского посольства Эрнста фон Рата — массовые еврейские погромы во время "хрустальной ночи"; брошено в концлагеря и тюрьмы свыше 20 тысяч евреев.
Декреты об исключении евреев из экономической жизни страны и оплата ими нанесенного в результате погромов ущерба в размере 12,5 миллионов марок. Изгнание евреев из школ. Передача в руки арийцев всех фирм и компаний, принадлежавших евреям.
1939 год — конфискация всех еврейских ценностей. Закон об аренде помещений, предусматривающий выселение евреев в так называемые "еврейские дома". Введение комендантского часа, запрещающего евреям находиться на улице с наступлением темноты. Конфискация радиоприемников у евреев.
В книге дан краткий экскурс в историю становления отечественного агентурного сыска; описаны судьбы некоторых оперативных сотрудников и агентов, внесших весомый вклад в защиту государства Российского. Сделана робкая попытка показать сущность симбиоза правоохранительных органов с криминальными и криминогенными элементами; тождественность личностей секретных сотрудников и руководящих ими оперработников, в плане того, что агентура коррумпирована ровно так же, как опера и их руководители…В главе «Ванька-Каин Закамского розлива» изложена «исповедь» агента ОБЭП УВД города Набережные Челны, который поведал общественности, как опера принудили его к сотрудничеству, а затем вовлекли в совершение преступлений.
Книга Ю. А. Удовенко — «Зазеркалье» — бескомпромиссно обнажила масштабы и глубину коррупции «в отдельно взятом регионе». Однако искушенный и неравнодушный читатель из других регионов без труда узнает в персонажах и поворотах сюжета «Зазеркалья» реалии звериного разгула преступности и коррупции, раковой опухолью охвативших все без исключения города и веси многострадальной матушки России.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.