«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [73]

Шрифт
Интервал

Понятно теперь, что супруги, наделенные верой, радуются своей участи. Муж рад жене со всеми ее недостатками, а жена радуется мужу со всеми его изъянами. Ведь, как уже говорилось, они верят, что Святой, благословен Он, опекает их и дает им самую лучшую пару, соответствующую нужному им исправлению, и лишь благодаря недостаткам своего супруга они могут исполнить свою миссию.

Напротив, когда человек лишен веры, у него возникает множество жалоб. Жена обвиняет мужа во всех своих бедах, а муж жалуется на жену и считает, что в ней причина всех его мучений. Понятно, что жизнь супругов и их детей вовсе не жизнь, и в домашних делах их отметки на экзамене по вере стремятся к нулю.

Получается, что мир в доме, от которого зависят заработок, воспитание детей, радость жизни, добрые качества, изучение Торы и прочее обусловлен исключительно верой.

Уходи из дома!

Здесь мы опишем экзамен по вере, который большинству читателей никогда не придется сдавать. Тем не менее эту главу пропустить нельзя, поскольку в ней мы обсудим несколько важнейших принципов жизни вообще и мира в доме в частности. Эти принципы должна знать каждая супружеская пара, а те, кто еще не женат, должны их выучить, чтобы подготовиться к жизни в браке.

Как уже сказано, именно в семье человеку выпадает большая часть испытаний. Следует понимать, что пройти их с верой позволяет только постоянная работа над собой, иначе можно попасть в самые неприятные ситуации, о которых мы и будем сейчас говорить.

В нашем поколении существует неприглядное явление, когда жена выгоняет мужа из дома и даже пользуется для этого помощью правоохранительных органов – судебным приказом об удалении и пр. Понятно, что подобная ситуация не возникает внезапно, этому предшествуют трения и ссоры между супругами. Безусловно, если бы супруги работали над своей верой, они не оказались бы в таком положении, гораздо раньше задумавшись, чего от них хочет Всевышний и что они должны исправить.

Муж, которого жена выгнала из дома, должен понимать, что даже если с его точки зрения это решение несправедливо – со стороны Святого, благословен Он, не может быть несправедливости.

Ведь кто выгнал его из дома? Всевышний, благословен Он, выгнал его из дома. Если человек ведет себя неправильно и наносит ущерб себе самому и своим домочадцам, понятно, что лучше ему покинуть дом и не причинять больше вреда. Но даже если ему кажется, что он ведет себя правильно, Творец ничего не делает напрасно, и, несомненно, существует причина, по которой человека удалили из дома.

Поэтому такой муж должен использовать три ступени веры.

Первая ступень – так хочет Всевышний. Человек должен полностью верить, что именно Всевышний изгнал его из дома, и ни о чем больше не думать. Всякие мелочные счеты, обвинения себя или других, гневные и мстительные мысли, уныние, жалость к себе и все прочее проистекают лишь от недостаточной веры, от того, что человек отрицает провидение Всевышнего. Тогда он либо обвиняет себя и погружается в уныние и отчаяние, либо винит жену и всех прочих причастных к этому делу – например, тестя и тещу, которые поддерживали жену, разведенных подружек, подтолкнувших ее к решению положить конец браку, полицейских, которые приняли заведомо преувеличенную (по мнению мужа) жалобу, судью, вынесшего постановление в пользу жены, и т. д. Если бы у человека была вера, он думал бы только об одном – так хочет Всевышний.

Вторая ступень – всё к лучшему. Человеку следует безоговорочно верить, что Всевышний изгнал его из дома ради его же блага и ради блага его жены и детей. Несомненно, для человека большое благо – возможность отстраниться от сложившейся дома ситуации, получить передышку для осмысления и исправления всего, что необходимо исправить. Ведь жизнь показала, что им с женой не удалось исправить себя, пока они были вместе; муж не понимал, на что ему намекает Всевышний упреками жены, и не пробуждался от ссор и раздоров, отравлявших их ежедневное существование. Он не вел себя дома по вере, и его дом наполнился спорами, ссорами и страданиями. Короче говоря, муж и жена попали в круговорот, из которого не могут выбраться. И поскольку оказалось, что невозможно справиться с проблемой, не разделив супругов, Творец вселенной временно отдалил их, чтобы дать им возможность поработать над собой и не дойти до развода.

И поскольку устранить жену из дома было бы аморально и даже невозможно, когда есть маленькие дети и т. п., то Всевышний на благо мужу и на благо всех участников этой драмы – удалил из дома именно его, чтобы дать ему и жене покой и досуг. Тогда они смогут рассмотреть ситуацию и оглядеться в себя, посоветоваться с другими, понять, что произошло и как можно исправить свою жизнь, а это, несомненно, великое благо.

Третья ступень – понять, чего хочет Всевышний. Теперь на человека не давит ни душевное напряжение, царившее и его доме, ни постоянные трения с домочадцами. Ему не надо подвергаться тяжелым испытаниям, которые всё время преследовали его и жену. Он может наконец поработать над собой. У него есть возможность понять, в чем заключались его ошибки, найти, где коренятся проблемы, и выяснить, как можно помочь всем членам семьи, а затем молиться об этом и добиться практического исправления всего того, что нужно было исправить. И жена его совершит то же самое, и если он искренне раскается, Тот, Кто изгнал его из дома, – то есть Всевышний – вернет его обратно.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.