Самарская вольница [заметки]
1
Хвалынское море — Каспийское море.
2
Учуг (волжск.) — частокол или тын поперек реки для улова красной рыбы, которая по весне идет вверх по реке и останавливается этим учугом.
3
Голутвенный — бедный, в основном из пришлых крестьян, казак, живший, как правило, на дворе богатого казака.
4
Гафель — верхняя рея паруса.
5
Намаз — мусульманская урочная молитва.
6
1 сентября по ст. стилю.
7
Кут — угол, заулок крестьянской избы.
8
Верея — у одностворчатых ворот навесной столб. Другой столб назывался притворным.
9
Загнетка — обычно левый заулок русской печи, ямка на предпечье, куда сгребается жар.
10
Деньга — русская серебряная монета XIV–XVIII веков. Из гривны серебра (48 золотников) с 1535 года изготовляли 600 денег — сабляниц или 300 копеек. На деньгах-сабляницах изображался всадник с саблей, на копейке — всадник с копьем. Полушка — 1/4 копейки, чеканилась из серебра без обозначения достоинства, весом в 0,17 грамма. В одном рубле было 100 копеек, которые чаще всего назывались новгородками, каждая была вдвое дороже сабляницы.
11
Шкода (стар.) — вред, убыток, порча и т. д.
12
Дети боярские — сословие, получавшее от правительства участок земли, с обязательством нести военную и земскую службу.
13
Урочище — всякий природный знак, как-то: речка, гора, овраг, грива, лес. Ранее принимали за урочище и одинокое дерево, пень, приметный камень и т. д.
14
Стрельцы управлялись «приказами»: делились на приказы, полки, округа.
15
Мурья (волжск.) — пространство между палубой и грузом, где укрываются в непогоду бурлаки, а также трюм.
16
Кичка — перед, нос судна. «Сарынь на кичку!» — приказ волжских разбойников бурлакам, чтоб не мешали им биться со стражей.
17
Бисйор хуб — очень хорошо!
18
Чишм — слушаюсь.
19
Мисюрка — египетский шлем без забрала.
20
Малеки — башмаки.
21
Тюфянчей — близкий к русскому «сын боярский», служилый человек.
22
Педер сухтэ — твой отец горит в аду.
23
Салам алейком — здравствуй.
24
Пэдэр сэг — собачий сын.
25
Ашрэф — и Иран — за бога, благородная Персия!
26
Гяур — неверный, то есть не мусульманин.
27
Иа, алла! — Бог ты мой!..
28
Хабардар — берегись.
29
Сербаз шахсевен — солдат, любящий своего шаха.
30
Тезик — купец.
31
Вор (стар.) — мошенник, плут, обманщик.
32
Дарага — начальник базарной стражи.
33
Ах, господи!
34
Опасайся!
35
Тать (стар.) — вор, хищник, похититель.
36
Аллах велик.
37
Вознесенский монастырь был заложен вдовой Дмитрия Донского в 1393 году. Впоследствии монастырь стал усыпальницей великих княжен, цариц и царевен. В 30-е годы XX века монастырь был взорван вместе с еще более древним Чудовым монастырем.
38
Студенец — родник.
39
Алатырь — загадочный камень, упоминаемый в сказках и заговорах.
40
Колонтарь — боевые доспехи из металлических пластин, скрепленных между собой железными кольцами.
41
Муэдзин — мусульманский дьячок, призывающий с минарета на молитву, обычно слепой.
42
Намаз — мусульманская урочная молитва.
43
Кюльзум-море — Каспийское море.
44
Абдалла — так русские в XVII веке называли мусульманских бродячих дервишей, схожих с нашими монахами.
45
Фальконета — род малой пушки, которая ставилась на железную подпорку-развилку.
46
Адамашка — сабля дамасской выделки.
47
За аллаха, благородная Персия!
48
Огонь, солдаты, любящие шаха!
49
Куркуль (донск.) — степной хищник, орел.
50
Просвирник — служитель монастыря, пекущий просвиры.
51
Куржум (астрах.) — персидская лодка. Куржумные деньги — магарычи, плата за перевоз на судах людей и грузов.
52
Кунак (татар.) — приятель, знакомый, с кем ведут хлебсоль.
53
Ошметки — истоптанные, избитые лапти.
54
Гашник — опояска, на которой держатся штаны.
55
Нижний Яицкий городок — современный Гурьев.
56
Паузок — речное мелководное судно, для перегрузки клади с больших судов на мелководье. Небольшой дощаник.
57
Годовальник — казак иль стрелец, посланный служить вдали от дома сроком на один год.
58
Сажень — 2,14 метра.
59
Прясла — часть городской стены от башни до башни.
60
Против того, как — так же, как…
61
Обычай потчевать отца новорожденного ложкой каши, круто посоленной и наперченной. «Солоно и горько рожать», — говорила при этом бабка-повитуха.
62
Ратовище — древко копья, бердыша или рогатины.
63
Тумак — помесь волка и собаки.
64
Вица — хворостина, розга, хлыст.
