Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев - [39]
Из груди Саладина вырвался громкий и страшный вопль, и охрана немедленно ворвалась в шатер. Он указал им на лепешки, кинжал и листок бумаги. Сам внушавший ужас Старец только что стоял у его изголовья. Это было настоящим чудом. Никто не слышал шагов и не видел ни единой живой души. На рассыпанном пепле отпечатались следы, но они указывали на то, что кто-то шел из шатра. Тогда Саладин сказал: «Я видел его, а это совсем не то же самое, что слышать его. Идите к этому человеку и попросите его дать мне охранную грамоту и не карать меня за мои прошлые ошибки». Тотчас был послан гонец к Синану, но Хозяин Горы ответил, что не может обещать сохранить жизнь султану, пока продолжается осада. Саладин отступил с такой поспешностью, что оставил всю осадную технику; и на мосту Ибн-Мункидж он получил от повелителя ассасинов охранную грамоту.
Таков рассказ пристрастного свидетеля и мистика, но он вполне мог основываться на реальных фактах. Синан на самом деле мог пробраться хитростью или подкупив стражу в шатер султана. В личной беседе он мог убедить Саладина, что никакие меры предосторожности не спасут его от кинжалов тайных убийц. Страх перед ними, мрачная непроходимая местность, вставшая на пути мощная неодолимая крепость – все это, вместе взятое, вполне могло заставить Саладина отказаться от своего намерения выкорчевать с корнем ненавистную секту. И если оказалось невозможным окончательно победить ассасинов, единственным разумным шагом было постараться сделать их его друзьями. Это был ловкий ход: заставить считаться с собой, заключив с ассасинами союз на основе взаимного терпимого отношения. Он разрушал надежду шиитов в Египте на поддержку Синана и лишал крестоносцев тайного оружия.
Покинув горы, Саладин вернулся 25 августа в Дамаск, отпустил сирийцев по домам, поставил своего брата Тураншаха, завоевателя Йемена, правителем над Сирией и, взяв с собой лишь ближайшее окружение, 22 сентября отправился в Каир. Он отсутствовал там два года, и потому накопилось много нерешенных дел. Теперь Саладин мог посвятить себя строительству оборонительных сооружений и реконструкции города, планы которой он уже разработал. Стены были починены, а их строительство продолжено, и, наконец, началось возведение цитадели. Мусульманский путешественник Ибн Джубайр наблюдал в 1183 г., как пленные христиане вырезали каменные блоки и пробивали в скальном основании ров у подножия массивных стен крепости. Но только 30 лет спустя племянник Саладина, согласно планам своего великого дяди, завершил строительство укреплений. Позже их постоянно перестраивали мамлюкские султаны; последние переделки имели место при Мухаммеде Али[4], и уже трудно представить, каков был внешний облик первоначальных сооружений.
Однако над старыми Воротами ступеней, Баб аль-Мударрадж, – мрачные и таинственные, они находятся на западной стороне первых крепостных стен, – все еще можно прочитать посвятительную надпись, оставленную основателем цитадели. Она рассказывает, как проходило ее строительство: «На возвышенном месте, которое еще более украсило ее, а открытое пространство придало мощи, чтобы все желавшие прибежища под властью правителя могли получить его. Строил же цитадель наш Победоносный Господин, Благочестие Мира и Веры (аль-Малик ан-Насир Саладунийя Ва-д-Дин), Юсуф сын Айюба, Восстановитель Империи халифа; помогал ему его брат и наследник Справедливый Царь (аль-Адиль) Сайф ад-Дин Абу-Бекр Мухаммед, друг Начальника верных; вел работы Эмир его султаната и Защитник его Империи Каракуш, сын Абдаллы, раб аль-Малика ан-Насира в 579 г. (1182–1184 гг. от Р. Х.)». Как сообщает аль-Макризи, известный колодец с винтовой лестницей глубиной 85 м, все еще называемый Бир-Юсуф, колодец Юсуфа, был определенно пробит в скале Каракушем по приказу Саладина. Но вот другие существующие строения цитадели, названные его именем, принадлежат к более позднему времени. Народ Египта имел обыкновение называть общественные сооружения именем известного султана. Память о нем, но не о постройках его времени, сохранилась в названии протяженного акведука Каира, и даже Большого канала Верхнего Египта, до сих пор известном как Река Юсуфа, Бар-Юсуф, хотя был прорыт он еще во времена фараонов. Главной общественной постройкой султана стала плотина-мост у Гизы, которая была возведена, как и цитадель, из камня пирамид в 1183–1184 гг. на 40 арках на краю пустыни в 10 км от Каира. Предназначалась она для отражения вторжений мавров, которое так и не произошло.
Саладин, оставшийся в Каире, продолжил преобразования, строя, в частности, училища, подобные медресе Мечников. Целый год он управлял своей основной провинцией, пока в ноябре 1177 г. он не отправился в поход на Палестину. Незадолго до этого франки опустошили окрестности Дамаска, и не было уже необходимости поддерживать иллюзию якобы продолжавшегося перемирия. Христиане послали большое войско на север для захвата Иларима, крепости, принадлежавшей эмиру Алеппо, и потому южные области Палестины остались практически беззащитными. Саладин воспользовался подходящим моментом и отправился во главе войска в Аскалон, Невесту Сирии. По свидетельству Гийома Тирского, сарацин было 26 тысяч человек, из которых 8 тысяч составляли элитные части (Toassin), включая в их число одну тысячу телохранителей мамлюков в желтых туниках – цвет султана; и 18 тысяч черных рабов (Caragholam), занимавших в войске более низкое положение. Несомненно, это была старая египетская тяжеловооруженная пехота из Судана. Не встречая сопротивления, они уверенно продвигались вперед, разграбили и сожгли Рамлу и Лидду, и отряды их рассеялись по всей стране, дойдя даже до ворот Иерусалима. Это была упоительная оргия грабежа и разрушения.
