Самоучитель по философии и психологии - [16]

– Никогда и не думал, что буду столько жить…

Задумался и застрелился.

Какая, в сущности, разница, что именно мы думаем?

* * *

Семен Семеныч рассматривал альбом со старыми фотографиями и заметил, что позы, мизансцены и даже выражения лиц своих моделей этот старый фотограф тщательно выстраивал, конструировал, создавал, подражая, видимо, художникам.

«Как на картине, – подумал Семен Семеныч, – а сейчас досужие критики требуют почему-то, чтобы картины были похожи на реальность».

Что же меняется: вкусы или реальность?

* * *

У Семен Семеныча спросили:

– Ты почему опоздал?

– Дождь, – ответил Семен Семеныч.

– Что значит – «дождь»?

– А что значит – «почему»?

Что такое причинно – следственность?

* * *

«Легенда о ньютоновом яблоке – неправда, – думал Семен Семеныч. – Если бы на его голову действительно упало одно – единственное яблоко, он бы, скорее всего, придумал закон о том, что противоположности притягиваются…»

Если допустить, а это было бы логично, что факт может быть только констатирован, что мы интерпретируем?

* * *

Семен Семеныч беседовал с психологом:

– Зачем вы определяете IQ людей? – спрашивал психолога Семен Семеныч.

– Чтобы объективно показать, кто чего стоит, – отвечал ему тот.

– Объективно я не видел человека, который бы полагал, что не умнее другого.

– Вы не правы, – убежденно резюмировал психолог.

– Ну я же говорил! – осчастливленный, всплеснул руками Семен Семеныч.

Что заставляет нас думать, что мы «знаем лучше»?

* * *

Семен Семеныч сказал своим знакомым:

– В связи с вами мне приходят в голову очень важные и интересные мысли…

– Еще бы! Вот какие мы хорошие! – самоуверенно отвечали эти его знакомые, а некоторые даже попросили о пятидесяти процентах с тиража будущей книги Семен Семеныча.

Тот почесал затылок, и новые мысли пришли ему в голову:

– Я же сказал: «в связи с вами», а не «с вами». Мысли не бывают общими в прямом смысле этого слова, они не отхожее место, а вы не идентичные компьютеры. Одна мысль в устах умного и глупого – умна и глупа соответственно. Но и это еще не все. Представьте, философ сказал, что «дважды два – пять», и то же самое сделал торговец, первый хотел решить вопросы основания математики, выявляя в ней противоречия, а торговец лишь обманывал своего клиента.

Разозлившиеся «соучастники» мыслительного процесса Семен Семеныча обвинили несчастного во всех смертных грехах и потребовали от него, чтобы тот застрелился. Тут-то Семен Семеныч и увидел действительно «общие мысли», разочаровался в своей теории и застрелился, но сам, по собственному желанию…

С кем мы ведем речь?

* * *

Семен Семеныч попал в компанию философов, которые расставляли приоритеты между тремя основными, как они считали, философскими категориями – движением, силой и энергией. Их спор озадачил Семен Семеныча, и он осмелился задать несколько вопросов:

– То, что день сменяется ночью, а не свет тенью, – это «движение», «сила» или «энергия»? То, что вещество меняется – не плавится или замерзает, а то, что оно само становится другим, – это «движение», «сила» или «энергия»? – тут Семен Семеныч задумался. – И вот еще что… От чего все зависит – от «движения», «силы» или «энергии»? С чего все начинается и чем заканчивается – «движением», «силой» или «энергией»? Бесконечны ли «движение», «сила», «энергия»… А есть ли конец? Что это такое?

Ответы философов путались, а сами философы смущались, сетовали и раздражались.

– Неужели же вам до сих пор интересны «движение», «сила» и «энергия»? – спокойно раз за разом спрашивал их Семен Семеныч.

Зачем использовать понятия, которые нельзя определить, предварительно не умертвив?

* * *

У Семен Семеныча спросили:

– Должна ли наука быть прагматичной?

Он попросил предоставить ему определения ремесла, деятельности и процесса…

Определения, конечно, «гробики для мысли», но чего стоит мысль вне позиционирования?

* * *

Семен Семеныча убеждали в том, что он не прав:

– Что ж ты не можешь этого понять?! Это же так очевидно!

– Почему это очевидно? – недоумевал Семен Семеныч.

И не додумавшись спросить, кому это очевидно, он застрелился.

Что убеждает нас в том, что мы думаем верно?

* * *

Семен Семеныч сидел с самым близким своим другом за бутылочкой хорошего красного вина. Постепенно их и без того немногословный разговор перешел в молчание.

– О чем думаешь? – после долгой паузы спросил Семен Семеныча его друг.

– О разном, – ответил Семен Семеныч.

– Умно. Ответ достоин своего вопроса, – искренне и не без самокритики заметил друг Семен Семеныча.

– У хорошего вопроса нет ответа, – улыбнулся Семен Семеныч.

Ответил ли Семен Семеныч своему другу?

Книга вторая

Самоучитель по психологии

Семен Семеныч знал то, что все знают. Он и сказал это.

Одни обвинили его во лжи, другие – в безумии.

Ты готов разобраться в этом?..

* * *

У Семен Семеныча вышла книга, и один хороший знакомый обратился к нему с просьбой:

– Дружище, подари мне свою книгу с автографом! Знаешь, я поставлю ее на самое видное место и буду рассказывать своим детям: «Вот, мол, дети, я с этим человеком дружил, за лацкан пиджака держал, так сказать…»

– Скоро сдохну, – мрачно заметил Семен Семеныч.

– В каком смысле? – выпалил обескураженный собеседник.