Сат Чит Ананда - [35]
Один корабль потерпел кораблекрушение, и единственный оставшийся в живых моряк прожил на необитаемом острове пять лет. Однажды утром он проснулся и увидел корабль в море, от которого к острову плыла лодка.
Он бросился на берег и приветствовал офицера, который сошел с лодки и передал ему пакет с бумагами.
«Что это», - спросил ошалевший моряк.
«Это от капитана, сэр, - произнес офицер, - он предложил вам сначала ознакомиться с тем, что произошло в мире за последние пять лет, а потом решить, хотите ли вы, чтобы вас спасли?»
Садхан, как ты думаешь, что решил этот моряк? Я думал о нем и пришел к выводу, что вряд ли ему захотелось, чтобы его спасли.
Если вы прочитаете новости за последние пять лет, единственное желание, которое в вас может возникнуть - это желание избавиться от этого мира. Он не стоит того, чтобы в нем жить. Что касается меня, я забыл о политике.
Я нашел своих людей, нашел свой мир, небольшую собственную планету, на которой единственным законом стала любовь, божественные танцы, каждое мгновение на которой священно, и единственная духовность на которой - это быть естественным.
Из-за того, что мне удалось найти моих людей, я жив. Иначе меня бы давно уже распяли всякие идиоты, которые всегда этого хотят. Они были бы очень счастливыми, потому что этот мир не кажется им достойным того, чтобы в нем жить. Это очень сложно. То, что я сделал, практически беспрецедентно: я нашел собственных людей, которые могут понять меня, могут разговаривать со мной на языке внутреннего бытия. В мире же царит непонимание.
Один добродетельный англичанин отправился однажды ночью в бар, уселся там, но не заказал напитка. Бармен, дружелюбный обычно парень, спросил у него, что бы ему хотелось выпить.
Англичанин потряс головой.
«Я однажды выпил ликера, но мне не понравилось».
Все еще пытаясь сохранять дружелюбие, бармен спросил у него, не хочет ли он присоединиться в парочке, играющей в покер.
Англичанин потряс головой: «Я как-то играл, но мне не понравилось. На самом деле, я бы не стал тут сидеть, но просто я обещал сыну встретиться с ним здесь».
«Я понял, - ответил бармен, - ваш единственный сын, полагаю».
Потому что он все пробовал сделать только раз, и все.
Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я вижу, что ваших людей становится все больше и больше, это делает меня смиренным, и я лью слезы радости, потому что я знаю, что это присуще всем нам: любовь к вам.
Это такой дар: просто быть рядом с вами, среди любящих улыбок тех, кто сидит у ваших стоп в зале Чжуан-цзы. Возлюбленный мастер, снова и снова мне хочется благодарить вас за то, что вы здесь с нами.
Дживан Мери, это напоминает мне...
Мулла Насреддин шел домой. Солнце уже село. Наступили сумерки, но с каждым мгновением становилось все темнее. Он проходил мимо кладбища и увидел нескольких всадников. Он догадался, что у них были с собой мечи. Он сразу пришел к выводу, что это опасно: «Кажется, наступил мой последний миг».
Поэтому он перепрыгнул через ограду кладбища. Там была свежевырытая могила, и он лег в нее, закрыл глаза и прекратил дышать.
Эти люди увидели Муллу и увидели, как он перепрыгнул через ограду кладбища: они подумали, что это вор.
Это была свадебная процессия. Во многих местах на Востоке, особенно в мусульманских странах, когда люди едут в свадебной церемонии, они едут на лошадях и берут с собой мечи.
Это вновь напоминает мне обряд рукопожатия, потому что в древности свадебная церемония - это была процессия врагов, которая собиралась угрожать семье невесты мечами, чтобы она отдала свою дочь их сыну в жены. Это была не мирная процессия. Супружество в древности было вторжением, насилием, независимо от того, хочет семья невесты этого брака или нет. Это была настоящая битва. Так было, должно быть, несколько тысяч лет назад, но с тех пор сохранился обряд, когда свадебная процессия берет с собой мечи.
Индия очень ненасильственная страна, тем не всякая свадебная процессия берет с собой мечи, но жених обязательно берет с собой - не меч, а просто маленький ножик, просто символ.
Я спрашивал у многих друзей, когда они женились: «Для чего вы берете с собой этот маленький ножик? Я не вижу смысла!»
Они отвечали: «Мы не видим в этом никакого смысла, но традиционно...»
Я сказал: «Вы должны были, по крайней мере, поинтересоваться. Там должна была быть какая-то причина, в прошлом».
Потом я продолжал: «Это последние остатки древнего обряда, когда женщину считали просто вещью, которой нужно просто завладеть. И не было другого средства, кроме как сила. Это так уродливо, нести эти ножи, потому что они символичны: пережитки прошлого, примитивного, грубого прошлого».
Они сказали: «Но наши родители, семья, каждый будет сильно раздражен, и другим это не понравится. Они забыли о том, что это проявление антагонизма, а не символ дружелюбия и любви».
Поэтому это была свадебная церемония. Но Мулла подумал: «Так много мечей; это опасно».
Эти люди подумали: «Этот человек кажется вором, не так ли? Внезапно, когда он увидел нас, он перепрыгнул через изгородь». Поэтому они все подъехали к забору, перепрыгнули через него и оглянулись вокруг: «Куда же пропал этот человек?»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Как завести ваш «внутренний будильник», который позволит вам просыпаться точно в назначенное время и никогда не опаздывать? Как научиться вести разговор с домашними животными, обучать их и даже лечить? Как найти выход из «жизненного тупика», прибегнув к услугам своего подсознания? Какие механизмы работают при запоминании большого объема информации? Как поставить «психологический щит» от несчастных случаев и болезней? Как развить свое восприятие до такой степени, что вы будете способны «почувствовать» пропавшую вещь? Автор книги, известнейший в США экстрасенс и гипнотерапевт, Вильям Хьюитт, убежден, что каждый человек от рождения обладает экстрасенсорными способностями и каждый способен пробудить в себе «шестое чувство».
Данная книга позволит молодому читателю познать разницу между противоположными полами, как в физическом , так и в психологическом аспектах. В книге раскрыты секреты взаимодействия молодых людей, описаны пути решения основных проблем, встречающихся на пути молодой пары. А самое главное, что именно в паре жизнь наиболее полноценна и красочна! Действительно, эта книга о том, чему не учат в школе!
Интересные тесты, упражнения, в том числе физические, головоломки, задачи для всех желающих заставить свой мозг работать с максимальной мощностью, развить образное и логическое мышление, феноменальную память и наблюдательность в кратчайшие сроки. Занимаясь по самым эффективным методикам регулярно, вы уже через неделю-другую получите результат: полную концентрацию внимания и огромный багаж знаний, аккуратно разложенный по полкам памяти!
Внутри каждого из нас есть источник мудрости, который поддерживает способность совершать спонтанные, но ясные и мощные действия – именно те, которые необходимы в тот или иной момент. Неважно – находимся мы на татами, в комнате для переговоров или на свидании. Стоит нам восстановить связь с этим источником, и мы вернемся к тому образу жизни, который Венди Палмер называет «интуитивным состоянием», когда мы проживаем каждый миг, с одной стороны, расслабленными, а с другой – полностью включенными в процесс бытия.Автор рассказывает о природе воплощенного действия – ирими, показывая, как работает наше восприятие в различных жизненных ситуациях и как им можно управлять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.