Сат Чит Ананда - [32]

Моя собственная точка зрения выше и той, и другой школы. Я могу увидеть то, что обе они сильно привязаны друг к другу. Одна школа говорит, что молодая женщина истинна, а старая ложна. Другая говорит о том, что старая женщина истинна, а молодая ложна. Но с моей точки зрения, и старуха, и молодая женщина неотделимы друг от друга. Либо обе истинны, либо обе ложны, потому что они составлены из одних и тех же линий. Если вы будете отрицать старуху, вы столкнетесь с тем, что молодая также исчезнет. Или может произойти обратное. Если вы будете думать, что старуха истинна, но будете считать, что молодая неистинна, и сотрете ее линии, старуха также исчезнет. Это просто два способа видения одной и той же реальности.

С моей точки зрения, нет разделения. Для меня это вопрос трансценденции над двойственностью параллельных линий. Нельзя попадаться в гештальт, нужно преодолеть оба гештальта и увидеть, как свидетель, материю и ум. И вы будете далеки от обеих. Потом откроется новый мир милости, новый мир великолепия.

Садхан, то, что ты говоришь, необычайно важно. Твой вопрос - это один из тех вопросов, которые должен понять каждый. Потому что каждый должен будет столкнуться с реальностью, которая включена в этот вопрос. Ты говоришь: «Возлюбленный Ошо, когда я сижу с вами во время беседы и чувствую величие и великолепие, а это такое отличное чувство великолепия, от материального чувства великолепия, и все это продолжает расти во мне. Вы наш самый драгоценный мастер. Не могли бы вы поговорить о великолепии жизни с живым мастером?»

Доверяй. Погрузись глубже и еще глубже в это. Потому что ты на правильном пути. То, что происходит с тобой, когда ты сидишь здесь со мной вместе - это открытие твоего собственного внутреннего мира. Если ты будешь любить меня и будешь доверять мне, тебе не нужно будет держать сердце закрытым. Тебе не нужно будет держать защиту, не нужно будет бояться. Если любовь не может разрушить твоего страха и если доверие не может отнять твои меры предосторожности, такая любовь недостойна того, чтобы звать ее любовью. И доверие не будет стоить того, чтобы называть его доверием.

Все существование бытия с живым мастером означает постепенное расслабление ученика, когда он откладывает все меры предосторожности. Нет никого, кто хочет ранить его, и он начинает приближаться, потому что в нем нет страха. Весь мир живет в страхе, в таком глубоком страхе, что мы создали очень тонкие предохранительные меры предосторожности. Например, на Западе люди здороваются за руки... это кажется выражением дружелюбия. Но это не так! Изначально из-за страха люди привыкли пожимать друг другу руки, чтобы убедиться, что там нет оружия. Поэтому лучше пожать руки и убедиться, что в них нет оружия. Этот мир - очень странный. Пожатие рук было выражением враждебности, а не дружелюбия. Именно поэтому левая рука не используется для того, чтобы трясти руки: потому что правая рука - действующая. Если вы несете что-то опасное, вы держите это в правой руке.

На Востоке люди даже еще более бдительные и сознательные, потому что там люди хитрее, чем на Западе. Вся философия ненасилия сделала их трусливыми. Они нашли еще лучший способ, потому что когда вы пожимаете руки, вы приближаетесь друг к другу. А это опасно - приближаться, даже левой рукой можно воспользоваться для того, чтобы ранить вас, выстрелить.

К несчастью, есть левши, причем их не так мало, десять процентов от всего населения! Их заставляют пользоваться правой рукой. Вот почему вы не можете увидеть левшей - потому что в школах учителя говорят вам: «Пишите правой рукой, правой рукой писать правильно, а левой неправильно». Все смеются над вами. И поэтому люди начинают пользоваться правой рукой, даже если они левши и им это не удобно. Но постепенно, если вы тренируетесь, начинает работать правая рука. Она никогда не будет работать так же хорошо, как у людей, которые родились правшами. Она всегда будет оставаться вторичной.

Но что вы можете сделать в правостороннем мире? Девяносто процентов людей здесь правши. Только десять процентов людей левши. Их настолько меньше, что большинство из них исчезают в толпе правшей. Лишь немногие остаются левшами всю жизнь. Это требует немного индивидуальности, немного мужества - для того, чтобы провозгласить: «Если моя левая рука будет активной, я не собираюсь себя насиловать и делать все правой». Но есть лишь немногие, кто может на это решиться и выступить против всего общества.

Поэтому помните одно: слишком приближаться - это опасно, левая рука все еще остается, в ней можно нести небольшой нож, и этого может быть вполне достаточно для того, чтобы убить вас. Восток нашел лучший способ. Вместо того чтобы жать руки, они складывают руки вместе, чтобы показать вам, что обе руки свободны. Тогда не нужно приближаться. Вы там, я здесь, вы показываете друг другу, что обе ваши руки пустые.

Постепенно на Востоке этот жест стал выражением не только дружелюбия, но духовности: «Мы кланяемся со сложенными руками Богу внутри». Но реальность была прямо противоположная. Это была мера защиты, чтобы вы осознали: «Я не твой враг, и я также хочу убедиться, что ты не мой враг». Но вы должны сохранять дистанцию. Кто знает? Ваш собеседник может держать нож в одежде, он может не показывать вам его в руках, а спрятать в одежде. Так и происходило, страх был не напрасный.