Самая страшная кругосветка - [13]
Призадумался кузнец.
– Бога я почитаю, – размышлял он. – Но, видимо, должен почитать и Дьявола.
Вернулся кузнец домой, нарисовал на дверях Дьявола и всякий день, приступая к работе, желал тому доброго утра.
Умер кузнец, и перешло его ремесло по наследству к сыну. Юноша не желал прислуживать Повелителю тьмы, каждое утро дубасил он изображение молотом по голове.
Долго терпел Дьявол унижение, да под конец не вытерпел. Оборотился он юношей, ищущим работу, и пришёл как-то к кузне. У кузнеца дел было невпроворот, и взял он его в подмастерья.
Дивился кузнец – умелец всё схватывал на лету. В мгновение ока научился он бить молотом по наковальне и вскоре превзошёл самого учителя.
Однажды отлучился кузнец по делам, а мимо в карете ехала старуха. Выскочил подмастерье из кузни и давай кричать:
– Даруем всем желающим молодость, превращаем стариков в молодых!
– А много ль вы за это просите? – обратилась старуха к подмастерью.
– Пятьсот рублей, – ответил тот, и старуха тотчас отсчитала ему деньги.
Подмастерье приказал кучеру принести две бадьи молока, и, когда тот исполнил наказ, перелил их в бочку. Затем схватил старуху за ноги и швырнул её в пылающий горн. Сгорела старуха, а подмастерье подцепил её кости щипцами и бросил в бочку с молоком.
Кучер так и обомлел, когда из бочки показалась неописуемой красоты девушка и радостно захлопала в ладоши.
Воротилась девушка домой, а муж её и не признал.
– Один умелец в кузнице вернул мне молодость, – воскликнула она. – Пойди к нему, попроси, чтобы он и тебя омолодил.
Муж и не думал ей перечить. Но застал он за работой одного лишь кузнеца, а подмастерья и след простыл.
– Сделай меня таким же молодым, как мою жену, – попросил он и протянул кузнецу пять сотенных бумажек.
– Это невозможно, – расхохотался кузнец.
– Но мой кучер своими глазами видел, как твой ученик сотворил подобное с моей женой, – не отступал муж. – А у кого он научился, как не у тебя? Прошу, омолоди меня.
Очень уж хотелось кузнецу получить пятьсот рублей. Попросил он кучера рассказать, что же такого сделал его ученик. Если получилось в первый раз, решил он, то получится и во второй.
Принёс кучер две бадьи молока. Кузнец схватил мужа, сжёг его, а кости бросил в бочку с молоком. Целый день ждали кучер и кузнец, когда появится из бочки помолодевший муж, но кости как лежали на дне бочки, так там и остались.
Девушка, узнав, что с мужем её приключилось, повелела схватить кузнеца и бросить в темницу.
Горько стенал кузнец в одиночестве, как вдруг возник перед ним подмастерье.
– Я вызволю тебя отсюда, – пообещал юноша, – если ты будешь почитать Дьявола, что нарисован у тебя на двери.
Согласился кузнец и больше никогда не дубасил изображение Дьявола молотом по голове. А подмастерье вернулся в кузницу, оживил мужа и сделал его таким же молодым, как в день свадьбы.
Девушка и Чену
Северная Америка
Индейцы племени Пасамакуоды
Осенью – так было заведено из года в год – молодые воины отправлялись в лес на охоту, чтобы раздобыть шкур и запасти мяса для своего племени.
Собрались три брата в путь, увязалась за ними сестра. Вначале они плыли по реке на каноэ, а после того, как пристали к берегу, углубились в лес. Найдя светлую и сухую полянку, они разбили лагерь, соорудили вигвам и покрыли его корой от лютых морозов.
Каждый день, пока братья охотились, сестра ходила по ягоды, собирала хворост и тушила в котелке мясо. После ужина все усаживались вокруг костра и рассказывали, что с ними приключилось за день. Девушка с удовольствием слушала истории братьев про лосей и медведей, но сама не могла ничем похвастаться.
Однажды братья вернулись в лагерь и глаза их были полны ужаса. В лесу они обнаружили следы громадного животного! Однако вкусный ужин и весело потрескивающий огонь успокоили их.
– Должно быть, следы те оставил медведь, – предположил старший брат.
– Не иначе, – поддакнули они. – Кому, как не медведю, такие следы и оставлять!
А сестра их погрузилась в задумчивость. Она тоже заметила огромные следы, когда собирала валежник, и знала, что принадлежат они Чену, свирепому чудовищу. Чену родился человеком, но столь мерзок, злобен и гадок был по нраву, что сердце его обратилось в лёд, и с тех пор даже имя его боялись произнести вслух, ибо стал Чену людоедом.
– Дым костра наверняка его привлечёт, – сообразила девушка. – Надо быть начеку.
На следующее утро, когда братья ушли на охоту, девушка быстро набрала корзинку ягод и приготовила мясо. Затем она сложила горкой медвежьи шкуры, служившие ей и братьям постелью, откинула полог вигвама и стала ждать. Вскоре земля задрожала под грузными шагами, и из-за деревьев вывалился, тяжело ступая, великан с бугристой кожей, спутанными волосами и волчьими глазами. Застыла девушка от ужаса на месте, но пересилила страх и приветствовала чудище.
– Добро пожаловать, дедушка, – сказала она. – Как хорошо, что ты пришёл, обед как раз подоспел.
Никогда прежде люди не встречали Чену ласковым словом, бежали они прочь от одного его вида. Принюхался великан к ароматному запаху, доносившемуся из вигвама, углядел внутри корзинку с ягодами и пророкотал:
– Что ж, внученька, от обеда я не откажусь.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.