Сакральный эрос Третьего Завета - [63]

Шрифт
Интервал

В другом свидетельстве, где сформулировано несколько иначе, мы можем прочесть:

«Я спрашивал себя, было ли так необходимо идти до конца, перерезая последнюю нить, что связывала меня с жизнью и, отождествляя себя с Сатаной, прорываться к окончательному освобождению… Этот вопрос пронизывал мой дух, но у меня не было времени найти на него ответ самостоятельно, поскольку я низвергался в бездну со всевозрастающей скоростью. Если еще до этого момента я испытывал какие-либо физические или умственные «сожаления», то теперь я знал, что это слово имеет смысл исключительно в профаном мире, а здесь реально лишь одно: знание наивысшего блаженства и добровольный отказ от него. Это похоже на то, как если бы я написал два очевидно противоречащих друг другу слова, но во время моего низвержения в бездну, это был несомненно я, кто отрекался от вечного блаженства, преодолевая и жертвуя возможностью моей победы, и даже, что еще правдоподобней, что моя воля Свободного Человека не одобрила этого отречения и испытывала от этого тяжкие страдания… Мои Братья, Преподобные Воины Золотой Стрелы, скажут: «Свободный Человек в тебе был Сатаной, и Он желал вечной радости, но ты, Вольноотпущенник, ты решил по-другому, поскольку ты был не только Сатаной, но и Тем, кто жив, будучи самой Жизнью.» Мои Братья правы, и теперь и я вслед за ними могу сказать: «Сатана не в силах одолеть Бога, не будучи Его Сыном… Сущность Отца продолжается в Сыне, вот почему поздние вещи пребывают в ранних, и Он никогда не сможет полностью освободить себя от видимой Вселенной с которой сражается вечно. Те, кто говорят «Бог», говорят «Жизнь», и Жизнь воображает и создает формы, каждый раз одни и те же, бесконечно их обновляя. Форма есть тюрьма для духа, но пока дух жив, побег невозможен. Дух исходит из Жизни, вот в чём несчастье.»

Другой победитель говорит следующее:

«Теперь это мой новый закон: Я больше не гоняюсь за земными химерами, но я буду всячески поощрять всех тех, кто ещё страдает такими причудами, и если я доживу до Зари Третьей Части, я сделаю тоже самое, что и Моисей: Я провожу избранный народ до града обетованного, но сам не переступлю порога… потому что теперь я знаю: успеха в бренном мире достигает лишь тот, кто держит только один глаз открытым, тот глаз, что может узреть лишь видимое. Иные, кто видит полную Правду, держат открытыми оба глаза, не верят в утопии, без которых человеческая жизнь была бы вялой. Но теперь эта вялость порождает смерть и она не может никого освободить. Потому необходимо стремиться попасть в число инициируемых во что бы то ни стало, без страха пополнить ряды мятежников, увеличив тем самым Армию Сатаны[104]… Слава сему грозному Нет[105] и этой невыразимой Печали![106]

Глава X. Нейтрализация черного пламени

Маг-целитель перерезает удавку в тот самый момент, когда риск удушения становится почти неизбежным.

Кандидат спадает вниз, бережно поддерживаемый Магом, и переносится на соломенную кровать, покрытую желтым шелком, устроенную у подножия виселицы в начале церемонии.

Маг складывает вместе руки и ноги Вольноотпущенника и фиксирует его голову в удобном положении.

Низкими голосами Преподобные Воины и свидетели читают молитву исцеляющего сна, пока Маг творит заклинание, которое углубляет и продлевает транс испытуемого, чья сила целиком и полностью ещё находится во власти Сатаны.

Через четверть часа подвальная дверь отворяется и Жрица-возлюбленная Охотника появляется на пороге, закутанная только в белую вуаль и длинными волосами, ниспадающими на спину.

Она приветствует Воинов и свидетелей и те воздают должное ее высокой миссии, а Mar-целитель даёт ей необходимые наставления.

В абсолютном спокойствии она выслушивает его и склоняет голову, подтверждая полное понимание. Она ложится на испытуемого, но в противоположной позиции. Несколько минут она лежит без движения, затем начинает извиваться как змея, освобождаясь от вуали, и упираясь ладонями в колени спящего. Словно ловкий акробат она делает стойку на руках, и застывает как живая колонна, перпендикулярно телу лежащему навзничь мужчины.

Её лицо обращено к стопам мужчины, ее длинные светлые волосы касаются ног победителя, передавая ему солнечные вибрации, которыми они наполнены. Некто знает, разумеется, что голова женщины принадлежит солнцу, а то, что она способна сохранить в качестве жрицы нашего сатанинского храма есть лунное качество ее пола. Юная жрица остаётся в этой смелой позиции всего несколько мгновений. Очень медленно за четыре выверенных движения, сначала ноги, а потом всё ее тело опускаются на спящего и в конце, когда ее ступни касается лба Охотника, жрица формирует гармоничную кривую, соответствующую ее силуэту и Маг-целитель фиксирует желаемую точность.

Когда всё готово, Маг произносит формулу, ускоряющую нейтрализацию сатанинского пламени в мужском половом члене.

Это продолжается несколько минут[107].

Маг констатирует, что тело испытуемого вновь функционирует в нормальном режиме, и он предлагает женщине вновь возлечь рядом с мужчиной на желтое покрывало.

Жрица подчиняется его приказу.

Затем входят двое свидетелей и накрывают их черным шелковым одеялом.


Рекомендуем почитать
Рай и ад. Книга пятая. Рассказы перенесших клиническую смерть

Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.


Малявка

Сомнения оставляют нас в прошлом. Сейчас, очень видны результаты прошлых сомнений и отказа от Божественной реальности. Поэтому, поблагодарив прошлое, без сомнений надо вернуть в свою жизнь Бога. Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации Обложка тоже авторская.


Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии

Всё, что мы знаем о зомби – это ложь. Уэйд Дэвис, молодой этноботаник, прибывает на Гаити в начале 80-х годов XX века, получив задание от своего научного руководителя: раздобыть и вывезти для дальнейших фармакологических исследований препарат, посредством которого осуществляется зомбирование. Раскрывающиеся в книге обстоятельства, связанные с этой зловещей практикой, встречи и беседы с людьми, подвергшимся зомбировке, колдунами-специалистами по ядам и дурманам, описания истории Гаити, научные занятия в библиотеках и лабораториях, скачки на лошадях с тонтон-макутами, ночное гробокопательство, – всё это делает «Змея и Радугу» – а это не абы кто, а главные действующие лица космогонического мифа культа водун (вуду) – выдающимся образцом приключенческой антропологии. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Пророчества Авеля. О будущем России

День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.


Вознесение

Сборник рассказов начинающего беллетриста Ивана Шишлянникова (Громова). В 2020 году он был номинирован на премию "писатель года 2020" в разделе "дебют". Рассказы сборника пропитаны атмосферой гротеска и безысходности. Герои пытаются пробраться сквозь пелену окружающего мира, пытаясь обрести высший смысл. Но выходит ли это у них? Каждый отзыв читателей поспособствует развитию творческого пути начинающего автора.