Саломи - [51]

— Какой ветер тебя занес сюда? Но если пришел — садись!

— Не ветер и не непогода загнали меня сюда, зашел я сам.

Секретарь тоже оставил работу и с интересом слушал, что скажет бывший богач.

— Ну, раз зашел, значит, есть у тебя дело.

— Ты прав, не привык я без толку расхаживать, а дело у меня к вам вот какое. Строил я дом, все свое состояние вложил в постройку, крайние две комнаты предназначались под магазин и склад. Никакого у меня магазина нет и денег нет, — стоят комнаты, сыреют. Возьмите эти комнаты под правление колхоза, арендной платы я с вас не хочу.

Подумал председатель: все село от мала до велика считало, что Дуриев Джанаспи все свое состояние вложил в постройку этого дома и обеднел.

— Подумаем о твоем предложении, Джанаспи! — сказал председатель. — Мы вчера заметили, что ты голосовал за организацию колхоза. Кажется мне, что ты правильно поступаешь.

— Такое дело, — сказал Джанаспи, — всякому должно быть приятно.

Секретарь, который знал прежнего гордого, высокомерного Джанаспи, удивился и сказал как бы про себя: «Бытие определяет сознанье». Секретарь любил читать ученые книги.

Джанаспи ничего не понял из того, что было сказано, обиделся, помрачнел. Председатель утешил его:

— Ты правильно поступаешь.

Лицо Джанаспи засияло от радости, и он сказал:

— Ну, комнаты теперь ваши, я велю жене помыть их.

Комнаты взяли, а Джанаспи в колхоз не приняли. Он на этом не настаивал.

Зато поступили в колхоз соседи Джанаспи: Ислам со своим сыном Николаем и женой Соней и Тотырбек с дочерью Тамарой; жену свою, Дуню, Тотырбек в колхоз не записал.

Джанаспи, хотя его в колхоз и не приняли из-за того, что он давал деньги под проценты и держал батраков, добровольно отдал колхозу одну из двух своих лошадей и одну из двух коров, надеясь, что и это будет принято во внимание.

С первого дня организации колхоза появились в селении явные враги его. Они рассказывали о колхозах разные небылицы. Советовали не сдавать скот в колхоз, а забивать и солить впрок.

Вот в эти дни Джанаспи и провел через улицу селения лошадь и корову на колхозный двор.

Когда кулаки агитировали против колхозов, Джанаспи с ними не спорил, но вел себя так, как будто ему больно слушать их лживые слова.

Хасанбегу Джанаспи сказал:

— Слушай, мальчик, ходи опечаленный, жалуйся, что нас не принимают в колхоз, и против колхоза не говори ни одного слова.

Когда Советская власть приступила к ликвидации кулачества как класса, Джанаспи не попал в список; Хасанбег еще более уверился в том, что его отец умный и дальновидный человек.

Год-два спустя Джанаспи женил своего сына, сосватав девушку из семьи, которую считал равной своей. В доме появилась помощница Фатиме, семья увеличилась, а Джанаспи потихоньку продавал вещи, припрятанные заранее, доставал деньги из кубышек и покупал хлеб.

Но на душе его становилось все печальнее.

Однажды он позвал Хасанбега для разговора по душам.

— Слушай, сын, — сказал Джанаспи, — старые поговорки мудры. Дзикка делается из сметаны или сыра с мукой и каждому человеку приятна, но пословица говорит: «Вкуснее общей дзикки своя кукурузная мамалыга». Та голота, которая задумала построить общую жизнь, рассорится и разбежится. Конечно, для людей, которые прежде набивали свой желудок выпрошенным черствым кукурузным хлебом и запивали водой из лопухового листа, колхоз года на два — сущий клад, но порядочному человеку, который умеет наживать деньги, в колхозе делать нечего. Я подал заявление, оно помогло мне: нас не сослали; но я рад, что мне отказали. Однако против колхоза нам идти не надо. Будем пережидать, что можно будет сделать — сделаем.

Время шло. Колхоз окреп, колхозники на трудодни стали получать хлеб, овощи, фрукты.

Соседи Джанаспи выработали по многу трудодней, и дома их начали наполняться всяким добром. Сдавали они излишки в кооператив, покупали мануфактуру, одежду.

Джанаспи смотрел, сидя на скамейке у своего дома, как Ислам несет в свой дом зеркало, венскую мебель, стол.

Ислам сшил себе новую черкеску, у него и походка переменилась.

Спокойно шел Ислам на нихас, а Джанаспи сидел на скамейке у ворот и думал, поглядывая на окна правления колхоза: «Если бы не большевики, торговля была бы в самом разгаре, а теперь работает там ненавистное правление».

Жена Ислама часто ставила на подоконник своего дома патефон и заводила его. Тогда Джанаспи приказывал закрывать в своем доме окна, хотя они выходили во двор.

— Зачем закрывать окна? — спрашивал Чермен.

— Я не люблю этой музыки! — отвечал Джанаспи. Но он говорил неправду: музыка ему нравилась, — сердило, что она чужая.

Ислам помолодел, коротко подстриг бороду; проходит он мимо Джанаспи, поклонится ему, скажет снисходительно:

— Добрый день, Джанаспи!

На другого соседа — Тотырбека — Джанаспи не так обижался, считая его недалеким малым.

Шло время. Из дома Джанаспи уходило добро, как вода из продырявленного ведра. Доставать деньги, спрятанные под стеной, Джанаспи не хотел: придет его время, он должен иметь, чем начать дело.

А у соседей во дворах появились бараны, свиньи, гуси. Тотырбек покрыл дом черепицей, сделал окно на улицу.

Однажды Джанаспи сидел, как обычно, на скамейке у ворот. Видит: идет Тотырбек, улыбается.