Самые скандальные произведения искусства - [14]

Шрифт
Интервал

Мандзони комментировал это свое произведение следующим образом: «Я привлекаю внимание к доверчивости покупателей художественных произведений». Примечательно, что до сих пор никто не знает наверняка, что же находится внутри банок. В 2007 году друг Мандзони Агостино Боналуми заявил, что в них нет ничего, кроме гипса. Кроме того, известно, что несколько банок со временем взорвалось, однако владельцы так и не раскрыли тайну их содержимого.

Пьеро Мандзони:

«Всем этим миланским буржуазным свиньям нравится только дерьмо».


Есть версия, что своеобразным вдохновением для создания такого произведения послужили комментарии отца Мандзони, который был владельцем консервного завода. «Твои работы — дерьмо», — говорил он сыну.


Мандзони утверждал: «Если коллекционеры хотят получить что-то интимное, действительно личное для художника, они должны обратить внимание на дерьмо, которое по-настоящему им создано».

Ники де Сен-Фалль

Ники де Сен-Фалль — представительница французского нового реализма, художница и скульптор. Начинавшая как модель и театральный декоратор, Сен-Фалль со временем втянулась в изобразительное искусство, особое предпочтение отдавая скульптуре.

Образы ее пластики, в стилевом отношении демонстрирующие влияние творчества Антонио Гауди, были посвящены социальному положению женщин. В 1960-е художница начала создавать Нан — так она называла фигуры пышнотелых женщин, ставших основными персонажами в ее творчестве. «Я не в силах изменить мир, но я могу сделать его лучше, с помощью моих веселых Нан», — говорила Сен-Фалль.

Произведения художницы отличаются привлекающими внимание формами и цветами.

В городах и парках ее монументальные и декоративные скульптуры всегда становятся яркими акцентами, создающими ощущение праздника. Нередко через простые, притягательные и даже сказочные формы художница говорила о сложных общественных проблемах.

ОНА — ХРАМ. 1966 г.


Одна из известнейших работ Ники де Сен-Фалль была исполнена для выставки в стокгольмском Музее современного искусства в 1966 году.

Эта монументальная скульптура из папье-маше стала самой большой из созданных художницей Нан. Ее длина составила 25 метров, высота — 6 метров, а ширина — 11. Она представляла собой лежащую на спине женщину с раздвинутыми ногами, выполненную в тех же пышных цветах и формах, которые характерны для скульптуры Сен-Фалль.

«Она» была создана в начале того периода, когда в западном искусстве благодаря влиянию второй волны феминизма обострился интерес к женской телесности и смыслам, которые могут быть выражены через нее. Помимо творения де Сен-Фалль попытки переозначить восприятие женских гениталий в культуре и детабуировать их изображение предпринимались в произведениях таких художниц, как Мириам Шапиро, Джуди Чикаго, Ханна Уилке и др. С подачи Чикаго работы с этой тематикой стали называть «центральной образностью» (central coreimagery).

Эта работа была не только скульптурой, но и архитектурным сооружением: внутри гигантской женщины посетители выставки могли обнаружить, среди прочего, бар, кинотеатр, танцплощадку, маленький планетарий и пруд с золотыми рыбками. Провокационность работы Сен-Фалль заключалась в том, что попасть во все эти развлекательные зоны внутри Наны можно было лишь одним путем — через отверстие между ее ног, прямолинейно имитирующее вход во влагалище.

«Она» могла вместить до 150 посетителей единовременно, а за 3 месяца существования скульптуры в ней побывали более 100 000 человек.

Среди метафор, которыми именовали произведение Сен-Фалль в международных газетах, были: «пасхальное яйцо», «Вавилонская башня», «женщина-Гулливер», богиня плодородия, шлюха, самолет, кит.


Это обстоятельство отражало как желание художницы к введению интерактивного элемента в искусство, так и ее пристальный интерес к теме женщин и женского. По сути, «Она» прямо трактовала часто встречающиеся в архитектурной теории метафоры, создающие символическую связь входа в здание с женскими гениталиями.

Временное произведение Сен-Фалль, получившее широкую огласку в прессе по всему миру, обобщило опыт всех женщин и показало женское тело как создающее и обновляющее жизнь, как место, полное новых открытий.

Понтюс Хюльтен (соавтор работы):

«Это была сенсация, но на следующий день после открытия пресса молчала. Журналисты были на открытии, но в газетах ничего опубликовано не было. Потому что никто просто-напросто не знал, что думать или говорить».

Аллен Джонс

(родился в 1937)

Аллен Джонс — яркий представитель британской линии поп-арта, чьи работы считаются особенно радикальными и эпатажными.

Его путь к поп-арту пролегал через увлечение традиционной европейской живописью и абстрактным экспрессионизмом. Основной мотив творчества художника — женское тело, которое Джонс использовал в своих скульптурных работах, порой трактуя весьма изощренно. Часто его произведения не лишены оттенков фетишизма и садомазохизма, что неизменно приковывает к работам художника внимание публики и вызывает самые неоднозначные реакции.