65
Лещедка — расколотая на конце, расщепленная палка для сжимания, ущемления чего-нибудь.
66
Четь — мера сыпучих тел, четвертая часть ведра.
67
Ендова — медная посуда с рыльцем для отлива.
68
Енох — смирный парень, простак.
69
Середина сентября по ст. стилю.
70
Юрт — часть земли или реки с угодьями.
71
То есть на четыре года.
72
Алтын — 6 денег, или 3 копейки. Счет на алтыны ведется давно, но как самостоятельная серебряная монета началась чеканиться только при Петре I в 1704 году.
73
Полупяти деньги — 4,5 деньги.
74
Стерво — труп околевшего животного, палая скотина.
75
Однорядка — долгополый кафтан без воротника, с прямым запахом и с пуговицами, однобортный.
76
Однородец — земляк, одноземец.
77
Ныне остров Индер.
78
Святой Егорий считается покровителем зверей.
79
Глухая исповедь — церковный обряд отпущения грехов покойнику.
80
Место на Москве, где был застенок.
81
Бунчук — булава, атаманский жезл.
82
Пядь — мера длины, равная 17,78 см.
83
Персидским флотом командовал Менеды-хан.
84
Вепрь — дикий кабан.
85
Воротники — стражники у городских ворот.
86
Брыластый — толстогубый.
87
Ососок — молочный поросенок.
88
Правеж — взыскание долга с применением истязания.
89
Выть — время, час еды: завтрак, полдник, обед, ужин.
90
Сбор налога на военные нужды в размере пятой или десятой части стоимости всего имущества налогоплательщика.
91
Губная изба — присутственное место, где заседал губной староста где шел уголовный суд и расправа.
92
Мзда — подношение, взятка, награда.
93
Дьячок — церковнослужитель, причетник.
94
Кармазин — тонкое, ярко-алое сукно.
95
Кика — женский головной убор.
96
«Слово и дело» — донос, заявление о важном преступлении против царя. По такому возгласу хватали всякого и допрашивали с применением пыток.
97
Шурыга — непутевый человек, негодяй, мошенник.
98
Послух — свидетель, показатель перед судом.
99
Отсечка (стар.) — зубило.
100
Опашень — широкий долгополый кафтан с короткими широкими рукавами.
101
Дзюба (южн.) — человек, лицо которого изрыто оспой.
102
Плохой солдат, очень плохой (нем.).
103
12(25) декабря. Солнце на лето, зима на мороз поворачивают.
104
В 1675 г. М. Самаренин был избран атаманом вместо К. Яковлева.
105
Осил — петля.
106
Шиши (стар.) — лазутчики, соглядатаи.
107
10 апреля по ст. ст.
108
Жилец — уездный дворянин, живший при государе временно, на военной службе.
109
К черту! (нем.).
110
С дворами (нем.).
111
Очень хорошо (нем.).
112
Скуфья — шапочка, знак отличия для белого духовенства.
113
Цурюк — назад (нем.).
114
Бехтерцы — защитные доспехи рейтар из металлических пластин.
115
Малолеткок — юноша в возрасте 17–19 лет накануне ратной службы.
116
2 метра и 75 сантиметров.
117
Подоплека — подкладка рубахи.
118
Дратва — тонкая смоленая нить для шитья кожи, подшивки валенок.
119
Ярыжник — шатун, безработный, а чаще кабацкий пьяница.
120
Бобыль — крестьянин, не владеющий землей, по бедности или по одиночеству, чаще всего бесприютный, живущий в сторожах, в пастухах или в работниках.
121
Народная примета: если беременная идет в кумы, то крестник непременно должен умереть.
122
В семь часов пятнадцать минут утра.
123
1 сентября по ст. ст.
124
Старинная народная примета. Векша — белка.
125
Карюзлик — заморыш, сморчок.
126
Пешкеш (перс.) — подарок, гостинец.
127
Поршень — обувь шерстью наружу.
128
Перевясло — пояс снопа, скрутень.
129
Камка — шелковая китайская ткань с разводами.
130
Народное поверье.
131
Игумен Пахомий в своих расспросных речах в январе 1671 года перед воеводой М. Плещеевым покажет: «А самарского-де воеводу убили самарские жители при воре при Стеньке…»
132
Чиляк — дуплянка.
133
Уйма — дремучий лес.
134
Лобач — встречный ветер.
135
Салазки — нижняя челюсть.
136
Отпускные — шкоты на парусном вооружении речных судов.
137
Охлябь — без седла.
138
Сусло — сладковатый навар на муке и солоде.
139
После двадцати часов.
140
По старинному обычаю, когда отказывали в руке невесты, жениху вручали у крыльца дома тыкву.
141
Земские ярыжки носили с собой тулумбасы — небольшие барабаны, вместо них впоследствии были введены полицейские свистки, чтобы призывать к себе на помощь.
142
Шурин — родной брат жены.
