Сатрапы Сатаны - [150]
— А давай-ка посмотрим эту «Библию ХХ века»! Так: преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма — понятное дело. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест — разумный принцип. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
— Да!... Под каждым словом готов подписаться сейчас, так же как и тогда, когда в КПСС вступал — сказал я.
— Аналогично. — поддержал меня Василий Иванович.
— Как бы это смешно кому не показалось, но в тех коллективах, где мне приходилось служить все эти принципы соблюдались. Во всяком случае до Перестройки — точно.
Это потом, когда вожди в блуд впали все по нисходящей сыпаться стало. Начальники партбилеты стали сдавать, подавая подчиненным пример «верности» партийному и воинскому долгу. Дальше — больше: коммунистические принципы быстренько забылись, бывшие партийные и государственные бонзы перекрасились в демократов различных мастей и вместе с ментовскими и чекистскими начальниками стали в очередь за своей долей от раздираемой страны. Знамо дело, за начальниками и подчиненные потянулись, и стал всяк по чину грабить наш народ.
— Вот мы о Боге заговорили. — задумчиво сказал Василий Иванович — Всяк в него верит. По-своему, но верит. Коммунисты на собраниях атеизм проповедовали, а ре-е-едкий советский человек, в том числе и детки коммунистов этих, не крещен! Растоптали религию под названием КОММУНИЗМ, под предлогом возвращения к вере предков. Замечательно! На службы церковные ходить стали, да так, чтоб всей стране по телевизору это видно было! Тоже ничего! А как дела и помыслы наши с заповедями Творца согласуются?
Кто к Богу ближе: коммунисты, провозгласившие ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ, ТОВАРИЩ И БРАТ, или перевертыши Ельцин и К>О с их рыночной конкуренцией, девиз которой ВЫЖИВАЕТ СИЛЬНЕЙШИЙ, что означает ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК?!!! А ведь это дорога не к Богу, но Сатане, конечная цель которого разрушение человечества путем подмены истинных духовных ценностей ГУМАНИЗМА и СПРАВЕДЛИВОСТИ, которые, по сути, и делают человека человеком, эгоистически-меркантильной суетой вещизма.
— Нет Василий Иванович, на землю придет не Сатана, а его посланник Антихрист, выходец из колена Данова.
— Еврей что ли? — полюбопытствовал Василий Иванович.
— Можно и так сказать, — ответил я — хотя у таких персоналий национальностей вроде как нету.
— То-то я гляжу — перебивая меня, продолжал Чапаев — раздухарились иудеи! Читай что эти нехристи пишут:
Я буду говорить с вами открытым текстом не потому, что я наглый, а потому, что мне не ведом страх. За мной гигантская непобедимая сила КГБ, МВД правительство, прокуратура. И всякие верховные рады —это всего лишь рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут президенты и выполняют нашу волю: делают то, что мы хотим.
Нам глубоко наплевать, сколько будет депутатов-радикалов — да хоть миллионы. Верх всегда будет нашим! Вы можете отобрать у нас дачи, привилегии, машины и прочее, но власть — НИКОГДА! Нам глубоко наплевать на мнение народа, оно для нас — пустой звук. Ибо мнение это мы создаем сами. Пусть проводят хоть сотни референдумов. Главное, чтобы нашу волю выполнял народ. На любое ваше наступление мы ответим могущественно и жестоко. Для нас раз плюнуть — уничтожить продукты, заводы, экологию, гласность, искусство и т. п. Для нас раз плюнуть — принести вам голод, саботаж, нищету, разруху, болезни.
Все что мы делаем, мы делаем продуманно и гениально ПРОСТО. Вы будете судить о нас по номенклатурным чиновникам. Это наивно. Да, тупых, жадных или просто дураков мы всегда будем ставить на высокие посты. Они — наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивалась вдребезги об их чугунный монолит.
Вашей энергии рабского недовольства хватает до первой рабской подачки. Пара рефрижераторов с колбасой способна утихомирить любые ваши страсти и убаюкать мечты о демократии. Вы уничтожили все знания и весь опыт своих предков и повторяете лишь их ошибки. Никто из вас не знает, в чем смысл жизни и назначение человека на этой Земле. Посмотрите на себя со стороны, чем вы занимаетесь и какой участи достойны. Вы — рабы и разрушители. Мы вашими руками порочим землю. По нашей воле вы опустошаете недра планеты, губите моря, реки экологию, идете с ножом друг на друга. Так что несите свой крест вечных мук и страданий.
В книге дан краткий экскурс в историю становления отечественного агентурного сыска; описаны судьбы некоторых оперативных сотрудников и агентов, внесших весомый вклад в защиту государства Российского. Сделана робкая попытка показать сущность симбиоза правоохранительных органов с криминальными и криминогенными элементами; тождественность личностей секретных сотрудников и руководящих ими оперработников, в плане того, что агентура коррумпирована ровно так же, как опера и их руководители…В главе «Ванька-Каин Закамского розлива» изложена «исповедь» агента ОБЭП УВД города Набережные Челны, который поведал общественности, как опера принудили его к сотрудничеству, а затем вовлекли в совершение преступлений.
Книга Ю. А. Удовенко — «Зазеркалье» — бескомпромиссно обнажила масштабы и глубину коррупции «в отдельно взятом регионе». Однако искушенный и неравнодушный читатель из других регионов без труда узнает в персонажах и поворотах сюжета «Зазеркалья» реалии звериного разгула преступности и коррупции, раковой опухолью охвативших все без исключения города и веси многострадальной матушки России.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.