ВЕШАЛКА, СТОЛ И КРЕСЛО. 1969 г.


В 1969 году Аллен Джонс создал серию работ, в которых трансформировал женское тело в предметы мебели. В каждой из трех скульптур серии фигура женщины, сделанная из стеклопластика, становится основой того или иного объекта — кресла, стола и напольной вешалки. Натуралистичные скульптуры были выполнены по рисункам художника в компании, специализирующейся на создании манекенов. На них одеты парики, а костюмы состоят из элементов фетишистской атрибутики: высокие сапоги, перчатки, корсеты. В устройстве каждого из предметов женскому телу отведена подчеркнуто подчиненная роль.


Еще от автора Оксана Алексеевна Киташова
Толедский музей искусств

Толедский музей искусств является одним из лучших музеев в США. В более чем 35 галереях посетители могут познакомиться с выдающимися произведениями искусства, среди которых картины Гольбейна, Эль Греко, Рубенса, Рембрандта, Сезанна, Дега, Пикассо, Матисса и других художников, а также шедевры античности, декоративно-прикладного искусства стран Азии и Европы. В «Стеклянном павильоне» выставлена, пожалуй, самая известная коллекция стекла, а парк музея украшают прекрасные скульптуры известных мастеров.Обложка: Каналетто.


Художественная галерея Нового Южного Уэльса Сидней

Художественная галерея Нового Южного Уэльса — одна из крупнейших в Австралии. Основу собрания составляет творчество австралийских мастеров, однако коллекция музея отличается большим разнообразием. В залах, посвященных европейскому искусству, широко представлены полотна итальянских и нидерландских художников XIV века, а также работы английских живописцев Викторианской эпохи. Экспозиция музея включает также скульптурные произведения и предметы азиатского искусства.Обложка: Брайтон Ривьер. «Покойся с миром».


Национальный музей искусства Каталонии

В экспозиции Национального музея искусства Каталонии представлены практически все области искусства — более 200 000 экспонатов. Здесь собраны произведения живописи, скульптуры, рисунки, гравюры, фотографии, предметы декоративно-прикладного искусства, мебель и многое другое. Хронологические рамки коллекции охватывают период с X по XX век. Большая часть полотен принадлежит кисти испанских мастеров, среди которых такие выдающиеся художники, как Веласкес, Гойя, Сурбаран, Эль Греко. В залах музея можно также увидеть картины известных европейских живописцев — Кранаха, Рубенса, Тьеполо, Сислея и других.Обложка: Л.


Музей изящных искусств Бильбао

«Сто лет истории, десять веков искусства» — под этим слоганом Музей изящных искусств в Бильбао отпраздновал в 2008 году свой столетний юбилей. Он обладает коллекцией из более чем восьми тысяч экспонатов, охватывающей период с XII века до современности, и является одним из ведущих музеев Испании, а также вторым по посещаемости (после Гуггенхайма) в городе.Обложка: X. Эченагусиа. «Самсон и Далила». Фрагмент.


Рекомендуем почитать
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.


«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.


Польский театр Катастрофы

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.


Дневник театрального чиновника (1966—1970)

От автора Окончив в 1959 году ГИТИС как ученица доктора искусствоведческих наук, профессора Бориса Владимировича Алперса, я поступила редактором в Репертуарный отдел «Союзгосцирка», где работала до 1964 года. В том же году была переведена на должность инспектора в Управление театров Министерства культуры СССР, где и вела свой дневник, а с 1973 по 1988 год в «Союзконцерте» занималась планированием гастролей театров по стране и их творческих отчетов в Москве. И мне бы не хотелось, чтобы читатель моего «Дневника» подумал, что я противопоставляю себя основным его персонажам. Я тоже была «винтиком» бюрократической машины и до сих пор не решила для себя — полезным или вредным. Может быть, полезным результатом моего пребывания в этом качестве и является этот «Дневник», отразивший в какой-то степени не только театральную атмосферу, но и приметы конца «оттепели» и перехода к закручиванию идеологических гаек.


Амедео Модильяни

Есть в искусстве Модильяни - совсем негромком, не броском и не слишком эффектном - какая-то особая нота, нежная, трепетная и манящая, которая с первых же мгновений выделяет его из толпы собратьев- художников и притягивает взгляд, заставляя снова и снова вглядываться в чуть поникшие лики его исповедальных портретов, в скорбно заломленные брови его тоскующих женщин и в пустые глазницы его притихших мальчиков и мужчин, обращенные куда-то вглубь и одновременно внутрь себя. Модильяни принадлежит к счастливой породе художников: его искусство очень стильно, изысканно и красиво, но при этом лишено и тени высокомерия и снобизма, оно трепетно и человечно и созвучно биению простого человечьего сердца.


Драматургия буржуазного телевидения

Наркотизирующий мир буржуазного телевидения при всей своей кажущейся пестроте и хаотичности строится по определенной, хорошо продуманной системе, фундаментом которой является совокупность и сочетание определенных идеологических мифов. Утвердившись в прессе, в бульварной литературе, в радио- и кинопродукции, они нашли затем свое воплощение и на телеэкране.