Сатрапы Сатаны - [152]
До тех пор, пока от государств исходит насилие, мы непобедимы. А оно будет исходить всегда. Мы уничтожим вашу энергию на бунты. Мы создадим вам тысячи жизненных проблем, вы будете вечно смертельно уставшими и духовно опустошенными. Постепенно сожмем петлей нашу гласность.
Разбавим ее своей идеологией, изо дня в день, навязывая вам свои догмы. Мы уничтожим ваш язык, засорив его выдуманными словами. Вы перестанете понимать не только нас, но и самих себя. Мы постоянно будем лишать любые ваши прогрессивные идеи смысла, доводя их до полного абсурда. Не оставляя для вас ничего светлого. Вы потеряете возможность ориентироваться в обстановке, вы устанете вертеть головой, не зная, куда податься, чему верить. Мы найдем тысячи кляпов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки. Вдобавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор.
Мы не боимся за себя. Для нас всегда есть и найдется оазис выживания на нашей планете.
Предвижу вашу очередную глупость. Прочитав мою исповедь, вы не задумаетесь над ее смыслом. Вы броситесь искать автора. Ваше любопытство будет сильнее человеческой мудрости. Вы хором и по-одному будете поднимать шум на страницах прессы. Смысл дойдет до вас со временем. А впрочем, вы его вскоре ощутите.
Словом, мы сворачиваем вашу перестройку. А нашу — продолжаем. Как это будет выглядеть? Пожалуйста. Все будет поэтапно. Первыми начнут военные. Второй этап начнет преступный мир, КГБ, МВД. Третий этап — сработают все юридические службы и печатные органы, радио и телевидение. Четвертый этап — к работе подключатся торговля, финансы и экономика. Пятый и шестой этапы — режимно-резервные рычаги. Седьмой этап — идеологический и политический. Мы делаем — вы наблюдаете. Так будет всегда.
Мне 82 года, и я ухожу с чувством покоя и удовлетворения. Мы оставляем после себя достойных преемников наших дел. Мы будем всегда.
Один из ваших повелителей — Гордеев Евгений Казимирович. Москва, Кремль, 7 января 1991 года.
Я еврей. Меня зовут Мойша, и я покидаю Русь. Но перед тем, как покинуть эту страну, я хочу оставить ей свое последнее слово: сказать все то, что я о ней думаю.
Сейчас на Руси началась новая антисемитская волна. Нам к этому не привыкать. Но эта волна не обычная, это рецидив, в результате которого будет поставлена окончательная точка в борьбе за наше безраздельное господство в мире.
Каждый народ считает себя миссионером, и в этом есть доля правды. Но русские еще дети по сравнению с евреями. Наша древняя история с нашими древними традициями и уважением к своему роду дали нам возможность построить свою могучую и нерушимую международную систему. Мы долго были гонимы и истребляемы, но зато мы приобрели качества приспособляемости и адаптации в любых условиях, при любом государственном строе. Народы и страны будут исчезать в междоусобицах и войнах, а евреи всегда будут владеть миром. По нашей воле начинаются многие войны, мы владеем миром и войной, ибо наши агенты влияния распространены по всему миру.
Вы, русские, еще только начинаете свой исторический путь, у вас еще недостаточно свойственной нам мудрости, трудолюбия и взаимопомощи. Не вам с нами тягаться, и самое лучшее, что вы можете сделать, сдаться на милость победителю. Это будет для всех хорошо и Богу угодно, тем более, что он требовал от вас покорности, повиновения и непротивления.
Вы, раздираемые внутренними противоречиями, взаимной враждой и манией величия, еще пытаетесь тягаться с нами, богоизбранным народом? Да вы просто самозванцы!
Теперь, когда мы вас разорили, раздели до гола и посадили в кабалу на долгие годы, можно сказать, навсегда, ваше полное уничтожение и ассимиляция — только дело техники и небольшого времени, которое уже не за горами.
В борьбе за мировое господство вы совершенно несостоятельны. Без евреев вы бессильны, сколько бы не кичились своими национальными кадрами.
Деньги, власть, СМИ, культура, искусство — все находится под управлением и контролем евреев. Если вы внимательно почитаете Евангелие, то увидите, что Христос и все апостолы были евреями. Но мало этого, Христос пришел спасти не весь род людской, как вы себе это вообразили, а только род еврейский, ибо Он сказал "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева” (Мт. 15:24).
Для нашего богоизбранного народа был создан небесный Иерусалим, а для вас, гоев, отведены задворки, ибо сам Христос говорит: ". Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию, не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Мт. 9:12, 13).
Вы называете нынешнюю цивилизацию жидо-масонской. А мы и не отказываемся от этого. Да, это наша цивилизация, цивилизация, построенная по нашему разумению и на наших принципах. Рынок, капитал, прибыль, нажива, тайная власть и тотальный контроль (еврейская разведка самая древняя в мире) — все это произошло от нас, от евреев. Мы все это распространили по всему миру, и все рычаги управления находятся в наших руках.
Мы практически неуязвимы, потому что распределены по всему миру, но, тем не менее, сохраняем единство и фактически уже обладаем мировым господством. Наш дух хранится в Израиле, а наше могущество произрастает в Америке. Весь остальной мир предназначен для укрепления могущества еврейской нации. Вы должны понять, что чем сплоченнее и крепче будет еврейская нация, тем более спокойно будет во всем мире. Мы безжалостно будем истреблять всех, кто противится нашей воле.
В книге дан краткий экскурс в историю становления отечественного агентурного сыска; описаны судьбы некоторых оперативных сотрудников и агентов, внесших весомый вклад в защиту государства Российского. Сделана робкая попытка показать сущность симбиоза правоохранительных органов с криминальными и криминогенными элементами; тождественность личностей секретных сотрудников и руководящих ими оперработников, в плане того, что агентура коррумпирована ровно так же, как опера и их руководители…В главе «Ванька-Каин Закамского розлива» изложена «исповедь» агента ОБЭП УВД города Набережные Челны, который поведал общественности, как опера принудили его к сотрудничеству, а затем вовлекли в совершение преступлений.
Книга Ю. А. Удовенко — «Зазеркалье» — бескомпромиссно обнажила масштабы и глубину коррупции «в отдельно взятом регионе». Однако искушенный и неравнодушный читатель из других регионов без труда узнает в персонажах и поворотах сюжета «Зазеркалья» реалии звериного разгула преступности и коррупции, раковой опухолью охвативших все без исключения города и веси многострадальной матушки России.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.