Печально закончилась Ливонская война, но не сломлен дух казацкой дружины. Атаман Ермак Тимофеевич держит путь через Волгу-матушку, идет бить сибирского хана Кучума. Впереди ли враг али затаился среди товарищей?…Вольный казачий круг и аулы сибирских татар, полноводный Иртыш и палаты Ивана Грозного, быт, нравы и речь конца XVI века — в героическом историческом полотне «Последний атаман Ермака».
1753 год. Государыня Елизавета Петровна, следуя по стопам своего славного родителя Петра Великого, ратовавшего за распространение российской коммерции в азиатских владениях, повелевает отправить в Хиву купеческий караван с товарами. И вот купцы самарские и казанские во главе с караванным старшиной Данилом Рукавкиным отправляются в дорогу. Долог и опасен их путь, мимо казачьих станиц на Яике, через киргиз-кайсацкие земли. На каждом шагу первопроходцев подстерегает опасность не только быть ограбленными, но и убитыми либо захваченными в плен и проданными в рабство.
Две великие силы столкнулись у стен Белого города. Железная дружина киевского князя Владимира Святославовича и темная рать печенегов — свирепых и коварных кочевников, замысливших покорить свободную Русь… Без страха в бой идут безжалостные степняки, но крепко стоит русская рать за стенами белгородской крепости.В книге известного русского писателя Владимира Буртового есть все: кровопролитные сражения и осада крепостей, подвиги и интриги, беззаветная любовь к родной земле и жестокие предательства, великолепное знание исторических реалий и динамично развивающийся, захватывающий сюжет — словом все, что нужно настоящим поклонникам исторического романа и любителям увлекательного эпического чтения.
Крестьянский парнишка Илейка Арапов с юных лет мечтает найти обетованную землю Беловодье – страну мужицкого счастья. Пройдя через горнило испытаний, познав жестокую несправедливость и истязания, он ступает на путь борьбы с угнетателями и вырастает в храброго предводителя восставшего народа, в одного из ближайших сподвижников Емельяна Пугачева.Исторический роман писателя Владимира Буртового «Над Самарой звонят колокола» завершает трилогию о Приволжском крае накануне и в ходе крестьянской войны под предводительством Е.
1751 год. Ромодановская волость под Калугой охвачена бунтом. Крестьяне, доведенные до отчаяния бесчеловечностью Никиты Демидова, восстают против заводчика. Наивно веря в заступничество матушки-государыни Елизаветы Петровны, они посылают ей челобитные на своего утешителя. В ответ правительство отправляет на усмирение бунтовщиков регулярные войска и артиллерию. Но так уж повелось исстари, натерпевшийся лиха в родном дому русский мужик не желает мириться с ним. Кто ударяется в бега, кто уходит в казаки, кто отправляется искать страну мужицкого счастья – Беловодье.
В «Самарской вольнице» — первой части дилогии о восстании донских казаков под предводительством Степана Разина показан начальный победный период разинского движения. В романе использован громадный документальный материал, что позволило Владимиру Буртовому реконструировать картину действий походных атаманов Лазарки Тимофеева, Романа Тимофеева, Ивана Балаки, а также других исторических личностей, реальность которых подтверждается ссылками на архивные данные.Строгая документальность в сочетании с авантюрно-приключенческой интригой делают роман интересным, как в историческом, так и в художественном плане.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
Июль 1921 года. Крестьянское восстание под руководством Антонова почти разгромлено. Выжившие антоновцы скрылись в лесах на юго-востоке Тамбовской губернии. За ними охотится «коммунистическая дружина» вместе с полковым комиссаром Олегом Мезенцевым. Он хочет взять повстанцев в плен, но у тех вдруг появляются враги посерьёзнее – банда одноглазого Тырышки. Тырышка противостоит всем, кто не слышит далёкий, таинственный гул. Этот гул манит, чарует, захватывает, заводит глубже в лес – туда, где властвуют не идеи и люди, а безначальная злоба бандита Тырышки…
Роман "Казаки" известного писателя-историка Ивана Наживина (1874-1940) посвящен одному из самых крупных и кровавых восстаний против власти в истории России - Крестьянской войне 1670-1671 годов, которую возглавил лихой казачий атаман Степан Разин, чье имя вошло в легенды.
Роман-трилогия Ивана Сергеевича Рукавишникова (1877—1930) — это история трех поколений нижегородского купеческого рода, из которого вышел и сам автор. На рубежеXIX—XX веков крупный торгово-промышленный капитал России заявил о себе во весь голос, и казалось, что ему принадлежит будущее. Поэтому изображенные в романе «денежные тузы» со всеми их стремлениями, страстями, слабостями, традициями, мечтами и по сей день вызывают немалый интерес. Роман практически не издавался в советское время. В связи с гонениями на литературу, выходящую за рамки соцреализма, его изъяли из библиотек, но интерес к нему не ослабевал.
Роман известного русского советского писателя Михаила Алексеева «Ивушка неплакучая», удостоенный Государственной премии СССР, рассказывает о красоте и подвиге русской женщины, на долю которой выпали и любовь, и горе, и тяжелые испытания, о драматических человеческих судьбах. Настоящее издание приурочено к 100-летию со дня рождения писателя.