«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [63]

Шрифт
Интервал

Источник всякого блага

И еще говорили мудрецы наши: «Если муж и жена достойны – Шхина пребывает меж ними». Если у человека в семье царит мир, Шхина всегда сопровождает его, поэтому у него есть защита от всех опасностей, благословение и удача во всём, за что он ни возьмется. А тот, у кого нет мира в доме, открыт любой опасности, и успех для него невозможен, как говорится дальше в приведенном отрывке: «А если недостойны – огонь пожирает их». Такой человек ни в чем преуспеть не может, поскольку «мир» – это одно из имен Святого, благословен Он, и Всевышний пребывает лишь там, где царит мир.

Итак, мир в семье – это источник благословенного влияния Всевышнего, побуждающего человека к духовному росту и самосовершенствованию. Человек сотворен по образу Божьему – такова основа исправления мира. Поэтому чтобы научиться поддерживать мир в семье, нужно прежде всего всем сердцем почувствовать, что это не вопрос удобства или комфорта, не своеобразная добавка, повышающая качество жизни, но важнейший принцип жизни каждого человека и всего мира. Этот принцип должен определять наш жизненный путь и всегда находиться во главе угла. К чему бы мы ни стремились, мир в доме – это самая важная вещь на свете! Ради него стоит прилагать любые усилия и идти на любые уступки. Его следует сохранять любой ценой.

18-й день месяца

Превыше всего

И в первую очередь этот принцип нужно изучить на примере самого Творца вселенной, который ценит мир между мужчиной и женщиной превыше всего, даже выше имени Своего. Откуда мы узнаем это? Из отрывка про неверную жену (Бемидбар, 5:11–31). Если женщина уединяется с чужим мужчиной, а муж ее ревнует, они должны придти к когену, а тот пишет на пергаменте весь этот отрывок, содержащий имя Всевышнего. Затем коген смывает написанное водой и дает ее выпить жене, чтобы проверить, виновна она или нет. Получается, что святое имя смывается водой, а всё для чего? Для того чтобы доказать невиновность женщины и восстановить мир между ней и ее мужем!

Посмотрите только, сколь важен мир, ведь Святой, благословен Он, соблюдает всю Тору, как говорили мудрецы: «Откуда известно, что Святой, благословен Он, навещает больных? Ибо написано: “И явился ему Господь в дубраве Мамре” (БерешигПу 18:1). А откуда – что Он погребает мертвых? Ибо написано: “И похоронен он в долине”» (Берешит раба, 7:3). Когда же есть угроза миру в доме, Творец готов отменить одну из самых важных заповедей Торы – запрет на стирание имени Всевышнего! Об этом говорили наши мудрецы, блаженной памяти: «Велика ценность мира, ибо Всевышний велел смыть водой имя [Свое], написанное в святости, чтобы восстановить мир между мужем и женой» (Ваикра раба>у 9:9).

От мира никто не пострадает

И хотя вся вселенная сотворена ради славы Всевышнего, как написано: «Каждого, названного именем Моим; и во славу Мою сотворил Я его, создал Я его и сделал Я его» (Йешаягу, 43:7), – но ради мира в семье Творец отказывается от славы Своей! Тем самым Он показывает нам, что самая большая слава Его – это мир у нас в доме.

Мы видим, что Творец отказывается от Своего достоинства, чтобы восстановить мир между мужем и женой, но на самом деле Его слава от этого лишь возрастает. Отсюда можно почерпнуть важное правило: если ради мира отказаться от чего–либо, пострадать невозможно! Ты выигрываешь не только сам мир – а нет ничего превыше него, – но в итоге получаешь и то, от чего отказался.

Таким образом, сохраняя мир, ты достигаешь двойного выигрыша – не только самого мира, то есть вместилища всех благословений, но и того, что хотел получить. Однако когда человек добивается чего–либо за счет мира, он теряет и то, к чему стремился. В результате он проигрывает вдвойне – у него не будет ни мира в семье, ни того, чего он так упорно добивался, ради чего был готов отказаться от мира в доме, потому что в конце концов он лишится и этого…

Приведем несколько примеров из жизни.

Кто этот Царь славы

Человек, не готовый пожертвовать своим достоинством ради мира в доме, обижается, если жена ругает его или ущемляет в чем–то его самолюбие, и отвечает ей тем же, чтобы защитить свой престиж. В конце концов ему суждено подвергнуться еще большему унижению, поскольку он утратит мир в семье, а нет большего унижения, чем отсутствие в доме мира. Известно, что человек, несчастливый в семейной жизни, воспринимается обществом как неудачник.

Какой позор, все смотрят на него как на безумца, ведь кого он унижает? Мать своих детей! И как только может человеку придти в голову гордиться своей правотой да еще рассказывать другим о ссорах с женой, не замечая, как он унижает себя, свою семью, жену, детей, – а все ради чего? Ради стремления к почету…

Понятно, что его ценность в глазах жены и детей становится всё меньше, они стыдятся его, ведь невозможно утаить проблемы в семье от соседей и знакомых. Жена с горечью рассказывает 060 всем близкой подруге или матери, и все знают, что в этом доме нет мира. Соседи слышат ссоры или видят удрученные лица супругов… Стыд и позор!

Получается, что человек стремился к уважению и был готов пожертвовать миром в семье ради почета, а в итоге совершенно утратил достоинство и унизил самого себя, свою жену, детей, родителей и учителей. К такому человеку применимо правило: если кто–то гоняется за почетом – почет убегает от него.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.