Саша Лойе и черный маг - [5]
Люди того времени были крайне суеверны. А ребенок с врожденным увечьем привлекал внимание. Кто вполголоса, а кто и в открытую говорил, что это метка дьявола. Такие пересуды подрывали авторитет Паулу Диаша, чернили его домашних. И губернатор быстро пресек слухи о дьявольском происхождении Гаспара. Жену пекаря, часто и громко говорившую о дьявольском происхождении мальчика, публично выпороли на площади. С тех пор, если кто и называл Гаспара дьяволенком, то делал это в приватной обстановке.
Мальчик рос замкнутым и тихим, однако родители замечали в нем недюжинный ум и прекрасную память. Отец понимал, что увечному мальчику трудно будет найти место в мире, где уважают силу и доблесть. И он сделал то единственное, что могло обеспечить сыну успех в жизни. Дал ему блестящее образование. Учителями Гаспара были профессора из лучших университетов Европы. Мальчик впитывал знания как губка.
Закончив занятия дома, Гаспар в одиночестве гулял по улицам Луанды. Так он познакомился с местным палеро — черным колдуном и адептом культа Пало-майомбе. Майомберо пользовались славой патологически злых существ, склонных к черной магии, некромантии, мести и извращенным убийствам. Колдовство являлось для них простым и эффективным способом выживания во враждебном мире. За соответствующее вознаграждение палеро насылали порчу на кого угодно. Такой вот колдун стал ментором Гаспара.
Мальчик вырос и сделался аптекарем. Под вывеской аптекарской лавки он развил бурную магическую деятельность. Пока в Европе жернова инквизиции вовсю молотили ведьм, в далекой Луанде черный маг Гаспар Диаш с упоением и в полной безопасности служил Сатане. При всей образованности Гаспар Диаш оставался человеком своего времени. Он твердо верил в существование Дьявола и его присных. А судя по тому, что в состав декоктов, регулярно потребляемых мессиром Гаспаром, входили аконит, белладонна и гашиш, Сатана являлся ему не раз. Медленно, но верно наркотики повредили психику черного мага. Начав с относительно безобидных шабашей, непременным атрибутом которых становились попойки и свальный грех, к концу жизни Гаспар вовсю практиковал человеческие жертвоприношения. Саша навела справки и узнала, что мессир Диаш загадочным образом исчез в 1641 году при захвате Луанды голландскими войсками.
При всех своих недостатках сатанист, детоубийца и содомит Гаспар Диаш оказался талантливым колдуном, волхвом-экспериментатором, далеко раздвинувшим рамки ритуальной магии. Его гримуар содержал десятки простых в исполнении и эффективных заклинаний. Правда, почти все они были так или иначе направлены на разрушение, причинение боли и страданий. Но кто осудит мага-сатаниста за стремление к хаосу и убийствам? Такая тяга для него нормальна и естественна. Но попадались в гримуаре и нейтральные рецепты. Например, как изловить природного духа — дия.
Дии — изначальные силы. Они существовали на земле всегда. Задолго до того, как человек смог умело орудовать камнем, ходить прямо и думать разумно. У диев нет физического тела, они проявляют себя в стихиях. Есть дии воздуха, воды, земли и огня. Дии воздуха управляют грозами, молниями и ураганами. Дии воды поднимают на поверхность грунтовые воды, несут цунами и штормы. Дии земли шлют сели, землетрясения, разломы земной коры. Дии огня пробуждают вулканы, вызывают огонь и выжигают воздух. По сути дии разрушители, но из творимого ими хаоса рождается новый мир.
В древние времена среди магов существовала особая каста — ловцы диев. То были самые сильные и умелые колдуны. Получив в распоряжение дия, маг обретал могущество, сравнимое с божественным. При этом оперировать силой становилось гораздо легче. Не требовался ритуал, ингредиенты, формула и концентрация. Все что нужно — отдать дию приказ. Он выполнит, что пожелаешь (разумеется в пределах своей компетенции). И желаний не три, а сколько хочешь.
Вот только подчинить себе изначальную силу очень сложно. Физически человек — слабое и медленное существо, он не может убежать от духа, не может физически сражаться с ним. Его тело хрупко, а психика неустойчива и заражена страхами. Но это относится к обычным людям. Все рождаются такими, но не все такими остаются. Колдун выступает против духа, имея знания и волю. Этого достаточно, чтобы победить.
Ловля дия — это всегда победа или смерть. Вызвав дия на поединок, маг ставит свою волю, мастерство и удачу против во всех отношениях более сильного противника. Дий отвечает на вызов. Всегда.
Есть четкая последовательность в том, как ловить диев. Первый бой — с дием воздуха. Не поймав его, маг не накопит достаточно сил для ловли дия воды. Без первых двух не сможет одолеть дия земли. Сила диев возрастает по экспоненте. Дий воздуха может разрушить мегаполис, дий воды вместе со своим младшим собратом способен стереть с лица земли средних размеров государство. Подчинив дия земли, можно опустошить континент. А все четыре дия вызывают вселенский катаклизм и уничтожают жизнь на земле. Дии — древний эквивалент ядерного оружия. Всех четырех никогда не использовали, по крайней мере в нынешний период человеческой истории.
В данный сборник вошли рассказы, написанные в самых разных жанрах. На страницах этой книги вас ждут опасности далёкого космоса, пустыни Марса, улицы пиратского Плимута, встречи с драконами и проявления мистических сил. Одни рассказы наполнены драмой, другие написаны с юмором. Некоторые из представленных работ сам автор считает лучшими в своём творческом багаже.
«На пороге» — научно-фантастическая повесть, рассказывающая о противостоянии человеческой цивилизации и таинственной космической расы, стремящейся превратить Землю в огромный полигон для реализации своих безумных идей. Человечество оказалось на пороге новой эпохи, и судьба всего мира зависит от усилий нескольких пытливых учёных, бьющихся над тайнами внеземных технологий и пытающихся познать предназначение разума. В сборник также вошли рассказы разных лет.
«ВМЭН» — самая первая повесть автора. Задумывавшаяся как своеобразная шутка над жанром «фэнтези», эта повесть неожиданно выросла до размеров эпического полотна с ярким сюжетом, харизматичными героями, захватывающими сражениями и увлекательной битвой умов, происходящей на фоне впечатляющего противостояния магии и науки.
Что ни ночь, то русский народный праздник приходит с волшебницей-матрешкой в этот удивительный дом. Сегодня здесь зима и Святки с волшебными колядками и гаданиями в сопровождении восковой невесты. Завтра Масленица с куклой-стригушкой и скоморохами. Будет ночной гостьей и капелька-купалинка с жемчужными глазками, и другие. Какой ещё круговорот праздников ждет хозяек дома, двух сестричек-сирот Таню и Лизу? Какая тайна кроется в этом доме? И что получат девочки в дар от последней крошки-матрешки?
Карн вспомнил все, а Мидас все понял. Ночь битвы за Арброт, напоенная лязгом гибельной стали и предсмертной агонией оборванных жизней, подарила обоим кровавое откровение. Всеотец поведал им тайну тайн, историю восхождения человеческой расы и краткий миг ее краха, который привел к появлению жестокого и беспощадного мира, имя которому Хельхейм. Туда лежит их путь, туда их ведет сила, которой покоряется даже Левиафан. Сквозь времена и эпохи, навстречу прошлому, которое не изменить… .
Каждый однажды находит свое место в этом мире, каким бы ни было это место. Но из всякого правила бывают исключения, особенно если речь заходит о тех, кто потерялся не только в жизненных целях, но и во времени.